¡Darwin no dijo eso!
Charles Darwin, mejor conocido por su tratado Sobre el origen de las especies, en el que buscaba explicar el origen de la diversidad biológica observada en el mundo que nos rodea, fue el campeón de otra hipótesis llamada selección natural . La selección natural es la idea de que los organismos más adaptados naturalmente superarán a otros, lo que provocará el avance de los organismos dentro de ese grupo de especies.
Desafortunadamente, esta hipótesis fue tomada y utilizada a nivel social por grupos que tenían algo más en mente. ¿Qué pasaría si viviera en un país donde fuera miembro de un grupo minoritario, ya sea que ese grupo sea étnicamente diferente, fisiológicamente diferente o religiosamente diferente? ¿Qué pasaría si el gobierno de ese país decidiera promulgar una política de opresión, expulsión e incluso ejecución de su grupo porque había determinado que su grupo estaba envenenando la estructura genética de la humanidad? Si viviera en medio de tal horror, estaría viviendo en una sociedad que defiende el darwinismo social .
Pero lo que mucha gente no sabe es que Charles Darwin nunca apoyó esta filosofía. De hecho, no estaba tan interesado en las ideas de competencia como en los mecanismos detrás del desarrollo de las especies.
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Los inicios del darwinismo social
El darwinismo social surgió de la idea de que los seres humanos son simplemente animales que deben competir por los recursos y que deben dejarlos sobrevivir o morir con poca o ninguna ayuda. Los darwinistas sociales formularon esta idea a partir de un argumento lógico a finales del siglo XIX basado en la hipótesis de Charles Darwin de mediados del siglo XIX de que las especies avanzarán genéticamente debido a la selección natural o la supervivencia del más apto .
Los inicios del movimiento social darwinista estuvieron marcados por el racismo, la discriminación por edad y el desdén generalizado por los enfermos físicos y mentales, todos los cuales eran considerados de alguna manera infrahumanos. Esta idea se hizo aún más popular después de que Darwin publicara su trabajo titulado The Descent of Man en 1871, lo que llevó a muchos críticos a condenarlo como una justificación para el trato cruel e inhumano de aquellos considerados débiles o menos que humanos.
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El principal promotor de esta filosofía fue un sociólogo llamado Herbert Spencer. Él es la persona que acuñó el dicho, la supervivencia del más apto y logró convencer a muchas personas ricas y poderosas de adoptar la misma idea. Spencer pidió al gobierno de los Estados Unidos que dejara de proveer para los pobres y enfermos y que dejara que la naturaleza siguiera su curso . Su suposición era que al permitir que estos más débiles, arrastres del acervo genético murieran y fueran eliminados de la raza humana, la raza humana vería una evolución y prosperidad avanzadas y rápidas.
El primo de Darwin, Sir Francis Galton, propuso la hipótesis del hereditarismo que afirma que la herencia tiene un impacto mucho mayor en la inteligencia y la aptitud que el medio ambiente. Esto promovió la idea de que solo las personas más inteligentes y en mejor forma física deberían poder tener hijos.
En la década de 1890, los promotores del darwinismo social aconsejaron a los líderes militares que fomentaran el conflicto diciendo que solo mediante la conquista podría avanzar la sociedad. Imagínese un mundo en el que solo los fuertes militares pudieran gobernar y todos los demás estuvieran condenados al desplazamiento y, en última instancia, a la muerte. Este es un principio fundamental del darwinismo social.
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Continuación del darwinismo social
En el siglo XX, el darwinismo social surgió con más fuerza que nunca, aunque con nombres diferentes. En Alemania, en las décadas de 1930 y 1940, el Partido Nacionalsocialista o Nazi elevó el darwinismo social a nuevas alturas al exterminar a millones de seres humanos en un esfuerzo por establecer una Raza Maestra . Esto llevó a una posterior condena por parte de los antropólogos de todo el mundo, que buscaban demostrar que es la cultura y no la biología lo que distingue a los humanos de los animales.
Sin embargo, después del descubrimiento del ADN por James Watson y Francis Crick en 1953, el darwinismo social ganó impulso nuevamente cuando los antropólogos vieron la conexión entre el ADN y la naturaleza humana como una prueba de que la biología determinaba la inteligencia y la capacidad. En 1975, Edward O. Wilson escribió un libro titulado Sociobiology: The New Synthesis que, según los críticos, promovía la pobreza, la guerra y la eutanasia (exterminio selectivo de los enfermos físicos y mentales) como formas de controlar la evolución humana.
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Un período oscuro y a menudo pasado por alto del darwinismo social en Estados Unidos se extendió desde 1909 hasta 1979, cuando más de 20.000 personas fueron esterilizadas selectivamente, a menudo sin el consentimiento o la comprensión del paciente. Estos procedimientos se realizaron principalmente en pacientes con enfermedades mentales en instalaciones estatales de California. Incluso en 2010, hasta 150 reclusas en las cárceles de California han sido esterilizadas, supuestamente bajo coacción.
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Resumen de la lección
El darwinismo social no es un fenómeno moderno, pero ciertamente se ha expandido en los tiempos modernos y ha usado muchos nombres a medida que los movimientos se levantaron y cayeron. Desde los primeros malentendidos sobre cómo florecieron los seres humanos en el siglo XIX hasta hoy, los seres humanos han intentado una y otra vez controlar cómo se desarrollan y avanzan las poblaciones. Desafortunadamente, estos experimentos sociobiológicos han llevado a la violación de los derechos humanos e incluso al exterminio de grupos étnicos, culturales y sociales regionales enteros.
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