Lord Byron, Manfred y el héroe Byronic
Los dramas de hoy están llenos de personajes solitarios rebeldes con pasados oscuros que se enfrentan al sistema y ganan. Solo piense en cualquier cantidad de películas de acción que hayan salido durante los últimos 20 años; muchas de ellas tienen este arquetipo. Pero hace casi 200 años, el poeta Lord Byron perfeccionó tan bien este tipo de personaje que en realidad recibió su nombre. Y su poema dramático Manfred (1816-1817) contiene un ejemplo perfecto de este héroe byronico.
Resumen de Manfred
Acto I
En su castillo, el Conde Manfred convoca a los siete espíritus de la naturaleza: Tierra, Océano, Aire, Noche, Montaña, Viento y Estrella. Le preguntan qué quiere y él pide el olvido. ¿Qué quiere olvidar Manfred, te preguntarás? No lo dice.
Los espíritus responden que la muerte le dará el olvido. Sin embargo, dado que son inmortales y no pueden morir ellos mismos, tampoco pueden dar muerte a Manfred. Antes de que los espíritus se vayan, Manfred pide ver a uno de ellos. Como no tienen forma física, uno de los espíritus toma la forma de una mujer hermosa. Manfred parece reconocerla e intenta abrazarla emocionado. Ella desaparece antes de que él pueda. Grita que su corazón está aplastado y cae inconsciente.
A continuación, vemos a Manfred de pie en la cima de una montaña en lo alto de los Alpes. Está a punto de tirarse por un acantilado, pero una gamuza, o cazador de cabras, pasa y agarra a Manfred justo a tiempo.
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Acto II
De vuelta en la cabaña del cazador de rebecos, el cazador le ofrece a Manfred una copa de vino para calmar sus nervios. Manfred, en un estado de locura, cree que el vaso está lleno de sangre. Dice que todo lo que quiere es la muerte. Aunque es más joven que el cazador, Manfred siente que ha vivido para siempre. La culpa por su crimen no identificado hace que el tiempo avance demasiado lento. Paga al cazador por sus molestias y se va.
Ahora en un valle inferior, Manfred convoca a la hermosa Bruja de los Alpes. ¡Finalmente, podemos descubrir por qué se siente tan maldito! Manfred le dice a la bruja que se enamoró de una mujer; aunque no lo dice abiertamente, entendemos que es su hermana. Se amaban y ese amor la llevó a la muerte. Le pide a la bruja que le devuelva la vida a su hermana o que lo ayude a morir. Ella se ofrece a ayudarlo mientras él jure servirla. Manfred se niega.
El próximo intento de Manfred lo lleva a Arimanes, el Príncipe de la Tierra y el Aire, y sus sirvientes, los tres destinos. Manfred le pide a Arimanes que convoque al espíritu de su hermana muerta, Astarte. Parece tan hermosa como en vida. Manfred le ruega que hable con él. Ella grita su nombre y le dice que morirá mañana. Luego ella desaparece.
Acto III
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Al día siguiente, el abad de St. Maurice visita el castillo de Manfred. Le pregunta a Manfred si los terribles rumores son ciertos, si Manfred realmente ha estado conversando con espíritus malignos. El abad se ofrece a ayudar a Manfred a arrepentirse y salvar su alma, pero Manfred lo rechaza. Nada, dice Manfred, puede tener más poder sobre su propia alma que su propio sentido de culpa, ni siquiera Dios.
El abad regresa más tarde ese día para intentar nuevamente salvar a Manfred. Mientras está allí, un espíritu del infierno surge para llevarse a Manfred. Manfred acepta su muerte pero se niega a permitir que el espíritu lo lleve al infierno. Dice que el espíritu no tiene poder sobre él. La propia culpa de Manfred lo tortura más que el infierno. El demonio desaparece. El abad le ruega a Manfred que utilice su último aliento para arrepentirse, pero Manfred se niega. ‘¡Anciano!’ dice antes de morir, no es tan difícil morir.
Análisis – Manfred como Byronic Hero
The Byronic Hero es un arquetipo de personaje que existía en la literatura mucho antes de que Lord Byron comenzara a escribir. Sin embargo, Byron perfeccionó al personaje tan completamente tanto en su escritura como en la forma en que vivió su propia vida, que terminó por llevar su nombre.
