La dinastía Sui
A finales del año 500 d.C., la legendaria dinastía Zhou estaba en declive y presidía un reino fracturado en el caos. El feudalismo todavía gobernaba las facetas sociales, políticas y económicas de China, lo que permitía a los señores poderosos de familias poderosas rivalizar con el emperador por su influencia y dominio, creando un vacío de liderazgo y un vacío de poder.
Los vacíos de poder permiten que las personas carismáticas y audaces se roben el poder para sí mismos … aparentemente de la nada. En este entorno, un poderoso señor llamado Yang Jian reclamó el imperio de China para sí mismo y estableció una dinastía efímera pero dinámica que cambió a China para siempre.
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Yang Jian
Yang Jian provenía de una familia que tenía conexiones con la dinastía Zhou a través del feudo de la familia o las tierras que les otorgó su emperador. Jian era un general popular con un gran ejército de apoyo con sede en Guanzhong. Con conquistas militares y un fuerte feudo llamado Sui, Jian pudo casar a su hija con el heredero de la dinastía Zhou.
Los Zhou solo ocupaban la parte norte de China y necesitaban un general con el historial y la popularidad de Jian para unir al país. Sin embargo, Jian tenía otras ideas. Cuando el esposo de su hija murió en 580 EC, Jian vio su oportunidad y se convirtió en consejero principal. Sin embargo, Jian era un individuo calculador que no dejó mucho al azar y logró un golpe magistral al asesinar a 59 miembros de la familia Zhou.
Sin oposición restante de Zhou, en 588 EC Jian se colocó en el trono y nombró a su nueva dinastía Sui por el feudo de su familia. Con su ejército de más de 500.000, Jian, ahora llamado Emperador Wendi , se movió a través de las provincias del sur con furia. En tres meses, Wendi capturó el sur y la ciudad de Nanjing y unificó toda China. Desde 589 EC hasta la muerte de su hijo Yangdi en 618 EC, la Dinastía Sui logró hazañas notables.
Influencia de la cultura en las relaciones interpersonales
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Cultura y sociedad sui
La cultura y la sociedad de la dinastía Sui era de guerra y expansión. El emperador Wendi era, después de todo, un líder militar, por lo que, naturalmente, su reinado estuvo lleno de guerras contra potencias rivales como las fuerzas vietnamitas, coreanas y turcas, que tenían imperios propios.
Después de las exitosas conquistas de Wendi en Manchuria y Vietnam, su hijo Yangdi intentó terminar el trabajo de su padre en Corea conquistando el reino de Goguryeo. Varios intentos fallidos de apoderarse de Goguryeo no solo empañaron el estado de ánimo de China, sino que también ayudaron a acabar con la dinastía Sui y llevaron al asesinato de Yangdi.
Los emperadores Sui también trabajaron para reformar la sociedad de China e instituyeron reformas agrarias que trabajaron para aumentar las tierras cultivadas por los campesinos. Bajo el Sistema de Igualdad de Campos , se concedía tierra a los campesinos durante toda su vida para la agricultura que anteriormente había pertenecido a fuertes señores feudales.
Después de las acusaciones de inmoralidad e ineptitud militar (derrota en Goguryeo), las rebeliones plagaron a Yangdi hasta su asesinato en 618 EC. Li Yuan , se convirtió en el líder de la siguiente dinastía, otra dinastía Tang. No obstante, la dinastía Sui y su cultura de guerra y expansión prepararon a la dinastía Tang para una nueva edad de oro en la historia de China como una nación imperial unificada.
Arte y Arquitectura
Muchos de los proyectos de construcción fueron llevados a cabo por ambos emperadores Sui mientras reinaban como la ampliación de la Gran Muralla China . Se construyó un nuevo sistema de canales a lo largo de los ríos Amarillo y Yangtze destinado a conectar el norte con el sur. Sin embargo, Yangdi fue criticado por la mejora de la infraestructura.
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Bajo el emperador Wendi se crearon tres ciudades capitales en Louyang, Daxing y Jiangdu que fueron construidas con palacios para los Sui. Estos palacios también llegaron a obstaculizar la continuación de la dinastía bajo Yangdi, ya que fue acusado de tener concubinas en muchos de ellos. La mayoría de los proyectos de construcción y palacios fueron diseñados por Yuwen Kai, uno de los arquitectos más respetados de China.
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Si bien los proyectos de construcción surgieron bajo el Sui, los artistas chinos experimentaron un apogeo ya que sus talentos tenían una gran demanda. Los emperadores Wendi y Yangdi eran conocidos por su generoso empleo de artistas chinos que proporcionaron palacios y templos con cerámica de porcelana y adornos de jade. Aunque Wendi tuvo cuidado de permanecer leal tanto al confucianismo como al taoísmo, se convirtió al budismo mientras era emperador.
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Esto también significó que el arte budista tenía una gran demanda a medida que se creaban templos en toda la China unificada. El budismo se presta en gran medida a las esculturas que adornan los templos budistas, y la explosión de esculturas en China bajo el Sui estuvo directamente relacionada con el patrocinio del budismo por Wendi y su hijo.
Religión bajo la dinastía Sui
El emperador Wendi reconoció el confucianismo y el taoísmo en China, que trabajaron en conjunto entre la población china, aunque él se había convertido al budismo . Como filosofía, el confucianismo tenía muchos principios que propugnaban un liderazgo adecuado para los emperadores y funcionarios del gobierno que no dejaban lugar a la corrupción y la avaricia. La adoración a los antepasados también es una gran parte de la filosofía, ya que los familiares fallecidos son venerados y adorados en tiempos de problemas y celebración.
Como religión, el taoísmo se siguió fielmente como una de las pautas del confucianismo. Los seguidores del taoísmo creen en adherirse al Tao, también llamado «el camino» para alcanzar la iluminación. En el taoísmo, las características humanas positivas y negativas están representadas por dioses que pueden tener forma humana o animal, y llevan a los adoradores al conocimiento del mundo que los rodea.
Contexto Histórico en Filosofía: La Herramienta Definitiva para Entender las Ideas
La religión también jugaría un papel importante en el fracaso de la dinastía Sui bajo Yangdi. El budismo todavía era una religión floreciente de la India cuando Yangdi llegó al poder, pero apoyó la religión encargando la construcción de templos budistas. Se pensaba que los buenos emperadores eran aquellos que se adhirieron a las enseñanzas de Confucio, por lo que el apoyo de Wendi al confucianismo puede explicar por qué se le veía mejor que a su hijo Yangdi.
Resumen de la lección
La dinastía Sui duró poco, pero en treinta años logró lo que las dinastías anteriores no habían podido lograr en 300 … unificar China. Yang Jian, que más tarde se convertiría en emperador Wendi, expandió las fronteras de China a Manchuria y Vietnam, y patrocinó el dúo de religión de filosofía confuciana y taoísmo que lo hizo querer por su pueblo.
Mientras gobernaba la dinastía Sui, la Gran Muralla China se expandió, se construyeron canales que conectaban la nación unificada y las reformas agrarias para los campesinos bajo el Sistema de Igualdad de Campos cambiaron el panorama de China. El hijo de Wendi, Yangdi, no pudo aprovechar los logros de su padre, y después de no poder conquistar el reino de Goguryeo en Corea, cayó en descrédito entre su pueblo. Además, su apoyo al budismo dañó su carácter y llevó a su asesinato en 618 EC. El general Li Yuan luego se convirtió en emperador estableciendo la próxima dinastía Tang.
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