Rodrigo Ricardo

Te: La ética y los rituales del confucianismo

Publicado el 6 octubre, 2020

Definiendo Te

Para que entendamos el concepto confuciano de Te, necesitaremos algunos antecedentes. Por eso, buena parte de esta lección tratará sobre los orígenes del pensamiento de Confucio. Sin embargo, antes de llegar a eso, te daré la definición de Te, para que puedas reflexionar mientras escuchas.

Te , a veces también escrito De , se define como el poder moral o la perfección de las virtudes de uno. Además, casi siempre se refiere a un gobernante o un noble. Aunque esto pueda parecer un poco extraño para aquellos de nosotros del mundo occidental, prometo que tendrá más sentido a medida que vayamos analizando algunos antecedentes. Con esa promesa, vamos a sumergirnos.

Antecedentes

A diferencia de las religiones más occidentales del judaísmo o el cristianismo, el confucianismo no enseña la adoración de ninguna deidad en particular. En cambio, se centra más en el comportamiento humano, especialmente el comportamiento de las clases dominantes. De hecho, muchas de las Analectas , o la colección de enseñanzas de Confucio, tratan este tema. Muchos conceptos sobre el comportamiento humano también se encuentran en los Cinco Clásicos , otro de los primeros textos del confucianismo.

Muchos estudiosos creen que este énfasis en el comportamiento humano es un resultado directo de la época en que vivió Confucio. Nacido alrededor del año 551 a. C., Confucio vivió en China durante el declive del sistema feudal , un sistema de poder basado en la propiedad de la tierra. Este declive condujo a un período de gran inestabilidad, ya que los señores feudales y la nobleza no pudieron protegerse a sí mismos ni al hombre común contra la invasión, y las tribus en guerra comenzaron a destrozar el antiguo orden establecido de la sociedad china.

De hecho, muchas fuentes informan que la propia familia de Confucio, que alguna vez había sido miembros de la aristocracia, había perdido su riqueza y posición de poder durante este tiempo tan inestable. Al ver los males que se habían apoderado de su sociedad, Confucio, quien aunque pobre era bastante bien educado, anhelaba que sus tierras fueran restauradas.

Te y gobernantes

Para Confucio, la paz solo llegaría cuando los gobernantes anhelaran la paz sobre el poder. En resumen, creía que para que una sociedad tuviera éxito, debía ser gobernada con rectitud. Los gobernantes deben vivir según un código moral muy estricto, aferrándose firmemente a las virtudes de la humildad y la benevolencia. De este gran énfasis en los gobernantes nació el principio confuciano de Te.

Como se definió anteriormente, Te es el poder moral o la perfección de las propias virtudes. Traducido de manera muy vaga, casi se lo ve como un poder sobrenatural que le da a alguien la capacidad de decir no a la tentación y al mal. Siguiendo esta traducción muy, muy vaga, aquellos que se creía que poseían Te eran vistos como superhéroes morales.

Chun-Tzu

Debido a esto, Te se considera un requisito previo para el cargo de gobernante. Sin él, un líder caerá en la codicia y se degradará hasta convertirse en un traficante de poder. Un líder debe poseer a Te para gobernar con justicia y benevolencia, lo cual, por supuesto, es su deber y obligación. De hecho, a un gobernante o noble que posee Te y las otras virtudes del confucianismo a menudo se lo denomina Chun-tzu , que podemos traducir como el hombre superior o ideal. Sumado a esto, el rol de un gobernante no es solo gobernar, sino ser un buen ejemplo. Debe ser digno de ser imitado.

Una forma en la que debe ser un ejemplo es la realización del ritual. El más importante de estos rituales es el de la Piedad Filial , o el profundo respeto por los mayores. En esta práctica, se esperaba que un gobernante respetara a los miembros ancianos de su familia. Sin embargo, esto no terminó con la muerte. De hecho, se esperaba que un gobernante hiciera regularmente sacrificios por el difunto, y que continuara colocándose bajo su autoridad incluso después de su muerte. Esto contrasta fuertemente con muchos líderes que se niegan a someterse a cualquier autoridad o regla, ¡y mucho menos a alguien que está muerto! Sin embargo, esto es exactamente lo que prescribió el confucianismo para que un gobernante sea digno de imitación y honor.

En resumen, un gobernante que posea a Te predicará con el ejemplo, hasta el punto de ponerse bajo la autoridad de los ancianos y los muertos. Cuando haga esto, la gente lo seguirá. Y a medida que sigan, su sociedad se transformará en una de paz, armonía y virtud.

Resumen de la lección

Casi siempre refiriéndose a un gobernante o alguien de noble cuna, la virtud de Te es fundamental para las enseñanzas del confucianismo temprano. El concepto se encuentra en las Analectas , o la colección de enseñanzas de Confucio, así como en los Cinco Clásicos , otro de los primeros textos del confucianismo.

Traducido como perfección moral o la perfección de las propias virtudes, muchos eruditos sienten que su importancia nació de los tiempos turbulentos y violentos en los que vivió Confucio. Fue una época en la que los poderosos estaban en guerra, mientras que el hombre común sufría.

Al ver los males de su sociedad, Confucio anhelaba un gobernante benévolo que mantuviera las antiguas virtudes sin dejar de honrar sus costumbres culturales. Esto fue especialmente importante en referencia al antiguo ritual de piedad filial , o profundo respeto por los mayores.

Si bien Te denota bondad y poder moral, también denota alguien que es digno de imitación. Conocido en el confucianismo como un Chun-tzu , un líder que posee a Te se considera un hombre superior o ideal.

Los resultados del aprendizaje

Una vez completada esta lección, es posible que posea la capacidad para:

  • Definir el confucianismo, las analectas y los cinco clásicos
  • Discutir los inicios del confucianismo
  • Comprender la correlación entre Te y el código moral de los gobernantes.
  • Resalta el significado de Chun-tzu y la piedad filial.

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