The Byronic Hero es un personaje muy complejo, tan complejo que se han escrito libros enteros solo para describirlo. Estas son tres de las formas más importantes en las que el Conde Manfred es un héroe Byronic:
Marginado de la sociedad
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Primero, Manfred es un paria de la sociedad por elección propia. Como le dice a la Bruja de los Alpes: ‘Desde mi juventud en adelante / Mi espíritu no anduvo con las almas de los hombres, /… / El objetivo de su existencia no era el mío; / Mis alegrías, mis penas, mis pasiones y mis poderes, / Me hicieron un extraño ‘.
En otras palabras, la personalidad de Manfred lo convierte en un solitario. Se siente especial y apartado de otros hombres, lo que se ejemplifica en la estrecha relación que siente con el mundo natural. Esta es una de las razones por las que muchas de las escenas clave con Manfred ocurren en los Alpes , una enorme cadena montañosa en Europa que inspiró a numerosos escritores durante la época de Lord Byron.
Pecado secreto
La segunda forma en que Manfred es un héroe Byronic es su pecado secreto pasado. Por lo general, a un héroe de Byronic le ha sucedido algo malo o ha hecho algo vergonzoso en su pasado, pero rara vez podemos averiguar exactamente cuál fue ese pecado. Esto agrega una sensación de misterio al personaje.
¿Qué sabemos con certeza sobre el pecado de Manfred? Sabemos que amaba a Astarte, una mujer «de su propia sangre», y que ella también lo amaba. Sabemos que pasó su tiempo con él encerrada en la torre de su castillo, y sabemos que una tarde, al anochecer, murió en esa torre. Murió por el ‘corazón de Manfred, / que le rompió el corazón’, y porque ‘su sangre fue derramada’, pero no por la mano de Manfred.
Podemos leer un poco entre líneas aquí y asumir que Astarte era la hermana de Manfred, pero aparte de esto, todo lo que sabemos es que la culpa por su historia de amor incestuosa y por la muerte de Astarte ha perseguido a Manfred desde entonces.
Rebelión
La tercera (y posiblemente la más importante) forma en que Manfred es un héroe Byronic es su sentido de rebelión. Los héroes de Byronic solían ser rebeldes contra una sociedad dominante o un gobernante (piense, por ejemplo, en Robin Hood) o contra una figura divina, como el titán Prometeo que se rebeló contra el dios griego Zeus.
Manfred se rebela contra varios poderes. Esto incluye los espíritus de la naturaleza que Manfred convoca y se somete a su voluntad en el Acto I. Incluye a la Bruja de los Alpes, a quien Manfred se niega a servir en el Acto II. Lo más importante es que vemos la rebelión de Byronic en el rechazo de Manfred del espíritu del Infierno en el Acto III.
Normalmente, cuando imaginamos la muerte de un pecador, lo imaginamos siendo arrastrado al infierno pataleando y gritando. ¡No Manfred! Envía al espíritu demoníaco de regreso al infierno con la cola entre las piernas. ¿Quién pensó que alguien podría simplemente negarse a ir al infierno? Manfred se las arregla para hacerlo, diciéndole al demonio: «Yo no lucho contra la muerte, sino contra ti / y tus ángeles circundantes». En otras palabras, Manfred sabe que la muerte puede ser más poderosa que él, pero también se da cuenta de que el poder de la religión es una elección, una elección que ha rechazado. ¡De vuelta a tu infierno! le grita al demonio. ‘No tienes poder sobre mí, eso siento’.
Resumen de la lección
El héroe Byronices un arquetipo de personaje que debe su nombre a Lord Byron. Hay tres formas principales en las que Manfred es un héroe Byronic. Primero, es un paria de la sociedad y no ve el mundo de la misma manera que la gente normal. Preferiría ser parte de la naturaleza. Por eso pasa tanto tiempo en los Alpes. En segundo lugar, Manfred tiene un pecado secreto en el pasado que lo atormenta y hace que nos parezca misterioso. Todo lo que sabemos sobre su pecado es que amaba a una mujer llamada Astarté, que probablemente era su hermana, y que murió como resultado de su amor. La tercera forma en que Manfred es un héroe Byronic es su rebeldía contra fuerzas poderosas. Se niega a estar al servicio de los espíritus de la naturaleza, la Bruja de los Alpes o incluso un espíritu demoníaco del infierno. Cuando Manfred muere, su sentido de rebelión es tan fuerte que se niega con éxito a ir al infierno.
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