Educación para la paz: historia y tipos

Historia de la Educación para la Paz

La educación para la paz comenzó con los filósofos de la era de la Ilustración como Immanuel Kant y Jean-Jacques Rousseau. Estos filósofos de la Ilustración ayudaron a marcar el comienzo de una nueva era de gobierno democrático que efectivamente sacó a la humanidad de la Edad Media. Estos filósofos no se refirieron a su trabajo como educación para la paz, pero sí enfatizaron temas similares, como preocupaciones humanitarias, igualdad de derechos, libertad, igualdad y justicia social.

Si bien el estudio de la guerra y la estrategia militar se remonta a milenios, el estudio académico formal de la paz es relativamente nuevo. Varias figuras históricas notables del siglo XX se han involucrado en la educación para la paz abierta como un medio para lograr sus objetivos de no violencia armoniosa. Gandhi, el decimocuarto Dalai Lama y Martin Luther King Jr. son los más famosos.

El movimiento contra la guerra y el movimiento por los derechos civiles de los años sesenta contribuyó en gran medida a consolidar la educación para la paz como un medio válido para ayudar a la gente a llevarse bien en el mundo. Este fenómeno de la convergencia de varios movimientos humanitarios pacíficos creó una urgencia en el desarrollo de teorías y prácticas formales en la educación para la paz.

En 2013, las Naciones Unidas celebraron su Día Internacional de la Paz anual y establecieron la educación para la paz como tema de ese año. Hoy en día todavía vemos el trabajo humanitario en forma de educación para la paz a medida que el mundo se vuelve cada vez más peligroso y dividido.

Tipos de educación para la paz

Echemos ahora un vistazo más de cerca a algunos de los diferentes tipos de educación para la paz que existen con más detalle.

1. Capacitación en resolución de conflictos

La capacitación en resolución de conflictos implica enseñar a las personas herramientas y estrategias para resolver de manera efectiva un conflicto dentro de sus vidas personales. Los estudiantes en el entrenamiento de resolución de conflictos aprenden habilidades de afrontamiento, manejo de la ira, asumir responsabilidades, buscar compromisos, mejorar las habilidades de comunicación y escucha, articular necesidades y diferenciar los hechos de las emociones. Los estudiantes se benefician al aprender que el conflicto es natural y las estrategias para resolver ese conflicto pueden prevenir la violencia interpersonal.

Debido a que el enfoque de la capacitación en resolución de conflictos está en las experiencias de un individuo y los medios para manejar el conflicto, esta estrategia es más microsocial al abordar preocupaciones interpersonales, en lugar de macrosocial al abordar preocupaciones más grandes y globales (que son abordadas por los otros tipos de educación para la paz que veremos en esta lección).

Estos problemas micro sociales pueden incluir interacciones tales como las relaciones de uno con sus seres queridos como amigos y familiares, figuras de autoridad como maestros o empleadores, u otras personas que encuentran en su rutina diaria como trabajadores de servicio al cliente.

2. Educación para la democracia

La educación para la democracia generalmente se enfoca en el proceso político del conflicto y opera bajo el supuesto de que el aumento de las oportunidades democráticas puede reducir el conflicto en sociedades no democráticas que típicamente recurren a la guerra y la violencia. Al igual que con la capacitación en resolución de conflictos, la educación democrática tiende a enfatizar la percepción cambiante de los estudiantes sobre el conflicto como algo positivo y una fuente para promover el crecimiento.

La educación para la democracia ayuda al capacitar a los estudiantes en el debate, la construcción de coaliciones, el pensamiento crítico y la promoción de la individualidad, la tolerancia y la libertad de expresión. Los estudiantes están capacitados para hacer que su gobierno rinda cuentas a través del proceso democrático y participar en el sistema de confrontación de una democracia multipartidista con respeto mutuo o las opiniones de los demás. El fracaso de bombardear a otros hacia la democracia se hizo evidente en Vietnam durante la era en que la educación para la paz ganó gran parte de su impulso como resultado directo.

3. Educación en derechos humanos

La educación en derechos humanos enfatiza un enfoque más global y universal basado en los principios fundamentales de los derechos humanos para ser tratados con dignidad y protegidos de la opresión o la violencia. La educación en derechos humanos se centra en enseñar a los estudiantes sobre las declaraciones de las Naciones Unidas sobre educación para la paz, así como en cómo reconocer cuando una persona o grupo está siendo tratado de tal manera que viola la Declaración Universal de Derechos Humanos.

En áreas donde el conflicto está arraigado en la comunidad, la educación en derechos humanos puede volverse difícil y, de hecho, conducir a un conflicto mayor. Cuando los grupos severamente oprimidos se enteran de que tienen derechos humanos fundamentales universales que les han sido negados, pueden arremeter con violencia. Situaciones como esta justifican un enfoque práctico, quizás primero mediante la introducción de educación y capacitación en democracia y resistencia pasiva y acción noviolenta.

4. Transformación de la cosmovisión

La transformación de la cosmovisión tiende a ser más teórica y filosófica que práctica o aplicada. La transformación de la cosmovisión en la educación para la paz se centra en la psicología en el desarrollo humano. Este enfoque espera crear una teoría integrada de la educación para la paz que examine cuatro cuestiones:

1. La naturaleza de la realidad
2. La naturaleza humana
3. El propósito de la existencia
4. Los principios que rigen las relaciones humanas adecuadas

Visto a través de tres visiones del mundo subconscientes:

1. Cosmovisión basada en la supervivencia
2. Cosmovisión basada en la identidad
3. Cosmovisión basada en la unidad

Este enfoque espera resolver los enfoques macrosocial y microsocial integrando los dos.

5. Educación para la paz contemporánea

La educación para la paz contemporánea espera resolver algunos de los problemas con los otros métodos hacia el objetivo de una teoría unificada e integral de la educación para la paz. En realidad, incluye educación crítica para la paz y educación yóguica para la paz.

La educación para la paz crítica surge de las críticas de que otras formas de educación para la paz pueden evocar una especie de intervencionismo imperialista. Busca convertir tanto a los estudiantes como a los profesores en agentes de cambio, en lugar de utilizar un enfoque de arriba hacia abajo.

La educación para la paz yóguica es más individual e interna que interpersonal o social. Estos enfoques contemporáneos esperan desarrollar una teoría unificada que pueda llenar los vacíos que dejan algunas de las otras estrategias para la educación para la paz.

Resumen de la lección

Muy bien, ahora tomemos un momento o dos para revisar. La historia de la violencia y la guerra es mucho más antigua que la educación formal para la paz. Los filósofos de la era de la Ilustración comenzaron a discutir cuestiones humanitarias, sacándonos de la Edad Media. El siglo XX vio un mayor reconocimiento de la educación para la paz como algo fundamental para una sociedad no violenta, donde las personas pueden ser respetadas y tratadas con dignidad.

Aprendimos que la capacitación en resolución de conflictos implica enseñar a las personas herramientas y estrategias para resolver de manera efectiva un conflicto dentro de sus vidas personales, y que este es un enfoque microsocial , lo que significa que es más un enfoque interpersonal individualizado.

También aprendimos que la educación democrática generalmente se enfoca en el proceso político del conflicto y opera bajo el supuesto de que el aumento de las oportunidades democráticas puede reducir el conflicto en sociedades no democráticas que típicamente recurren a la guerra y la violencia, y que este es un enfoque más macrosocial , enfatizando interacción social o gubernamental.

La educación en derechos humanos se centra en amplios principios universales de respeto y dignidad. También aprendimos que la transformación de la cosmovisión enfatiza los componentes de la filosofía y psicología de la perspectiva de uno sobre la paz.

Finalmente, aprendimos que la educación para la paz contemporánea espera resolver algunos de los problemas con los otros métodos hacia el objetivo de una teoría unificada e integral de la educación para la paz. El objetivo general de todos estos tipos de educación para la paz es ayudar a las personas a interactuar con el mundo de una manera que no sea violenta ni opresiva.