Thomas Hobbes
El control absoluto de una organización o gobierno no es algo a lo que estemos acostumbrados hoy. Por supuesto, existen notables excepciones; la familia Kim ha gobernado Corea del Norte durante décadas con mano de hierro, y los Yankees de Nueva York tienen tanto control sobre su organización que hacen que sus jugadores se afeiten todos los días. Sin embargo, en siglos anteriores, el control absoluto de un gobierno por un solo hombre o una familia era la norma. En los siglos XVII y XVIII, cuando los filósofos e intelectuales empezaron a cuestionar este status quo, todavía había un gigante intelectual que defendía el control absoluto de reyes y dinastías: Thomas Hobbes .
Bio
Thomas Hobbes nació en 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, Inglaterra. A principios del siglo XVII, Hobbes fue a estudiar a Oxford y se graduó en 1608. Después de graduarse, Hobbes comenzó a trabajar como tutor para la familia Cavendish, como tutor del futuro Conde de Devonshire. Aunque continuó trabajando para la familia Cavendish de forma intermitente durante el resto de su vida, Hobbes también hizo varios viajes a Europa para aprender y trabajar con sus colegas filosóficos, incluidos Galileo, Mersenne y René Descartes.
Trabajos famosos
Las actividades intelectuales de Hobbes fueron variadas. Fue conocido en Inglaterra y Europa por ser científico, traductor, matemático y experto en diversos campos, desde la jurisprudencia hasta la metafísica. Sin embargo, sus libros más influyentes fueron sobre filosofía política. Su obra de 1640 Sobre los elementos del derecho y el seguimiento, De Cive , defendía los derechos y la prerrogativa del rey contra su creciente lista de enemigos en el Parlamento.
De hecho, Hobbes era un realista incondicional y franco; un entusiasta defensor del rey inglés Carlos I en sus luchas contra el Parlamento. En 1640, por temor a su propia seguridad, huyó a París cuando el Parlamento y el rey Carlos I se acercaron a la guerra civil. Durante este tiempo en el exilio autoimpuesto de Inglaterra, Hobbes comenzó a publicar trabajos filosóficos sobre la naturaleza del conocimiento, el lenguaje y la humanidad.
Observó los desarrollos políticos en su país de origen desde lejos, y poco después de su regreso (en 1651), publicó su obra más famosa y política, Leviatán . Continuó publicando obras polémicas y filosóficas a lo largo de la década de 1650, a menudo discutiendo con su contemporáneo republicano John Bramall. También publicó una historia de las guerras civiles inglesas, aunque no se publicó hasta 1682.
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Hobbes continuó escribiendo y publicando durante la década de 1660, aunque sus obras se volvieron menos políticas. Irónicamente, a Hobbes se le prohibió publicar en 1666 después de que una comisión parlamentaria examinó el Leviatán y afirmó que fomentaba el ateísmo. Continuó trabajando, a pesar de todo, y después de que se levantó la prohibición, publicó una traducción de La Odisea y la Ilíada de Homero en 1675. Hobbes murió en 1679 a los 91 años.
Filosofia politica
A lo largo de su vida, Hobbes creyó que la única forma de gobierno verdadera y correcta era la monarquía absoluta. Hobbes creía firmemente en el absolutismo de un monarca , o la creencia en el derecho del rey a ejercer un poder supremo y sin control sobre sus súbditos. Argumentó esto con más fuerza en su obra histórica, Leviatán .
Esta creencia se deriva del principio central de la filosofía natural de Hobbes de que los seres humanos son, en esencia, criaturas egoístas. Según Hobbes, si se coloca al hombre en un estado natural (es decir, sin ninguna forma de gobierno), los humanos estarían en un estado de guerra constante unos con otros. En este estado natural, afirmó Hobbes, la vida del hombre era «solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta».
Debido a la visión pesimista de Hobbes de la naturaleza humana, creía que la única forma de gobierno lo suficientemente fuerte como para contener los crueles impulsos de la humanidad era la monarquía absoluta , donde un rey ejercía un poder supremo y sin control sobre sus súbditos. Hobbes sí creía en la teoría del contrato social , es decir, la teoría de que un gobernante tiene un contrato tácito e implícito con su pueblo que le exige reinar de manera justa.
Hobbes fue el primero en formular la idea del contrato social y muchos pensadores posteriores también la utilizaron. De hecho, la mayoría de los sistemas políticos hasta el día de hoy se basan en la idea de Hobbes. Sin embargo, mientras que otros que lo siguieron creían que el contrato social era frágil y frágil, Hobbes creía que una vez que la gente de un país estaba de acuerdo en que era necesario un gobierno por rey, el rey se convertía en la única fuente de poder en el país. Atribuyó al monarca un poder casi total en todos los asuntos, y no creía que la gente tuviera ningún derecho a rebelarse. Después de todo, según Hobbes, un monarca fuerte y absoluto era la única forma de mantener bajo control la naturaleza naturalmente mezquina de los seres humanos.
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La visión de Hobbes de la naturaleza humana fue moldeada en gran parte por la Guerra Civil Inglesa , que tuvo lugar entre 1642 y 1649 y culminó con la decapitación del rey Carlos I. Hobbes consideró el subsiguiente período de interregno caótico, de 1649 a 1660, cuando Inglaterra fue gobernada en primero por el Parlamento y luego por Lord Protector Oliver Cromwell, para estar tan cerca de ese estado básico de la naturaleza como los humanos podrían estar. Teniendo en cuenta la naturaleza altamente disfuncional del gobierno inglés durante ese tiempo, las opiniones de Hobbes no deberían sorprendernos.
Resumen de la lección
Thomas Hobbes fue un gigante del relativamente pequeño mundo intelectual de la Europa del siglo XVII. A pesar de los numerosos intereses y talentos de Hobbes en todo el espectro científico y académico, sus contribuciones más importantes vinieron en su defensa de la monarquía y su formulación de la teoría política moderna. Irónicamente, su ingeniosa invención de la teoría del contrato social , destinada a reforzar sus argumentos a favor de las monarquías absolutas , es ahora la base de muchos de los gobiernos republicanos y democráticos del mundo occidental de hoy. Sin embargo, su creencia en el absolutismo proviene en gran medida de sus creencias, moldeadas por la Guerra Civil Inglesa , de que los seres humanos son esencialmente seres violentos y toscos que necesitan una mano fuerte para mantener la paz.
Los resultados del aprendizaje
Cuando termine esta lección, debería poder:
- Identificar los primeros años y la educación de Thomas Hobbes
- Describir la importancia de la filosofía de la teoría del contrato social de Hobbes y su influencia en los gobiernos.
- Reconocer la base de la creencia de Hobbes en las monarquías absolutas
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