Utilitarismo
¿Qué es lo correcto? ¿Qué está mal? ¿Existe realmente una forma correcta y moral de comportarse? ¿Incluso importa?
El utilitarismo es una forma de vida que enfatiza los resultados finales sobre los métodos. El objetivo final del utilitarismo es mejorar la humanidad y crear mayores niveles de felicidad con cada acción. Ayuda a descomponer la palabra para recordar su significado. El utilitarismo proviene de la raíz de la palabra utilidad , que significa útil; así, en el utilitarismo, la moralidad se centra en acciones útiles.
Es posible que haya escuchado la frase «No importa si gana o pierde; lo que cuenta es cómo juegas ». Un utilitario podría refutar eso con la frase: ¡depende! Por ejemplo, podrían hacer preguntas como las siguientes:
- ¿Todos se divirtieron mientras jugaban? ¿Ganar y perder resultó en la misma consecuencia para cada persona? ¿Fue la cantidad de felicidad igual para todos independientemente del resultado del juego? Si la respuesta a estas preguntas es ‘sí’, entonces un utilitarista estaría de acuerdo con esta afirmación.
Sin embargo, también podrían hacer preguntas como:
- ¿Los ganadores se divirtieron más? ¿Se divirtieron más los ganadores que los perdedores? ¿El resultado generó mayores oportunidades para los ganadores pero no para los perdedores? Si la respuesta a estas preguntas es afirmativa, entonces un utilitario diría que sí importa si ganaste o perdiste, y la forma en que jugaste es irrelevante.
Hay dos escuelas principales de utilitarismo: el utilitarismo de gobernar y actuar. Exploremos estas dos categorías con la ayuda de un solo escenario. Pensemos en cómo se sentiría cada tipo de utilitario ante la perspectiva de retroceder en el tiempo y asesinar a Adolf Hitler antes de que tuviera la oportunidad de llegar al poder.
3 Principios Básicos del Utilitarismo
Utilitarismo de reglas
El utilitarismo de las reglas afirma que el medio más eficiente de crear el bien mayor para la humanidad es tener un código moral con reglas de conducta claramente entendidas. Estas reglas morales deben conducir a la máxima cantidad de felicidad, productividad y utilidad para un número máximo de personas, pero una vez que se deciden, las reglas se aplican en todos los escenarios sin excepción.
Considere nuestro escenario de ejemplo. Los utilitaristas de las reglas dirían que el asesinato es moralmente incorrecto porque reduce la utilidad y la felicidad en la sociedad. Por lo tanto, el escenario individual de asesinar a Hitler en su juventud se consideraría incorrecto. Los utilitaristas de las reglas no lo harían.
La estabilidad es clave para los utilitaristas de las reglas. Puede haber algunos casos en los que diferentes acciones pueden haber tenido un mejor propósito que la regla permanente. En general, es una opción más estable y productiva vivir de acuerdo con la regla de «el asesinato está mal» en lugar de permitir que las personas tomen la decisión por sí mismas en cada caso individual sobre si la acción del asesinato es incorrecta o no.
En términos menos severos, las reglas de tránsito son un ejemplo de utilitarismo de reglas. Si bien es cierto que a veces una persona puede conducir de manera segura incluso cuando no sigue un límite de velocidad marcado, es preferible que todas las personas sigan un conjunto estándar de reglas de tránsito independientemente de los escenarios individuales. Ciertamente no queremos que todos tomen sus propias decisiones sobre qué tan rápido conducir o cuándo reducir la velocidad o detenerse en las intersecciones.
Los utilitaristas de las reglas creen que los humanos no son buenos para tomar decisiones que beneficiarán al bien mayor en situaciones individuales; por tanto, ven el código moral como un método para contrarrestar la mala toma de decisiones.
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Actuar utilitarismo
Así como el utilitarismo de reglas se enfoca en el escenario estándar de hacer códigos morales estándar, el utilitarismo de acto establece que es importante tomar decisiones en cada caso individual que resulten en la mejor consecuencia para la mayoría de las personas. La utilidad de un código moral se compara con el resultado real esperado de una situación individual.
En nuestro ejemplo de Hitler, un acto utilitario probablemente determinaría que, aunque el asesinato normalmente no está bien debido a sus efectos negativos en la sociedad, el solo asesinato de un hombre probablemente resultaría en detener una guerra y salvar la vida de miles y miles de personas. personas. El bien mayor del resultado supera a los negativos; por tanto, un acto utilitario diría que estaría moralmente bien seguir adelante con el acto.
Recuerde, los utilitaristas del acto no solo se centran en su propia felicidad. No se trata de preguntar «¿Esta acción me hará feliz?». Simplemente observan cada escenario y miden cada acción por el bien que creará en lugar de aplicar reglas generales estrictas a cada escenario.
En general, los utilitaristas del acto creen que cada acción que emprendamos debe resultar en una utilidad maximizada para el bien de muchos y no solo del individuo. Es al hacer juicios caso por caso que realmente podemos maximizar nuestra propia utilidad.
Resumen de la lección
El utilitarismo es una teoría centrada en cómo las personas deben vivir sus vidas para maximizar la utilidad, la felicidad y la productividad general. Los resultados finales, no los métodos para lograr los resultados, son los aspectos más importantes de las acciones. Las acciones que dan como resultado el bien están determinadas a ser buenas. Las acciones que resultan en negatividad están mal.
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Hay dos tipos de utilitaristas: utilitaristas del gobierno y utilitaristas del acto, y ambos se esfuerzan por maximizar la utilidad de las acciones para el bien de la humanidad. Solo difieren en la forma en que abordan esta tarea.
Los utilitaristas de las reglas creen que se debe usar un conjunto de reglas o códigos morales para estandarizar los comportamientos. Todas las acciones deben compararse con los códigos morales para determinar si la acción fue correcta o incorrecta.
Los utilitaristas de la ley se saltan el paso de la regla y simplemente afirman que cada acción debe considerarse en términos de su consecuencia final. Si la consecuencia fue más beneficiosa que cualquier otra acción en esas circunstancias, entonces la acción fue buena.
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