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Dinastía Qin: religión, arte y cultura

Publicado el 4 octubre, 2020

La influencia de Qin

Imagínese gobernar una nación en la que se utilizan muchos idiomas para escribir y hablar. Los desafíos de gobernar un lugar así serían enormes. Esta fue la situación en la que se encontró el emperador Qin Shi Huangdi al tomar el trono de su imperio recién creado. Shi Huangdi llegó al poder durante el Período de los Estados Combatientes , un tiempo durante el cual muchas regiones diferentes de China estaban en constante conflicto mientras los pequeños caudillos intentaban dominarse entre sí. Shi Huangdi puso fin a estas enemistades conquistando cada uno de los estados de uno en uno y, en el proceso, fundando una dinastía que se extendió desde el 221 a. C. hasta el 206 a. C.

Cultura

Aunque los límites de la dinastía Qin no se compararon con los límites de la China moderna, el nuevo imperio estaba, sin embargo, más unificado que nunca. Sin embargo, todavía era culturalmente diverso, particularmente en términos de idioma. Shi Huangdi se dispuso rápidamente a rectificar esto. Creó no solo un lenguaje escrito estandarizado, sino también la base para la nacionalidad china moderna. Al crear un guión escrito para toda China, el nuevo emperador facilitó la comunicación con sus súbditos.

En última instancia, la dinastía Qin hizo muchas contribuciones a la sociedad china, pero su influencia en los esfuerzos intelectuales fue limitada. Shi Huangdi sospechaba mucho de cualquier cosa que pudiera desafiar su autoridad, especialmente las enseñanzas de Confucio. Confucio enseñó la necesidad de tener paciencia, virtud y un líder benevolente y bien intencionado, una idea que iba en contra del estricto autoritarismo de la dinastía Qin.

Los eruditos confucianos se enfrentaron a tres opciones: conformarse, esconderse o enfrentar la ejecución. Muchos fueron arrestados y encarcelados. Muchos textos confucianos se quemaron mientras que otros se colocaron en colecciones restringidas a unos pocos funcionarios del gobierno. Los filósofos que se oponían al confucianismo eran conocidos como legalistas . Creían en la necesidad de reglas estrictas de la ley y duros castigos repartidos por un líder con poder absoluto.

Vida familiar y cultura

Uno de los sellos distintivos de la sociedad Qin que perdura incluso hoy en día es el enfoque en la importancia de la familia. China era una sociedad patriarcal , lo que significa que los hombres tenían más influencia sociocultural que las mujeres. Las familias de clase alta a menudo también enfatizaban el papel de la familia extendida, lo que significa que las tías, tíos, primos y abuelos solían estar muy unidos y, a veces, incluso compartían una residencia.

El padre debía gobernar a su familia como el emperador gobernaba el reino. Establecía expectativas y organizaba las responsabilidades de los miembros de su familia. Para las familias de clase baja, tanto la familia como la aldea tenían responsabilidades importantes. Los líderes de las aldeas establecieron expectativas y se aseguraron de que las personas cumplieran con sus obligaciones.

Religión Qin

La clase social y las conexiones familiares también influyeron mucho en la religión. Las personas de dinastías anteriores habían creído en muchos dioses y diosas, y esta creencia continuó durante la dinastía Qin. Sin embargo, a diferencia de los griegos o romanos que dieron a sus muchos dioses y diosas largas descripciones y características, los chinos no se preocuparon por tales cosas en su mayor parte.

En última instancia, el enfoque religioso estaba en encontrar la buena vida. Para los individuos de la clase alta, esto se logró mediante la obediencia al gobierno y la veneración a sus antepasados. Los rituales también eran importantes para la espiritualidad y podían presentarse en muchas formas diversas, incluidos ejercicios militares y comidas especiales.

Expresiones Artísticas

A lo largo de la historia, gran parte de las hermosas obras de arte que creó una sociedad se inspiraron en su religión. La falta de un sistema religioso completamente definido puede ayudar a explicar la expresión artística algo limitada en la sociedad Qin. Los Qin usaban el arte y la arquitectura no con fines religiosos, ni siquiera por el bien de la belleza, sino con fines prácticos.

Cuando piensas en la arquitectura china, probablemente pienses en la Gran Muralla . Esta estructura se inició durante la dinastía Qin, tanto para mantener alejados a los enemigos nómadas como para demostrar claramente el control de China sobre los territorios recién conquistados.

¡Ahora, imagina tener doce o catorce años y estar obsesionado con tu propia muerte! Este tipo de pensamientos consumieron a Shi Huangdi desde una edad temprana y lo inspiraron a ordenar la creación de algunas de las esculturas más conocidas de la época. Shi Huangdi creó una enorme estructura piramidal para que le sirviera de tumba. El emperador luego ordenó a los campesinos que cubrieran la pirámide con tierra, lo que hicieron una canasta llena a la vez. Esto no solo escondió la tumba de posibles ladrones de tumbas, sino que también le dio la apariencia de ser una montaña, como si siempre hubiera estado allí.

No se ha realizado ninguna exploración, pero se cree que la tumba alberga el lugar de descanso final del emperador, con un modelo a escala de todo el reino y ríos de mercurio que fluyen. Para proteger la tumba, el emperador encargó la construcción de aproximadamente entre siete y ocho mil soldados de arcilla conocidos como el Ejército de Terracota . Cada soldado es único y presenta ropa que representa su rango, y muchos soldados se paran junto a un caballo o carro. Estas esculturas son algunos de los ejemplos perdurables de obras de arte bajo la dinastía Qin.

Resumen de la lección

Revisemos…

El emperador Qin, Shi Huangdi, propuso que su familia gobernaría China durante diez mil generaciones, pero su muerte marcó el final de su dinastía. Los rebeldes derrocaron lo que quedaba de Qin e instalaron una nueva familia gobernante. Aunque la dinastía Qin no duró mucho, tuvo un impacto duradero.

Un sistema de escritura estandarizado allanó el camino para una China unificada. La oposición a las enseñanzas de Confucio dio paso a una nueva expresión cultural: el legalismo . La sociedad Qin era profundamente patriarcal , ya que los hombres dominaban el gobierno y la familia. La familia y el gobierno también influyeron en la religión. Si bien muchos adoraban dioses o diosas, se puso más énfasis en el culto a los antepasados ​​o en los rituales que enfatizaban la obediencia al Estado.

Las obras de arte y la arquitectura producidas durante el reinado de quince años de Qin fueron algo limitadas. La Gran Muralla , la Tumba de Shi Huangdi y el Ejército de Terracota son algunas de las expresiones visuales más importantes de la sociedad Qin.

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