La percepción de Maquiavelo
El famoso escritor político italiano Niccolo Machiavelli es conocido por su forma sensata de abordar los asuntos de la guerra, el gobierno y el poder en los asuntos de estado. Su tratado sobre estos asuntos, Discursos sobre Livio , no es diferente. En este trabajo, Maquiavelo expresa abiertamente su opinión educada sobre cómo los gobiernos de su tiempo deberían administrar a su gente, bienes, riqueza y otros recursos.
Maquiavelo realiza su visión mediante una comparación de los gobiernos de su época con los sistemas políticos y religiosos de la antigua Roma. Su comparación no es tanto un mandato para adherirse estrictamente al ideal romano, sino una aplicación de los principios romanos a muchas áreas diferentes. Mediante la aplicación de conceptos, en lugar de establecer reglas estrictas y rápidas, Maquiavelo es capaz de hablar directamente de los posibles ajustes dentro de los sistemas políticos de su época.
En esta lección, examinaremos un resumen de los Discursos de Maquiavelo sobre Livio , analizaremos los aspectos principales de este trabajo y veremos cómo algunas de las citas de Maquiavelo del libro se aplican a sus principios filosóficos generales.
Discursos sobre Livy Resumen
Las filosofías políticas profundamente arraigadas de Maquiavelo están en el centro mismo de los Discursos . Esto es evidente en cómo organiza y escribe el trabajo. Comienza exponiendo las formas en que se estableció y gobernó Roma y cómo se impartió libertad a su pueblo.
Comienza con cómo Roma llegó al poder a través de su organización y compromiso con un gobierno estable y una población libre. Maquiavelo examina la tensión entre el Senado romano y el pueblo en un esfuerzo por mostrar cómo esta tensión proporcionó realmente una forma de progresar en los ideales políticos romanos. Identificó problemas en el nivel básico y luego buscó sanar esos problemas antes de que se volvieran insuperables.
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Maquiavelo pasa entonces a una visión más universal de las estructuras políticas construidas a partir de su análisis inicial de los ideales romanos. Profundiza en cómo la religión, la cultura y los valores afectan y, a veces, corrompen a las personas y los gobiernos.
Hacia el final de Discursos , Maquiavelo analiza cómo la guerra, la ocupación y las consecuencias de tales medidas afectan a una república y cómo estos incidentes podrían manejarse mejor. Todos estos pensamientos culminan en la cuestión de cómo ganar al pueblo de una nación conquistada, asimilándolo así a la república.
Discursos sobre el análisis de Livy
Los Discursos de Maquiavelo sobre los diez libros de Tito Livio es probablemente el más importante y claramente interpretado de sus obras políticas. Si bien algunos pueden argumentar que su obra más famosa, El príncipe , tiene esta distinción, Maquiavelo es mucho más abierto y completo en sus inclinaciones políticas en sus Discursos .
Maquiavelo se dedicó a la filosofía política republicana . Dentro de este sistema político, el gobierno está destinado a ser una institución fuerte que equilibre el poder para la gente, mientras que al mismo tiempo asegura que la nobleza tenga los medios para gobernar, gobernar, emplear y prosperar. Según Maquiavelo, a través de un sistema equilibrado, la libertad debería poder existir y prosperar permitiendo la prosperidad y la seguridad de todos.
Maquiavelo también profundiza en áreas de la política fuera de la filosofía republicana, analizando la monarquía de Francia. En su carrera anterior, Maquiavelo fue diplomático en Francia y pudo ver de primera mano cómo funcionaba su sistema político. Si bien el sistema monárquico era menos que deseable para Maquiavelo en su conjunto, vio aspectos del sistema filosófico general que eran paralelos a sus propias ideas. El área más marcada donde se cruzaron estas filosofías fue en la profunda adhesión del gobierno francés a la ley. En este atributo positivo, Maquiavelo vio una fuerte adición a sus propios ideales republicanos y luego los incorporó a sus Discursos sobre Livio .
