Doctrina católica de la transubstanciación: Definición y descripción general
¿Qué es la transubstanciación?
La transubstanciación es el proceso por el cual el pan y el vino de la Eucaristía se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Los católicos creen que a través de la transubstanciación, Jesús resucitado se vuelve verdaderamente presente en la Eucaristía. La palabra transubstanciación se compone de dos partes: ‘trans’ y ‘sustanciación’. La primera parte es un prefijo que significa “a través”, “más allá” o “a través”. Sugiere que se ha producido algún tipo de cambio.
La segunda parte de la palabra, ‘sustanciación’, se refiere al término filosófico sustancia . Según el filósofo griego Aristóteles, la sustancia es el ser más profundo de una cosa, lo que es, en sí mismo. La sustancia de una cosa es lo que realmente es más allá de toda apariencia. Aristóteles llama accidentes a esas apariencias . Los accidentes de un objeto son sus características externas, lo que podemos ver, oler, tocar, saborear y oír. Esos accidentes pueden ayudarnos a identificar y describir un objeto, pero no captan necesariamente la esencia interna de una cosa, su sustancia.
Veamos un ejemplo. Un adolescente decide disfrazarse de zombi para Halloween. Su disfraz es muy realista, completo con ropa rota, mucho maquillaje y mucha sangre falsa. Gime como un zombi e incluso tiene un olor terroso y mohoso. Según todas las apariencias, en sus accidentes, este joven parece un zombi, pero en el fondo, en su esencia, es, por supuesto, un adolescente humano.
En la transubstanciación, entonces, la sustancia del pan y el vino se transforma en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Los accidentes del pan y el vino, su sabor, olor y apariencia, siguen siendo los mismos, pero en el fondo, el pan y el vino ya no existen. Son completamente Jesucristo.
Breve historia de la transubstanciación
Los católicos siempre han creído que Jesucristo está verdaderamente presente en la Eucaristía, que el pan y el vino se convierten realmente en su cuerpo y sangre. Jesús mismo lo dijo en la Última Cena, cuando tomó pan y dijo: “Esto es mi cuerpo” y vino, y dijo: “Esto es mi sangre”. Los católicos toman la palabra de Jesús.
Los primeros cristianos también lo hicieron. San Pablo lo dejó claro en su primera carta a los Corintios cuando se refirió al pan y al vino de la Eucaristía como el ‘cuerpo y sangre del Señor’, Jesucristo. San Ignacio de Antioquía en una carta a la Iglesia Romana alrededor del año 110 dC, dice: ‘Deseo el Pan de Dios, el Pan celestial, el Pan de vida, que es la carne de Jesucristo …; Deseo la bebida de Dios, es decir, su sangre, que es amor incorruptible y vida eterna ‘.
Con el tiempo, los teólogos católicos han reflexionado sobre la doctrina de la presencia real de Jesús en la Eucaristía con el fin de aclarar y profundizar la comprensión de la Iglesia sobre ella. Tomás de Aquino (1225-1274) fue uno de esos teólogos. Fue el primero en utilizar las ideas de Aristóteles sobre la sustancia y los accidentes para describir cómo el pan y el vino eucarísticos se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Su explicación fue tan clara y precisa que la palabra transubstanciación se convirtió en parte de la enseñanza oficial de la Iglesia sobre la Eucaristía.
Transubstanciación en la práctica
Los católicos creen que la transubstanciación ocurre en cada misa católica. Durante la segunda mitad de la misa, la liturgia de la Eucaristía, el sacerdote toma el pan y repite las palabras de Jesús: ‘Tomen esto, todos ustedes, y cómelo: porque este es Mi Cuerpo que será entregado por ustedes. ‘ Ante estas palabras, los católicos creen que, por el poder de Dios, el pan se convierte verdaderamente en el Cuerpo de Cristo. Su sustancia cambia a pesar de que sus accidentes siguen siendo los mismos. Entonces el sacerdote toma el cáliz de vino y vuelve a repetir las palabras de Jesús: ‘Tomen esto, todos ustedes, y beban de él, porque este es el cáliz de Mi Sangre …’ Los católicos creen que el vino se convierte verdaderamente en sangre. de Cristo cuando el sacerdote pronuncia estas palabras. Su sustancia cambia a pesar de que sus accidentes siguen siendo los mismos.
Según la doctrina católica, después de la transubstanciación, Jesús está realmente presente en lo que ahora solo parece ser pan y vino. Los católicos también creen que cuando reciben a Jesús en la Sagrada Comunión, Él entra en sus cuerpos y almas de la manera más íntima.
Resumen de la lección
La doctrina católica de la transubstanciación , entonces, se refiere al proceso por el cual el pan y el vino de la Eucaristía se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Esta doctrina siempre ha sido parte de la tradición católica y Jesús, San Pablo y San Ignacio de Antioquía se han referido a la práctica. Según la fe católica, la sustancia , o la esencia interior más profunda del pan y el vino, cambia cuando el sacerdote repite las palabras de Jesús durante la Misa. Solo retienen los accidentes , o la apariencia exterior, del pan y el vino, pero son en realidad, verdaderamente Jesucristo resucitado.
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