Política salvaje pero inteligente
La política francesa es una parte tan importante de la sociedad francesa que sin ellos Francia no sería Francia. Si bien Francia es una democracia y el creador de muchas ideas y tradiciones que los estadounidenses aprecian desde la Revolución Francesa (1789-1799), suceden cosas en el sistema francés que parecerían escandalosas para algunos estadounidenses.
La sociedad francesa ama la política. La mayoría de la gente ve y lee las noticias diarias, y discutir sobre política es una forma de conversación aceptada y alentada. La participación de los votantes suele ser muy alta (la votación es obligatoria solo para el Senado). A los forasteros les puede parecer que Francia está constantemente en un estado de elecciones. Los políticos pueden ocupar más de un cargo. Esto se llama cumul des mandats (pluralidad de mandatos). Los franceses creen que incluso si eres prefecto (similar a un gobernador) de Córcega, una isla en el Mediterráneo, deberías tener una conexión en París. Los debates son asuntos viciosos pero no apasionados. Por lo general, no involucran cosas como impuestos, sino grandes ideas sobre cómo cambiar la sociedad no solo en Francia sino en el mundo. A Francia le gusta pensar en sí misma como importante.
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Francia tiene un sistema presidencial con un Senado, que se reúne en el Palais du Luxembourg, y la Asamblea Nacional, similar al Congreso estadounidense, que se reúne en el Palais Bourbon, ambos en París. También hay un Primer Ministro, que es designado por el Presidente. Por lo general, el primer ministro también es miembro del partido del presidente, pero a veces, si otro partido es más grande o más fuerte, puede ser de otro partido. A esto se le llama cohabitación y constituye un teatro salvaje en la política. Mientras que los principales partidos nacionales son PS (socialista de izquierda), UMP / Les Republicains (derecha), Modem (demócrata-cristianos) y el FN (Frente Nacional de extrema derecha), lo que importa en Francia es droite et gauche (izquierda y derecha) . Dónde estás en la escala política es más importante que el partido.
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En Francia, la política es un juego. El ganador se lo lleva todo, y no existe el bipartidismo (diferentes partidos políticos trabajando juntos para lograr algo) o los controles y equilibrios (una parte del gobierno tiene poder sobre otra para garantizar que todas las partes sean iguales). No vota por las ideas de sus oponentes, no importa lo buenas que sean. Cuando alguien pierde el cargo, no demuestra que es un buen deportista felicitando al ganador. Es completamente aceptable hacerle la vida muy difícil al político entrante destruyendo cualquier papel y documentos que legalmente pueda.
Religión, Igualdad, Escándalo y Sindicatos
La religión no tiene cabida en la política, incluso si se debatió en la conversación pública. Laicita (secularismo) es el eje de la sociedad francesa. En los últimos años, el hecho de que las mujeres musulmanas llevaran velo no era una cuestión de libertad religiosa, sino que se consideraba un ataque al secularismo del Estado francés. Antes de la Revolución Francesa, la autoridad religiosa era la tercera parte del gobierno francés (el Primer Estado era el clero, el Segundo Estado la nobleza y el Tercer Estado todos los demás). Ahora la Iglesia Católica y otras religiones están financiadas por el estado francés y, en cierto sentido, son empleados del gobierno francés. Muchos extranjeros se sorprenden al encontrarse con monjas y sacerdotes jubilados que tienen derecho a una pensión como todos los empleados del gobierno francés.
En una sociedad que se enorgullece de ser liberte, las mujeres igualitarias, fraternitas (libertad, igualdad y fraternidad) están infrarrepresentadas en la política. Casi todos los políticos provienen del sistema de grandes ecoles (escuela de posgrado similar a la Ivy League en los Estados Unidos) y, lo que es más sorprendente, una escuela, la Ecole Nationale d’Administration (la Escuela Nacional de Administración). Creada por Charles de Gaulle, el creador del estado francés moderno y el gaullismo , la escuela tiene su sede principalmente en Estrasburgo, Francia. Esta también es la sede del parlamento europeo y muestra que Francia cree firmemente en la Unión Europea. Es una sorpresa para la sociedad francesa cuando un presidente o primer ministro NO proviene de esta escuela, como el presidente Nicolas Sarkozy en 2007. Gaullismo, un tipo de nacionalismo francés, es una parte importante de la política francesa. Significa un estado fuerte y también una Francia poderosa y bien representada, que protege y promueve a Francia, en la sociedad mundial.
La mentira y el escándalo no son motivos reales para ser rechazado de otro mandato o ser recordado como un buen político. El presidente Francois Mitterrand (1916-1996) todavía es bien recordado a pesar de que tuvo una hija con una amante, su hijo podría haber ayudado a enviar armas ilegales a África, y Mitterrand podría haber trabajado con el gobierno de colaboración nazi de Vichy Francia durante World Segunda Guerra (1939-1945). Ser expulsado de su cargo no significa nada en Francia, y la mayoría de los políticos que se irían al atardecer en muchos países, esperan hasta las próximas elecciones para volver a intentarlo.
Sindicatos fuertes, manifestaciones y huelgas son una forma de vida en la sociedad francesa. Aunque pueden causar caos en el transporte y la vida diaria, las huelgas todavía se respetan como una forma de lograr que el gobierno cambie la política. En Francia, golpear primero, negociar después. La mayor parte de la sociedad francesa cree en el modele social francais (el modelo de sociedad francesa). Esta idea garantiza el acceso a la atención médica y se ocupa de los débiles y los ancianos. Esta idea está personificada en el RMI (Revenu Minimum d’Insertion), también conocido como RSA (Revenu de Solidarite Active). Se trata de dinero y servicios disponibles para cualquier persona independientemente de su capacidad para trabajar. Esto forma parte del acervo de ventajas(beneficios irrevocables). Una vez que se aprueba algo, no se debe cambiar. Cualquier intento de cambiar este modelo, o cambios en el estado francés, incluso si es económicamente necesario, puede enfrentarse a protestas a veces violentas e incluso abono y patatas. Los agricultores franceses arrojaron toneladas de esas cosas en París en protesta por los cambios agrícolas en 2014.
Resumen de la lección
La política francesa es una parte integral de la sociedad francesa. Francia tiene un alto nivel de participación pública en la política ideológica, secular, en la que el ganador se lo lleva todo, predominantemente en París. El bienestar nacional, los sindicatos, las huelgas y el gaullismo (nacionalismo francés) son partes integrales de la política francesa.
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