Margaret Fuller: Una nueva vida estadounidense

Margaret Fuller: una nueva vida estadounidense

Mucho antes de que las mujeres de hoy se preguntaran si podrían ‘tenerlo todo’, la escritora estadounidense del siglo XIX Margaret Fuller (1810-1850) abrió sus propios caminos en el torbellino intelectual dominado por los hombres del trascendentalismo , un movimiento filosófico que creía en la pureza innata de las personas y la naturaleza.

En Margaret Fuller: A New American Life , la biógrafa Megan Marshall teje la historia de la vida de Fuller como intelectual pública con las grandes cuestiones a las que se enfrentan las mujeres del siglo XIX. Por ejemplo, ¿los hombres alguna vez tratarán a las mujeres como intelectuales iguales si su país ni siquiera les concede el derecho al voto? ¿Es más fácil para una mujer mantener una carrera floreciente si renuncia al matrimonio y a los hijos? ¿O es posible “tenerlo todo”, incluso en una sociedad que tiene una visión muy limitada de los derechos y las capacidades de las mujeres? La biografía de Marshall sostiene que estas preguntas fueron una fuerza impulsora para la vida de Margaret Fuller.

La crianza de Margaret Fuller

Marshall destaca la juventud de Fuller en Cambridge, Massachusetts, poniendo especial cuidado en demostrar que Fuller era una niña prodigio, gracias a la estricta supervisión de su educación por parte de su padre. Incluso con la intensa disciplina educativa que le impuso su padre, existe la sensación de que Fuller siempre creyó que estaba destinada a algo diferente al matrimonio y la maternidad. De hecho, cuando solo tenía doce años, le escribió una carta a una amiga en la que decía: “Desde muy temprana edad he sentido que no nací en el grupo de mujeres comunes”.

Sin embargo, estaba restringida por el hecho de que era mujer y estaba sujeta a los caprichos de su familia. Por ejemplo, cuando su padre decidió trasladar a la familia a una granja en Groton, Massachusetts, y se dieron cuenta de que sus finanzas estaban limitadas, Margaret fue acusada de actuar como maestra de escuela de sus hermanos (para ahorrar dinero en la matrícula), incluido su hermano mayor que Luego se inscribió en Harvard.

La voraz vida de escritura de Fuller

Después de la muerte de su padre, Fuller necesitaba dinero en efectivo. Marshall informa que Margaret Fuller, de veintitantos años, tomó un trabajo como maestra en una escuela dirigida por Bronson Alcott, el padre de Louisa May Alcott (autora de Mujercitas ). Esta conexión transportó a Fuller al mundo del trascendentalismo estadounidense, poniéndola en estrecho contacto con grandes mentes como Ralph Waldo Emerson. Su relación con Emerson, en particular, eventualmente le valió la dirección inaugural de The Dial , la publicación insignia del trascendentalismo. Fuller se encontró en el semillero de la creación de redes del intelectualismo estadounidense en Nueva Inglaterra. Estas fueron las grandes ligas.

Pero a pesar de que Fuller estaba logrando avances increíbles como escritora, y finalmente asumió un puesto como la primera revisora ​​de libros en el New York Tribune , no estaba ganando mucho terreno en la defensa de la igualdad intelectual de las mujeres. Marshall describe cómo Fuller puso un esfuerzo increíble en la organización de “conversaciones” o reuniones de mujeres en las que las participantes debatían sobre historia, literatura, filosofía o política. Estas conversaciones dieron a las mujeres el espacio para explorar la capacidad de sus intelectos y ganar confianza en sí mismas. Pero cuando Fuller invitó a sus amigos varones a unirse, rechazaron la invitación o dominaron la conversación cuando asistieron. Esta decepción, así como sus propias ricas experiencias como mujer soltera y trabajadora,

La búsqueda de un matrimonio entre iguales

El núcleo de la biografía de Marshall se dirige a la publicación más destacada de Margaret Fuller, Mujeres en el siglo XIX , un tratado feminista temprano que describe cómo las mujeres son criadas de tal manera que se ven atrofiadas intelectualmente. Imagínese este trabajo como el anuncio de Fuller al mundo de que estaba enferma y cansada de la opresión intelectual, social y civil de las mujeres estadounidenses.

Ella argumentó que el matrimonio, que disuelve todos los derechos de la mujer, era a menudo el mayor culpable, ya que prometía seguridad incluso a pesar de la pérdida de los derechos. Fuller continuó afirmando que los mejores matrimonios negaban la separación típica de las esferas pública y privada, que mantenía a las mujeres en el hogar ya los hombres en el lugar de trabajo; en cambio, un matrimonio más positivo colocaría a marido y mujer como iguales, y ambos cónyuges podrían trabajar hacia un propósito común, tal vez en la esfera pública. En otras palabras, si va a ponerle un anillo, entonces el esposo debe apreciar la plena personalidad de su esposa.

Cerca de los 40 años, parecía que Fuller finalmente había encontrado el matrimonio del que hablaba en Mujeres en el siglo XIX . Su editor en el New York Tribune le asignó una misión internacional y se encontró en el continente europeo y enamorada de un joven revolucionario italiano llamado Giovanni Angelo Ossoli. Se mudaron juntos y tuvieron un hijo fuera del matrimonio, y mantuvieron el secreto de la familia y los amigos de Fuller hasta que la pareja se casó. Finalmente, la pareja y su hijo pequeño hicieron el viaje de regreso a Nueva York, solo para morir en un naufragio a unos cientos de metros de suelo estadounidense.

El legado de Margaret Fuller

Marshall termina su relato de la trágica muerte de Fuller preguntándose si Fuller habría tenido una cálida bienvenida como “mujer reformada” si hubiera regresado a Estados Unidos. Al final, ¿Margaret Fuller realmente ‘lo tenía todo’ si fue calumniada por tantos que no estaban de acuerdo con su causa y se burlaron de su relación con el Ossoli extranjero? Marshall nos deja con la sensación de que Fuller parecía haber creído que estaba viviendo una vida plena, incluso a pesar de las burlas de la gente.

Resumen de la lección

Margaret Fuller: A New American Life de Megan Marshall pinta el retrato de una mujer que se enfrenta a lo difícil que era “tenerlo todo”. Margaret Fuller, una de las primeras mujeres estadounidenses en ganarse la vida escribiendo, fue también una de las primeras mujeres representantes del trascendentalismo. Fuller pudo haber sido una virtuosa intelectual femenina (algo raro durante este período de tiempo), que dejó su huella en la historia de Estados Unidos con publicaciones destacadas como Mujeres en el siglo XIX , pero también era una persona que anhelaba relaciones significativas con otros humanos. .