Sincretismo y movimientos religiosos: definiciones y contexto
El sincretismo se refiere a un proceso en el que varias tradiciones religiosas se mezclan para crear un nuevo movimiento religioso. Las religiones sincréticas pueden convertirse en religiones completamente nuevas, o pueden existir como tradiciones populares no oficiales en la periferia de las religiones formales. Aunque las tradiciones religiosas sincréticas existen en todo el mundo y a lo largo de la historia, nos centraremos en tres importantes movimientos religiosos sincréticos que han evolucionado en los últimos mil años: las religiones bahá’í, sijismo y orishas afrocaribeñas.
Bahá’í
La tradición bahá’í surgió del fértil paisaje religioso de la Persia del siglo XIX, lo que hoy es Irán. Las dos influencias más importantes en el desarrollo de los bahá’ís fueron el zoroastrismo y el Islam chiíta.. El zoroastrismo puede ser la religión monoteísta más antigua del mundo, que se remonta a unos 3500 años. Esta antigua tradición postula un sentido dualista del mundo: oscuridad contra luz o bien contra mal. El ritual zoroástrico a menudo implica fuego, considerado como la luz purificadora de Dios. Los seguidores del Islam chiíta, la segunda secta más poblada del Islam, creen que la autoridad del Profeta Muhammad fue heredada por su yerno y primo Ali. Para los chiítas, a cada época se le da un legislador llamado imán que interpreta la ley islámica. Los chiítas creen que al final de los tiempos, el imán final emergerá del linaje original de la casa de Ali.
Siyyid Ali Muhammad, miembro de la casa de Ali, nació en 1819 en Persia. Al crecer en el estimulante ambiente religioso e intelectual de la época, absorbió los aspectos mesiánicos del Islam chiíta, así como las lecciones del zoroastrismo sobre la lucha moral y el surgimiento de un profeta al final de los tiempos. En 1844, Siyyid Ali Muhammad proclamó que él era el último imán profetizado por el Islam chiíta y el último profeta anticipado por los zoroastrianos. Se llamó a sí mismo el Bab o la Puerta.
Las instituciones religiosas de su tiempo se opusieron a Siyyid Ali Muhammad, y fue ejecutado en 1850. Su sucesor, Husayn Ali, proclamó la fe bahá’í; llegó a ser conocido como Bahá’u’lláh, que significa ‘gloria de Dios’. No queriendo sufrir el mismo destino que Siyyid Ali Muhammad, Husayn Ali huyó de Persia y finalmente llegó a los Estados Unidos. Bahá’í estableció una base de operaciones en Chicago, donde la nueva fe sincrética ganó popularidad. Combinando aspectos del Islam y el zoroastrismo con algunas adiciones novedosas extraídas de las enseñanzas de Bahá’u’lláh, Bahá’í emergió como una de las nuevas religiones más importantes nacidas en el siglo XIX. Hoy, Bahá’í enfatiza el principio de que todas las razas, etnias y géneros son iguales.
Sijismo
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El sijismo nació en el Punjab , el área noroeste de lo que hoy es India y Pakistán, en el siglo XV. Un gurú conocido como Nanak comenzó a enseñar una combinación de hinduismo e islam , las dos religiones principales del Punjab. Nanak enseñó que un solo Dios subyace a todas las religiones y que Dios puede ser comprendido a través de la meditación y la contemplación. El sijismo intenta resolver la hostilidad hindú-musulmana. Durante los siguientes cientos de años después de Nanak, muchos de sus gurús sucesores fueron ejecutados por su fe. Esta represión motivó a los sijs a defenderse a sí mismos y a su fe, comenzando una tradición de militarismo que continúa hoy. Después de la partición de India y Pakistán en 1947, muchos sijs emigraron a Estados Unidos y Gran Bretaña.
Diferencia entre sincretismo, ecumenismo y sincretismo cultural
Los aspectos más claramente sincréticos del sijismo se pueden encontrar en su monoteísmo, extraído del Islam, y su creencia en la transmigración del alma, o reencarnación, extraída del hinduismo. Como la mayoría de las tradiciones sincréticas, el sijismo también ha desarrollado enseñanzas distintivas extraídas de siglos de maestros y gurús sij.
Religiones orishas afrocaribeñas
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Las religiones orisha afrocaribeñas son una familia de tradiciones religiosas que surgieron como un subproducto de la trata de esclavos en el Atlántico . Muchas de las personas que fueron secuestradas en África Occidental y forzadas a la esclavitud en el Caribe y América entre los siglos XVI y XIX pertenecían a los Yoruba, un grupo étnico de África Occidental. En la religión Yoruba, se cree que una sola deidad creó el mundo, pero los humanos no pueden contactar directamente con esta deidad creadora distante. Un panteón de orishas , o espíritus, aprovecha el poder divino y ayuda a la humanidad. La gente llama al orisha a través de canciones, danzas, oraciones y rituales. Cada orisha tiene una personalidad y un conjunto de funciones distintivos. Durante los rituales, creen los seguidores, los orisha poseen adoradores para dirigirse a la comunidad y ofrecer consejos.
Como millones de esclavos fueron llevados por la fuerza a las Américas y el Caribe, la religión Yoruba llegó con ellos. En Cuba, Haití y Venezuela, Yoruba se entrelazó con el catolicismo romano. En muchas partes del Caribe y América Latina, cada orisha está asociado con un santo católico. En Trinidad, donde muchos hindúes indios emigraron a mediados del siglo XIX para trabajar en las plantaciones de azúcar, el yoruba se mezcló con el hinduismo y el cristianismo, generando un sincretismo único. Las religiones orisha afrocaribeñas constituyen uno de los movimientos religiosos más poblados y extendidos del mundo.
Resumen de la lección
Las religiones sincréticas combinan dos o más tradiciones religiosas en un marco religioso único. Bahá’í intenta combinar las dos principales tradiciones religiosas persas, el zoroastrismo y el islam chiíta, en un nuevo movimiento religioso. El sijismo adopta algunos elementos del hinduismo y algunos del islam, intentando reconciliar las dos tradiciones religiosas. Las religiones orisha afrocaribeñas nacieron cuando los esclavos yoruba de África mezclaron sus prácticas religiosas con las de otras religiones del mundo que encontraron.
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