Monasterio de Paro Taktsang
Ahí está: haciendo senderismo a través de terrenos escarpados y traicioneros en el Himalaya de Bután, luchando contra el clima voluble, las grandes altitudes y tal vez incluso el escurridizo yeti. Finalmente, la densa niebla se aparta y ante ti, encaramado precariamente en la ladera de la montaña, lo ves. El Nido del Tigre, más conocido como Monasterio de Paro Taktsang.
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Historia
Los orígenes de Paro Taktsang están envueltos en las brumas de la historia al igual que su ubicación moderna está envuelta en la niebla de la montaña. Su ubicación remota se centra alrededor de un taktsang (que significa guarida del tigre en tibetano), una de las trece cuevas del Himalaya que fueron utilizadas para la meditación por Guru Rinpoche, también conocido como Padma Sambhava . La leyenda nos dice que llegó al valle de Paro de Bután sobre un tigre volador y meditó en la cueva durante exactamente tres años, tres meses, tres semanas, tres días y tres horas antes de sofocar algunos demonios problemáticos en el valle.
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Los historiadores creen que el histórico Padma Sambhava vivió en el siglo VIII d.C. y que era miembro de una familia de brahmanes, o casta superior, en lo que hoy es Pakistán. Comenzó a practicar el budismo tántrico cuando era joven y pasó su vida llevando el budismo a la región del Himalaya. A Padma Sambhava se le atribuye la introducción del budismo en Bután , un remoto reino montañoso situado en el Himalaya entre la China actual y la India, donde se encuentra Paro Taktsang.
Farflung Paro Taktsang se convirtió en un lugar de meditación para muchas figuras budistas tibetanas importantes en los siglos posteriores, pero no fue hasta finales del siglo XVII que se construyó el templo. En 1692, Tenzin Rabgye visitó el sitio y construyó un templo en honor a Padma Sambhava. Tenzin Rabgye fue un gobernante butanés que se cree que es la reencarnación de Padma Sambhava, y programó su histórica visita a la cueva de la montaña para que coincidiera con el festival de danza Tsechu.
La leyenda nos dice que la celebración de Tsechu de Tenzin Rabgye estuvo acompañada de milagros dramáticos que incluyeron flores que llovían del cielo, la aparición de bestias míticas y Tenzin Rabgye apareciendo simultáneamente dentro y fuera de la cueva.
Arquitectura
El complejo de templos de Paro Taktsang se compone de cuatro edificios de templos y una serie de ocho cuevas. Los edificios están conectados por una red de estrechas pasarelas de piedra y algunos puentes desvencijados, con las cuevas accesibles detrás de los edificios del templo.
Como muchos edificios prominentes en Bután, Paro Taktsang presenta paredes exteriores blancas y techos de tejas rojas, así como techos dorados. Los templos en Bután se construyen típicamente de piedra y barro apisonado. En el patio, hay una gran rueda de oración , que los monjes giran cada mañana para comenzar el día. Los budistas tibetanos creen que girar una rueda de oración es similar a recitar oraciones oralmente. El interior de Paro Taktsang presenta techos dorados, ídolos dorados y el Salón de los Mil Budas, donde se puede encontrar una estatua de un gran tigre.
Los edificios actuales se construyeron a principios de la década de 2000 después de que estalló un incendio en 1998. El incendio consumió muchos de los edificios en el sitio y se cobró la vida de un monje.
templo
Los thangkas , tapices budistas de una deidad o mandala, son una característica destacada del interior de Paro Taktsang. Estas pinturas de colores atrevidos que se encuentran dentro de Paro Taktsang presentan de manera prominente a Padma Sambhava en el centro, rodeada de deidades budistas y otros seres míticos y están destinadas a simbolizar conceptos religiosos importantes.
Además de las pinturas, el monasterio alberga una escritura sagrada que fue escrita con polvo de oro y los huesos triturados de un lama o líder budista tibetano. Y dado que es un monasterio, Paro Taktsang también es el hogar de los monjes, que pasan unos tres años allí y rara vez salen de los terrenos.
Imágenes de Bodhisattvas, iluminadas por lámparas de mantequilla, se pueden encontrar en las cuevas detrás del templo. En algunas escuelas de budismo, un bodhisattva es una persona iluminada que elige reencarnarse en lugar de dejar la tierra atrás como el Buda.
Paro Taktsang acoge el festival Tsechu cada año para la gente del valle de Paro. Tsechu es un festival de danza en honor a Padma Sambhava que se celebra en todo Bután, aunque la celebración de Paro es una de las más destacadas. Tsechu se celebra el décimo día del décimo mes del calendario lunar. La característica principal del festival son las danzas Cham que retratan eventos importantes de la vida de Padma Sambhava. Los bailarines usan máscaras y disfraces elaborados y coloridos. Durante Tsechu, los celebrantes muestran una enorme thangka que representa a Padma Sambhava. Se cree que contemplar este thangka limpia del pecado a los asistentes al festival.
Resumen
Paro Taktsang es un templo encaramado en lo alto de las montañas del Himalaya de Bután . Originalmente era solo una red de cuevas utilizadas para la meditación por Padma Sambhava , el hombre que trajo el budismo a Bután. En 1692, Tenzin Rabgye , el gobernante de Bután, supervisó la construcción del templo en el sitio de meditación. La construcción del templo se inauguró con una celebración de Tsechu , un festival religioso butanés que celebra Padma Sambhava. Paro Taktsang tiene características comunes a los templos budistas tibetanos, como thangka (tapices budistas), ruedas de oración y pinturas de Bodhisattvas .
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