Papa Gregorio el Grande: biografía y citas

Tiempos inciertos

En muchas organizaciones, es importante tener un tomador de decisiones final. Muchas empresas, por ejemplo, tienen un director general. Si bien todas las decisiones importantes pueden y deben discutirse ampliamente, es útil tener una persona cuya opinión sea definitiva una vez que finalice la discusión. Sin eso, las cosas pueden volverse confusas y la gente discute. Tal situación existía en la Iglesia católica primitiva en los años posteriores al declive de Roma. En esta lección, vamos a explorar la vida, los escritos y enseñanzas del Papa que tuvo que navegar en este período difícil, el Papa Gregorio I .

Biografía

Gregory nació en una familia aristocrática en Roma alrededor del 540 d.C. Su familia vivía en la colina de Celian, donde muchos de los ciudadanos más ricos de Roma tenían hogares. Además, Gregory procedía de ilustres linajes; era descendiente directo del papa Félix III, que era el tatarabuelo de Gregorio, y el propio padre de Gregorio ocupaba importantes cargos seculares en Roma.

En la época de Gregorio, Roma, una vez la capital del mayor imperio del mundo antiguo, había perdido su estatura. La ciudad había sido saqueada por los bárbaros en numerosas ocasiones en los siglos anteriores y, a mediados del siglo VI, la Iglesia cristiana y el Papa se ocupaban esencialmente de la administración cívica de la ciudad además de sus deberes eclesiásticos. En 573, Gregorio fue nombrado prefecto de Roma por el Papa Pelagio II. Esta fue una posición secular que le dio a Gregory un gran poder sobre la ciudad antigua.

Sin embargo, solo al año siguiente Gregory abandonó su carrera cívica para dedicarse a la Iglesia, abriendo un monasterio en la casa de su familia en la colina Caelian en 574 y dedicándolo a San Andrés. Gregory era un buen monje y la Iglesia lo consideraba un ejemplo a seguir para otros. En 579, el Papa Pelagio II lo nombró diácono y viajó tanto a la capital imperial de Constantinopla como a través del sur de Europa defendiendo la unidad de la Iglesia en nombre del Papa.

En 590, Gregorio fue nombrado Papa Gregorio I después de la muerte de Pelagio. Gregory se enfrentó a una iglesia mucho más fracturada que la que existía en la Edad Media. Las ideas contradictorias abundaban dentro de la Iglesia, y Gregory pasó mucho tiempo tratando de erradicar doctrinas poco ortodoxas, como el arrianismo o el donatismo. Además, aunque Roma era nominalmente la sede de la Iglesia cristiana, a menudo se cuestionaba su autoridad. Constantinopla no estaba de acuerdo con la primacía de Roma, y ​​las iglesias en otras regiones, especialmente el norte de Italia, simplemente ignoraban los decretos de Roma cuando les convenía. Esta falta de una jerarquía claramente definida dentro de la Iglesia fue algo que Gregorio enredó con todo su reinado.

Gregory también era un diplomático capaz, ¡tenía que serlo! La Iglesia en Roma, una vez salvaguardada por el poder del Imperio Romano, estuvo amenazada por los lombardos en el norte durante el reinado de Gregorio. Gregorio hábilmente hizo alianzas y rindió tributo tanto a los lombardos como a los bizantinos para salvar a Roma de la dominación extranjera. Gregorio siguió siendo Papa hasta su muerte en 604. Después de su muerte, Gregorio fue canonizado como San Gregorio.

Escritura y enseñanzas

Las enseñanzas de Gregory fueron increíblemente importantes y muchos historiadores de la Iglesia lo consideran un padre fundador de los principios teológicos que dominaron el cristianismo durante el siguiente período medieval. El mismo Gregorio fue influenciado por otros padres de la iglesia, como San Agustín, y sus escritos proporcionaron aplicaciones prácticas de principios teológicos para su uso en los escenarios de la vida cotidiana de los cristianos. A menudo imploró a los cristianos sobre la importancia de prepararse para la otra vida. Su cita, «No te preocupes por lo que tienes, sino por lo que eres», todavía se usa ampliamente.

Los escritos de Gregorio reflejan un profundo anhelo de que todos los cristianos, y no simplemente aquellos que participan activamente como monjes o sacerdotes laicos, sean considerados parte de la Iglesia. Gregorio prefirió que los ideales que a menudo se predican en los monasterios o en el sacerdocio se fomenten públicamente. Los cristianos laicos, según Gregorio, deben intentar vivir la vida lo más cerca posible de los ideales establecidos por Jesucristo y el cristianismo.

Gregory creía que el Dios cristiano tenía un impacto real en el mundo mortal, y los signos, como desastres naturales o cosechas fortuitas, podrían interpretarse como Dios visitando su ira o su gracia sobre la humanidad. De hecho, Gregorio habló de la intervención divina en la Tierra, particularmente de los ángeles, de los cuales dijo: «Debes saber que la palabra ‘ángel’ denota una función más que una naturaleza».

La forma de asegurar la gracia de Dios, según Gregorio, era no solo vivir lo más cerca posible de una existencia semejante a la de Cristo, sino participar activamente en los santos sacramentos, donde los mundos divino y mortal se encuentran. La comunión, y la idea de transubstanciación que sustentaba el rito, se volvió central para el cristianismo en parte debido al énfasis de Gregorio en estos ritos.

Resumen de la lección

El Papa Gregorio I , también conocido como el Papa Gregorio el Grande , es un importante padre de la iglesia primitiva. Sus influyentes escritos y enseñanzas se completaron en una época tumultuosa para la Iglesia cristiana. Durante todo el reinado de Gregorio, luchó por mantener la unidad de la Iglesia, acabar con la retórica poco ortodoxa y evitar que la ciudad de Roma y la Iglesia fueran dominadas por una potencia extranjera. Gregorio creía que todos los cristianos, y no solo los monjes o sacerdotes, deberían tratar de vivir de acuerdo con los ideales establecidos por Jesucristo. También creía en el poder de los sacramentos, especialmente la Comunión, y muchos de sus principios influyeron en la Iglesia durante el próximo milenio.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador