Antecedentes
La Reforma se extendió a Francia en un momento en que la monarquía francesa era débil. Francisco II (r. 1559-60) sólo duró 17 meses en el trono; Carlos IX (r. 1560-74) tenía sólo 10 años cuando se convirtió en rey y gobernó bajo el pulgar de su madre (Catalina de Medici); y Enrique III (r. 1574-1589) prestó la mayor parte de su atención al libertinaje y al arrepentimiento de él.
Como era de esperar, los miembros de la nobleza francesa vieron esta debilidad y la utilizaron. Como varios príncipes alemanes, estos nobles franceses utilizaron la religión, el calvinismo, para cubrir sus ofertas de independencia. Esto condujo a batallas entre los monárquicos católicos y los nobles antimonárquicos calvinistas protestantes. Los calvinistas franceses, conocidos como hugonotes , eran en su mayoría de las clases educadas y constituían hasta el diez por ciento de la población francesa.
La masacre del día de San Bartolomé
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En un esfuerzo por detener la violencia entre católicos y hugonotes, se concertó un matrimonio entre Margarita de Valois, hermana del rey francés Carlos IX, y Enrique de Navarra , el rey protestante de Navarra. Muchos hugonotes importantes asistieron a la ceremonia el 18 de agosto de 1572. Durante las festividades que siguieron, que duraron varios días, el almirante Coligny, un hugonote influyente, recibió un disparo, pero sobrevivió con sólo heridas menores. La agitación política resultante precipitó un ataque masivo contra los hugonotes el día de San Bartolomé, 24 de agosto de 1572. Coligny fue asesinado a puñaladas, arrojado por una ventana y decapitado. Los hugonotes de París fueron masacrados. Murieron hasta 12.000.
Guerra de los Tres Henrys
Esta masacre finalmente condujo a la Guerra de los Tres Enrique: el rey Enrique III de Francia, el católico Enrique de Guisa y el protestante Enrique de Navarra. La violencia se prolongó durante más de una década hasta que los politiques , un grupo de moderados que incluía a católicos y hugonotes, se aprovecharon de la muerte de Catalina de Médicis y los asesinatos de Enrique de Guisa y Enrique III para colocar a Enrique de Navarra sobre los franceses. trono como Enrique IV (r. 1589-1610).
Enrique de Navarra: ‘París vale una misa’
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Enrique de Navarra fue uno de los políticos . Quería restaurar la fuerza y la unidad de Francia. Consciente de que la mayoría de los franceses eran católicos romanos, supuestamente dijo que «París vale una misa» y se convirtió él mismo en católico romano, salvando así a Francia. Aproximadamente una década después de convertirse en rey, Enrique IV emitió el Edicto de Nantes.
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El Edicto de Nantes, 1598
El Edicto de Nantes fue emitido por Enrique IV, quien tuvo que presionar a los tribunales provinciales franceses ( parlamentos ) para que lo aceptaran. Tenía dos elementos importantes. El primero garantizó a los hugonotes la libertad de conciencia (la libertad de seguir las propias creencias religiosas) en toda Francia. El segundo garantizó la libertad de culto en las casas nobles y en las 150 ciudades controladas por los hugonotes a partir de 1597. También permitió la libertad de culto a los católicos que vivían en las ciudades hugonotes.
El Edicto se emitió como la única forma de convencer a los nobles hugonotes de que dejaran de luchar. Sin embargo, no convirtió a Francia en un estado laico indiferente a la religión de sus ciudadanos. Enrique IV y sus partidarios políticos querían unificar Francia en la fe católica, pero gradualmente en lugar de hacerlo todo de una vez o mediante la fuerza militar.
No se trataba realmente de la libertad religiosa o la libertad, sino de la unidad del estado y la fuerza de la monarquía. El Edicto fue emitido por El Rey, el único según la teoría absolutista con el poder de hacer y hacer cumplir tal proclamación. Los políticos argumentaron que se necesitaba un rey fuerte para sofocar la violencia entre facciones, lo que significaba que se necesitaba una monarquía fuerte y absolutista. Además, estaba destinado a ser una concordia temporal .
Revocación del edicto
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El Edicto de Nantes permaneció en vigor durante el reinado de Luis XIII (r. 1610-43). En 1627, puso fin a la independencia política y militar protestante en Francia, particularmente en el suroeste donde se concentraban los hugonotes; sin embargo, todavía se les garantizaba la libertad de conciencia y de culto. Afirmó que los hugonotes eran políticamente desobedientes ya que no permitían que los católicos adoraran públicamente en sus ciudades, una condición del Edicto de Nantes. El consejo real apoyó unánimemente las acciones del rey.
Bajo Luis XIV (r. 1643-1710),
Revocación de aceptación bajo el Código Comercial Uniforme
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1. la destrucción de las iglesias hugonotes
2. el cierre de las escuelas hugonotes
3. Bautismo católico de hugonotes
4. el exilio de pastores hugonotes que no renunciaron al calvinismo
La decisión fue bien recibida por la mayoría de la gente en Francia. La política de tolerancia no había sido popular y los nobles habían solicitado en varias ocasiones que se reprimiera a los protestantes. Sin embargo, debe recordarse que la revocación quedaba a criterio exclusivo del rey.
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Si bien la revocación fue popular, los académicos argumentaron que tuvo un impacto económico adverso en Francia. Había miles de hugonotes que eran hábiles artesanos, soldados y dueños de negocios, muchos de los cuales huyeron de Francia en lugar de convertirse. Esto significó que Francia perdió esas habilidades y esos ingresos fiscales. Sin embargo, estudios más recientes han argumentado que el impacto económico fue menor.
Resumen de la lección
El Edicto de Nantes, proclamado por Enrique IV, garantizaba la libertad de conciencia y de culto a los hugonotes. Tenía la intención de poner fin a la guerra basada en la religión en Francia; sin embargo, no se trataba de la libertad religiosa sino de unificar Francia bajo un monarca fuerte, y se suponía que era una medida temporal. Así, Luis XIV revocó el Edicto en 1685. Al igual que con el Edicto, la revocación también se refería a la unidad de Francia bajo el rey.
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