Metadisciplinas
‘Meta’ es la nueva palabra de moda en la televisión y el entretenimiento en estos días. Por lo general, se refiere a los personajes de una historia que reconocen que son personajes de una historia o que se dirigen directamente a la audiencia. En el mundo de la escritura televisiva, la tendencia es nueva y relativamente controvertida.
Pero en la academia, y en la historia en particular, los historiadores rompieron esa cuarta pared hace mucho tiempo. De hecho, el estudio de los historiadores y cómo piensan los historiadores ha sido durante mucho tiempo un tema de debate en los círculos históricos que ha sido casi tan importante como la historia misma. Comprender las motivaciones de los historiadores nos ayuda a comprender más profundamente una interpretación particular de los eventos históricos.
Si bien se han reconocido y categorizado docenas de diversas corrientes y escuelas de pensamiento en varios campos históricos, las tres escuelas de pensamiento histórico detalladas en el resto de esta lección le presentarán los conceptos básicos de las metadisciplinas o el estudio de cómo es algo. estudiado, y un campo de estudio dentro de la historia conocido como historiografía , esencialmente la historia de la historia.
Tradicionalistas
La primera y más temprana escuela de pensamiento de la historia se tipifica como tradicionalista . Esto abarca una amplia variedad de historiadores sobre una amplia variedad de temas. Por ejemplo, Alexis de Tocqueville es considerado un historiador tradicionalista de la Revolución Francesa, mientras que Edward Gibbon es considerado un historiador tradicionalista del Imperio Romano. Aunque sus interpretaciones necesariamente varían según el tema, los historiadores tradicionalistas generalmente se enfocaron más en los grandes eventos de la historia. Creían en la inevitabilidad de la historia y veían la historia como una marcha larga e inexorable hasta el día de hoy.
Como cada historiador tradicionalista vio su período de tiempo actual como el pináculo del desarrollo humano, naturalmente denigró las capacidades y el conocimiento de las generaciones anteriores. Las personas anteriores que eran menos avanzadas tecnológicamente se consideraban inferiores a las personas actuales pero superiores a las que vinieron antes. Como resultado, la historia tradicionalista presentó al lector una cadena lógica de progresión, desde la humanidad primitiva hasta la humanidad presuntamente avanzada de la actualidad. Los fracasos de los imperios u organizaciones del pasado a menudo se atribuían a la incapacidad de reconocer problemas que el historiador a menudo consideraba obvios.
¿Qué es un Revisionistas, tradicionalistas y post-revisionistas?
Con esta ‘gran narrativa’ del desarrollo humano progresivo en su lugar, los factores y motivaciones de eventos trascendentales, como la Revolución Francesa o la caída de Roma, a menudo se ubicaron en problemas sociales o políticos profundamente arraigados. Al reconocer problemas de larga data, los eventos en las narrativas tradicionalistas a menudo se consideraban inevitables. Según De Tocqueville, por ejemplo, la Revolución Francesa se produjo debido a las debilidades e ineficiencias inherentes a la monarquía francesa durante la totalidad del siglo XVIII. La Revolución Francesa fue, en gran parte, una reacción contra un siglo de mal gobierno.
Revisionistas
Los historiadores revisionistas hicieron a la narrativa tradicionalista lo que sugiere su nombre: hicieron revisiones sustanciales. Los historiadores revisionistas casi siempre chocaron con los historiadores tradicionalistas y, a menudo, afirmaron que los historiadores tradicionalistas no analizaron adecuadamente toda la evidencia y la documentación disponible para los historiadores.
La afirmación más condenatoria que los revisionistas hicieron a menudo de los historiadores tradicionalistas fue que la narrativa tradicionalista era más importante que los hechos reales. Los revisionistas afirmaron que a los historiadores tradicionalistas se les ocurrió primero una historia o interpretación atractiva que encajara mejor con su idea general de que la historia marchaba constante y progresivamente hacia la modernidad actual. Luego, después de que el historiador tradicionalista había establecido una narrativa atractiva, hicieron que los hechos y eventos del sujeto histórico encajaran en el molde preferido.