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Una segunda área que Maquiavelo analizó profundamente en Discursos fue la seguridad. Esta es probablemente el área más significativa y aplicable de este trabajo para los tiempos modernos, ya que los conceptos de seguridad son muy transferibles. Maquiavelo pone mucho énfasis en la seguridad interna , o la seguridad dentro de la sociedad de fuentes nefastas dentro de ella, señalando que la libertad del pueblo y el corazón del pueblo deben estar fuertemente arraigados a fin de garantizar que no haya revueltas, disturbios u otros. La amenaza interna podría derrocar o debilitar al gobierno.
Otra área en la que Maquiavelo muestra un marcado interés es en si las personas dentro de una república deben portar armas o no. Este fue un tema controvertido incluso en su época, ya que la historia mostró que la caída de Roma se debió principalmente a grupos armados en guerra que finalmente colapsaron el imperio desde adentro. Sin embargo, el porte de armas también estaba directamente relacionado con la seguridad externa , o seguridad de la sociedad de fuentes nefastas fuera de ella, de la propia república. Si se permitiera a la gente portar armas, formar un ejército que ya estuviera familiarizado con esas armas sería fundamental para desviar y derrotar a los enemigos externos. Maquiavelo señala que una población desarmada era una debilidad severa para Francia, ya que tomó mucho más tiempo reunir, abastecer y entrenar un ejército en caso de una amenaza externa repentina.
Discursos sobre las citas de Livy
Discursos es un trabajo extenso y extenso. Sin embargo, contiene algunos temas comunes que parecen mantener su ritmo cardíaco constante en todo momento. Es en el lenguaje y los pensamientos de Maquiavelo donde vemos su comprensión más profunda de lo que significa gobernar en el sistema republicano.
A continuación se incluye una cita importante, fundamental para los ideales de libertad dentro de una república: « Las demandas de un pueblo libre también rara vez son dañinas para la libertad, ya que se deben a que el pueblo está oprimido o al recelo de que se está yendo. ser oprimido. . . y, si estas impresiones son falsas, se proporciona un remedio en la plataforma pública en la que algún hombre de pie puede levantarse, apelar a la multitud y demostrar que está equivocado ».
Esta cita se sitúa en el corazón del entendimiento republicano en el sentido de que la libertad y la libertad son fundamentales, ya que es menos probable que las personas libres se desencanten tanto como para intentar derrocar la república.
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Otra cita que llega a los puntos de vista de Maquiavelo sobre la seguridad y los estados de guerra: «Porque la guerra se hace en una mancomunidad por dos razones: para subyugarla y por temor a ser subyugada por ella».
Esta idea surge de la importancia de una república para tener una defensa bien provista y preparada para la seguridad y al mismo tiempo no convertirse en una amenaza para otras naciones. Esto no solo garantizará la seguridad, sino que reducirá la enemistad entre la república y sus vecinos.
Resumen de la lección
Discursos sobre Livio de Niccolo Machiavelli , el famoso filósofo italiano, es considerada una de sus obras más instrumentales e impresionantes. Discursos sobre Livio es un trabajo que examina cómo los gobiernos de su época deberían administrar a su gente, bienes, riqueza y otros recursos. En este tratado político, Maquiavelo examina el antiguo sistema de gobierno romano en un intento de extraer verdades y comparaciones universales fundamentales en sus éxitos y fracasos.
Maquiavelo también usa sus propias experiencias pasadas como diplomático en Francia para mostrar cómo la ley y una población bien armada podrían garantizar una república poderosa, segura y protegida. Él mira la seguridad interna , o la seguridad dentro de la sociedad de fuentes nefastas dentro de ella, y la seguridad externa , o la seguridad de la sociedad de fuentes nefastas fuera de ella, al examinar estas cosas. Maquiavelo también enuncia muchas filosofías sabias en Discursos que indican su comprensión de la política y el mundo en general. Viniendo de un republicano filosóficoperspectiva, en la que el gobierno debe ser una institución fuerte que equilibre el poder para el pueblo, garantizando la libertad del pueblo en general y, al mismo tiempo, garantizando que la nobleza tenga los medios para gobernar, gobernar, emplear y prosperar.
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