Antisemitismo cristiano en la Europa medieval

Antisemitismo en la Europa medieval

¿Alguna vez ha notado lo difícil que puede ser para los miembros de la familia llevarse bien? Es como oye, sois primos, dejad de pelear ya. Bueno, las personas individuales no son las únicas que hacen esto. El judaísmo y el cristianismo están relacionados históricamente, y los cristianos originalmente eran simplemente una secta radical del judaísmo. Sin embargo, no siempre se han llevado bien y, de hecho, a veces esto se extendió más allá de la rivalidad entre hermanos hasta casos de violencia extrema. La política de prejuicio antijudío se llama antisemitismo y, lamentablemente, ha sido una característica común de la historia europea, particularmente durante la época medieval. Entonces, ¿por qué no podían simplemente llevarse bien? Echemos un vistazo a la historia europea y veamos dónde comenzó esta rivalidad.

Antisemitismo medieval

Los eruditos generalmente definen el período medieval de la historia europea como los siglos V al XV. Pero para comprender las raíces de esto, debemos retroceder un poco más. Durante los primeros siglos de existencia de la iglesia cristiana, los líderes de la iglesia tuvieron que codificar formalmente a todos los inquilinos oficiales de la fe. En particular, tenían que determinar cuál era su relación con el judaísmo, la religión de la que derivaba el cristianismo. Aproximadamente en el siglo V, la iglesia llegó a la conclusión de que todos los judíos tenían la culpa de la crucifixión de Cristo. No solo los líderes políticos hebreos designados por los romanos de Judea.

Además, los primeros líderes cristianos decidieron que la historia judía demostraba que los judíos habían perdido el favor de Dios y estaban siendo castigados por no abrazar a Cristo. Eso explica por qué los romanos destruyeron el templo judío en el 70 EC y por qué los judíos fueron expulsados ​​de Judea en el siglo II EC. Estas decisiones fueron la base del antisemitismo en Europa.

Después de que los judíos fueron expulsados ​​de Judea, muchas poblaciones se trasladaron por Europa, donde se convirtieron en minorías en las ciudades cristianas. Las poblaciones cristianas tendían a ver a los judíos como forasteros, como diferentes, y las poblaciones judías estaban muy marginadas en la mayor parte de la Europa medieval. Esto fue especialmente cierto debido a varios eventos que llevaron a los cristianos a sentir que su fe estaba siendo amenazada:

• Los ejércitos musulmanes invadieron España en 711 d.C.
• Las iglesias católica romana y ortodoxa griega se dividieron en 1054 d.C.
• Los reinos europeos lucharon en las Cruzadas Santas por el control de las Tierras Santas

En todos estos casos, proteger el cristianismo fue una prioridad máxima y, como los judíos se negaron a asimilar, las comunidades cristianas los vieron como forasteros e incluso peligrosos, lo que llevó a rumores de que los judíos bebían la sangre de los cristianos y adoraban al anticristo. De hecho, los judíos terminaron siendo culpados de casi todo lo que salió mal, desde un solo año de cosechas fallidas hasta la peste bubónica. ¿El resultado? En tiempos de estrés, muchas comunidades cristianas instituyeron pogromos , disturbios extremadamente violentos y mortales contra los judíos.

Políticas antisemitas

Muchas de las acciones antisemitas de la Europa medieval fueron perpetradas por ciudadanos promedio, pero esto rara vez fue sin el respaldo del rey, la iglesia o ambos. De hecho, los legisladores adoptaron activamente el antisemitismo desde el Código Teodosiano , una colección de leyes que adoptó el Imperio Romano después de abrazar formalmente el cristianismo, publicado en el siglo quinto. Esta ley definía a los judíos como enemigos de la Roma cristiana.

Los Papas en Roma también tenían sus propias políticas antisemitas. En 1218, el Papa les dijo a los reyes católicos que obligaran a sus ciudadanos judíos a usar ropa especial para que siempre pudieran ser identificados. Varias leyes a lo largo de los siglos XIII, XIV y XV establecieron vecindarios segregados en ciudades cristianas para judíos. Estos guetos a menudo se cerraban por la noche, atrapando al pueblo judío e impidiéndole escapar cuando estallaban los pogromos.

Sin embargo, algunos reinos decidieron que la mejor manera de lidiar con los judíos era expulsarlos por completo. Inglaterra desterró a los judíos en 1290, Francia desterró a los judíos en 1306 y España los desterró en 1492. ¿Por qué? ¿Estaban los judíos perjudicando a la sociedad? No, de hecho, la mayoría de los lugares que expulsaron a los judíos finalmente los dejaron entrar porque los judíos componían una parte tan importante de las economías locales.

Sin embargo, el miedo contra esta población no cristiana era extremo, nublando la razón y la lógica y convenciendo a muchos de que los judíos simplemente no podían pertenecer a la sociedad europea. El antisemitismo se mantuvo tan alejado de la Europa medieval como el cristianismo mismo, a pesar de que judíos y cristianos eran primos religiosos. Esa es una rivalidad familiar severa.

Resumen de la lección

A lo largo del período medieval de la historia europea, que va desde aproximadamente los siglos V al XV, las comunidades cristianas desarrollaron un fuerte sentido de prejuicio antijudío o antisemitismo . Este prejuicio se remonta a los primeros siglos de la iglesia cristiana, cuando los líderes religiosos definían su fe y decidían que todos los judíos eran responsables de la muerte de Jesucristo y que la expulsión de los judíos de Judea era su castigo divino. Durante el próximo milenio, los judíos fueron marginados en las comunidades cristianas y se les acusó de problemas tan drásticos como la peste bubónica.

En tiempos de estrés, las poblaciones cristianas a menudo se amotinaban violentamente contra los judíos, en lo que se llamaba pogromos . Tanto los reyes como los papas también aprobaron leyes para segregar a los judíos en guetos y algunos reinos, incluidos Inglaterra, Francia y España, los expulsaron por completo. Fue una de las peores rivalidades familiares de la historia, que dejó legados violentos en la sociedad europea.