Los revisionistas decían que no era que los tradicionalistas ignoraran los hechos y circunstancias históricos (de hecho, sus narrativas también se basaban en algún hecho histórico) sino que descartaban o menospreciaban la evidencia que contradecía su «gran narrativa». En cambio, los historiadores revisionistas a menudo intentaron adoptar un enfoque más holístico del estudio de la historia. Intentaron abordar cada evento o tendencia en la historia de la manera más objetiva posible, teniendo en cuenta toda la evidencia histórica antes de formular una teoría o una interpretación sobre los eventos históricos.
Las interpretaciones de la historia que resultaron de este enfoque a menudo llevaron a historias revisionistas que veían las causas o motivaciones de un evento trascendental en la historia como mucho más inmediatas que los historiadores tradicionalistas. Por ejemplo, mientras que los historiadores tradicionalistas podrían afirmar que una guerra entre dos países era inevitable debido a diferencias sociales, culturales y políticas de larga data, los historiadores revisionistas probablemente señalarían un desacuerdo entre las dos naciones que ocurrió justo antes como la principal causa de la guerra.
Post-revisionistas
Si se reduce a su relación con el tradicionalismo y el revisionismo, el posrevisionismo divide la diferencia. La objetividad es clave para los post-revisionistas como lo fue para los revisionistas, pero los post-revisionistas son mucho más receptivos que sus predecesores a la idea de que las tendencias a largo plazo pueden jugar un papel en los eventos más importantes de la historia.
Los post-revisionistas a menudo consideran que los eventos son el resultado de una combinación de factores identificados tanto por los tradicionalistas como por los revisionistas. Los post-revisionistas, por ejemplo, probablemente admitirán que un evento inmediato o una persona desencadenó un importante punto de inflexión en la historia, pero también observarán que las condiciones que permitieron a esa persona iniciar el mayor punto de inflexión probablemente fueron el resultado de tendencias a más largo plazo. y movimientos de personas e ideas a lo largo de la historia.
La historia post-revisionista también se ha desviado por numerosas tangentes donde ni los tradicionalistas ni los revisionistas se aventuraron. Estas historias tangenciales a menudo intentan explicar conceptos más amplios o períodos de la historia mediante la exploración de la historia de productos individuales, ideas o la evolución de las tendencias mismas. En el momento de escribir este artículo a principios de 2014, actualmente están de moda para los historiadores los libros que siguen la evolución de los primeros productos básicos modernos que comercian con artículos como sal, velas o bulbos de tulipán.
De manera similar, algunos historiadores post-revisionistas escriben hoy microhistorias: estudios intensivos que siguen una ciudad específica o incluso una familia a través de su transformación a lo largo del tiempo. Estas historias intentan utilizar los hechos de su historia para explicar o señalar tendencias regionales más amplias y cómo afectaron a las ciudades o familias a lo largo del tiempo. Estas avenidas creativas hacia las que cada vez más historiadores post-revisionistas se están moviendo hoy, sacan a la luz nueva evidencia y nos dan una nueva forma de pensar sobre los eventos que ocurrieron hace mucho tiempo y hacen que sea un momento emocionante para estudiar historia.
Resumen de la lección
Es importante recordar que estas descripciones anteriores no son infalibles. De hecho, el tradicionalismo, el revisionismo y el posrevisionismo se manifiestan de formas radicalmente diferentes según el país, el acontecimiento o la historia de la gente que se esté estudiando.
Cultura de Australia: Costumbres, tradiciones e historia
Independientemente, las interpretaciones tradicionalistas de la historia tienden a señalar que los eventos históricos son inevitables y generalmente se deben a tendencias y motivaciones profundas y de larga data. Los revisionistas , por otro lado, a menudo rechazan que la historia marchó inexorablemente hacia la modernidad y, en cambio, trató de explicar los eventos en términos de condiciones y acciones localizadas. Los post-revisionistas no solo dividen la diferencia entre los dos, sino que han comenzado a interpretar la historia de muchas maneras emocionantes, a menudo explicando la historia a través de historias sobre personas, ideas o incluso cosas individuales.
Los resultados del aprendizaje
Completar esta lección debería permitirle:
- Definir metadisciplina e historiografía
- Resumir cómo interpretan la historia los tradicionalistas, revisionistas y post-revisionistas.
Continua con:
- ¿Qué es un Revisionistas, tradicionalistas y post-revisionistas?
- Enfoques hacia la Guerra Fría: tradicionalismo, revisionismo y posrevisionismo
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