Orígenes de la Confesión de Schleitheim, siete artículos e impacto

Rodrigo Ricardo Publicado el 7 octubre, 2024 5 minutos y 40 segundos de lectura

¿Qué fue la Confesión de Schleitheim?

La Confesión de Schleitheim fue una declaración de los principios fundamentales de los anabaptistas, un movimiento cristiano radical que surgió durante la Reforma del siglo XVI. Fue producida en 1527 por un grupo de anabaptistas en la ciudad suiza de Schleitheim y publicada en alemán con el título apropiado Bruderliche vereinigung etzlicher Kinder Gottes siben Artickel betreffend, que significa la » Unión fraternal de varios hijos de Dios en torno a siete artículos «. Como se indica en el título, la Confesión consta de siete declaraciones de creencias que distinguían a los anabaptistas tanto de la fe católica tradicional como de la primera ola de reformadores protestantes.

Los siete artículos de la Confesión de Schleitheim

Como se indica en su título, “La unión fraternal de varios hijos de Dios en torno a siete artículos ”, el Schleitheim consta de siete declaraciones que especifican los principios fundamentales de los primeros anabaptistas suizos. Cada uno de los artículos se describe brevemente y el documento final es breve y ocupa apenas unas pocas páginas. Los artículos son los siguientes:

Bautismo

La práctica homónima de los Hermanos Suizos y otros anabaptistas era el bautismo de adultos. Este sacramento, en el que el participante es sumergido en agua, simboliza la purificación y el arrepentimiento. Según los anabaptistas, sólo un adulto podía aceptar conscientemente el sacramento, y rechazaban de todo corazón la práctica tradicional del bautismo de infantes.

Destierro

Este artículo estipula que los cristianos deben respetar los principios morales de conducta que concuerden con las enseñanzas de Jesucristo. Los miembros de la congregación que incurran en conductas pecaminosas deben ser amonestados y luego castigados a la tercera infracción, incluyendo la posible expulsión de la comunidad.

Fracción del pan

El sacramento de la comunión implica comer pan y beber vino de manera ceremonial, que representan el cuerpo y la sangre de Cristo. Los anabaptistas entendían que el pan y el vino eran sólo simbólicos y rechazaban la interpretación católica literal.

Separación del mundo

Los anabaptistas rechazaban cualquier asociación con individuos e instituciones que no respetasen las leyes de Dios establecidas en la Biblia. Esto incluía el distanciamiento de los no cristianos, así como la no participación en organizaciones y asuntos civiles que involucraran a católicos y protestantes.

Pastores en la Iglesia

Las actividades relacionadas con la Iglesia, como la lectura de las Escrituras y la aplicación de la disciplina y el destierro, debían ser realizadas por los ancianos de la congregación, quienes debían mantener su reputación moral y estaban sujetos a disciplina si flaqueaban.

No violencia

A diferencia de los infames anabaptistas de Münster, los Hermanos suizos eran estrictos pacifistas. No se permitía la violencia bajo ninguna circunstancia, ya que los Hermanos procuraban defender el modelo establecido por el propio Cristo.

Juramentos

En la Biblia, Jesús prohibió los juramentos formales. En cambio, a los miembros de la Hermandad se les ordenó hablar con honestidad en todo momento.

El impacto de la Confesión de Schleitheim

La Confesión de Schleitheim fue la primera publicación representativa de los principios de la rama anabaptista del cristianismo, que siguen siendo fundamentales para varios movimientos cristianos hasta el día de hoy. Sin embargo, en el siglo XVI varios de los siete artículos de la Confesión representaban desviaciones irreconciliables de las costumbres tanto católicas como protestantes. Ambas ramas más importantes sostenían que el bautismo infantil era un sacramento y los anabaptistas contradecían la interpretación católica de la comunión.

Durante la Reforma, la sociedad cristiana se dividió en líneas religiosas y los anabaptistas fueron perseguidos en todos los frentes. En mayo de 1527, Sattler fue arrestado por las autoridades de la Austria católica y acusado de rechazar el bautismo infantil y otros principios de la Iglesia y de rebelarse contra la autoridad del emperador alemán. Después de ser juzgado en la ciudad de Rottenburg am Neckar, fue condenado a ser torturado y quemado en la hoguera. Como mártir anabaptista, Sattler fue precedido por Felix Manz, quien, en enero, fue ahogado por los protestantes de Zúrich.

Una paz precaria entre católicos y protestantes se logró sólo después de que el Tratado de Westfalia pusiera fin a la devastación de la Guerra de los Treinta Años en 1648. Sin embargo, los anabaptistas permanecieron excluidos y sobrevivieron sólo en congregaciones pequeñas y muy unidas. Los amish, los menonitas y los huteritas son sólo tres de las comunidades de fe modernas que descienden de los primeros anabaptistas. Los huteritas se fundaron en el siglo XVI sobre la base de la Confesión de Schleitheim, y los amish se separaron de los Hermanos Suizos en el siglo XVII. Los tres grupos mantuvieron el código pacifista de la Confesión y escaparon de la persecución migrando de un país a otro. La mayoría de los tres finalmente se establecieron en América del Norte, en los Estados Unidos y Canadá, donde son bien conocidos por vivir estilos de vida rurales tradicionales.

Resumen de la lección

Durante la Reforma del siglo XVI , los reformadores protestantes, liderados por un fraile alemán llamado Martín Lutero, se separaron de la Iglesia católica, gobernada por el papa en Roma. Los protestantes rechazaron la autoridad del papa y creían en una relación más personal con Dios, basada en el estudio directo de la Biblia y la fe individual. Una vez en marcha, la Reforma pronto condujo a la difusión de enseñanzas aún más radicales, como las de los anabaptistas. Los anabaptistas creían que solo los adultos podían recibir verdaderamente el sacramento del bautismo y rechazaban la práctica del bautismo infantil practicada tanto por católicos como por protestantes.

La Confesión de Schleitheim, escrita en 1527, fue la primera codificación de los principios anabaptistas. La Confesión constaba de siete artículos, entre ellos el bautismo de adultos y el pacifismo estricto. La Confesión fue el resultado de una reunión de los Hermanos Suizos, un grupo de reformadores radicales expulsados ​​de Zúrich y presidido por un ex monje llamado Michael Sattler. Los Hermanos y otros anabaptistas fueron perseguidos por otros cristianos, y Sattler fue ejecutado ese mismo año. Las congregaciones anabaptistas escaparon de la persecución migrando a otros países, y sus descendientes sobreviven hasta el día de hoy como los Amish y otras comunidades tradicionalistas.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador