Mohismo: creencias y enseñanzas

Filosofía china antigua

¿Alguna vez has oído hablar de Confucio? ¿Qué hay de Laozi? El primero es el corazón filosófico del confucianismo y el segundo es el fundador del taoísmo (taoísmo). Son tipos bastante famosos. ¿Pero has oído hablar de Mozi? ¿Qué hay de la filosofía del mohismo (moísmo) ? Mozi, y lo que él fundó (mohismo), no es tan conocido como el confucianismo o el taoísmo. Es por eso que esta lección tomará algún tiempo para explorar más sobre el mohismo, así como sus creencias y enseñanzas.

Información de antecedentes del mohismo

Comencemos con un poco de información básica que nos ayudará a apreciar mejor las creencias y enseñanzas del mohismo. Mozi , o Mo Di, fue un hombre que nació alrededor del 470 a. C. y murió alrededor del 391 a. C. en China. De hecho, nació poco después de la muerte del famoso filósofo Confucio. Cuando Mozi estaba vivo, China no era lo que es hoy. No era este país unificado gigante bajo el gobierno de un solo hombre o un sistema de un solo partido. En cambio, era una colección de estados en guerra. Fue una época caótica en la historia de China, y Mozi fue un filósofo que trató de darle sentido a esto a su manera. Quería tomar el caos y convertirlo en orden. Parece que desde el principio, Mozi fue en realidad un fanático del confucianismo. Sin embargo, eventualmente se cansó de algunas cosas relacionadas con el confucianismo, incluidos todos los rituales involucrados y el concepto de ren , que es la idea de que su amor por su familia debe ser un tipo especial de amor y diferente de la benevolencia general que se le muestra. otros.

Creencias y enseñanzas

Y así, aquí es donde ahora podemos adentrarnos en las creencias y enseñanzas del mohismo. Mira, a Mozi no le gustó el concepto de ren . Creía en lo que se conoció como jianai en el mohismo. Ésta es la idea del amor indiferenciado. Es decir; debes amar y respetar a todos por igual, independientemente de quiénes sean. Y volviendo a todo eso sobre los rituales y el confucianismo. Mire, Mozi pensó que todos esos rituales y ceremonias eran una pérdida de dinero público. Y así, una de las creencias centrales del mohismo era la idea de que los desperdicios debían eliminarse, al igual que el lujo y la ceremonia. En cambio, la gente debería llevar una vida sencilla, una vida utilitaria que sea frugal en lugar de grandilocuente. Otras enseñanzas y creencias importantes que son fundamentales para el mohismo incluyen:

• Imparcialidad hacia las personas
• Reverencia por Tian , o el cielo, así como por la religión popular.
• Oposición a las guerras ofensivas no solo por preocupaciones morales, sino también porque se las considera un derroche
• Oposición a dañar a nadie
• El apoyo de un estado centralizado dirigido por un líder autoritario benevolente
• Una burocracia basada en el mérito, donde el líder selecciona a los funcionarios en función de su moralidad.
• El intercambio de trabajo, productos y conocimientos entre las personas.
• La determinación del rango social no por el linaje o la riqueza de uno, sino por el intelecto y la brújula moral de una persona.
• La eliminación de cosas elaboradas, como lujosos entierros, no solo porque eran un derroche, sino también porque establecían un orden social de pedigrí al que se oponía el mohismo.

Resumen de la lección

En muchos sentidos, la antigua filosofía china del mohismo (moísmo) era, al mismo tiempo, utilitaria, pragmática e idealista. Era una filosofía fundada por un Mozi , también escrito como Mo Di. Surgió durante la época en que China era una colección de estados en guerra y Mozi trató de darle sentido al caos a su manera. Como resultado, se le ocurrió lo que llegó a conocerse como mohismo, una filosofía con muchas enseñanzas y creencias, tales como:

• Jianai , o amor indiferenciado. En otras palabras, ama a todos por igual, independientemente de quiénes sean.
• Reverencia por Tian , o el cielo
• Oposición a guerras ofensivas y daño a personas
• Una burocracia basada en el mérito
• Trabajo, productos y conocimientos compartidos
• La eliminación de residuos públicos
• Eliminando rituales y ceremonias.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador