El movimiento Black Power: hechos, cronología y líderes

Autodefensa, nacionalismo negro y revolución

Hubo numerosas ramas diferentes del Movimiento del Poder Negro en la década de 1960, muchas de las cuales discreparon vehementemente entre sí. La necesidad de autodefensa y resistencia potencialmente violenta contra la violencia estatal fue una de las características más unificadoras del Movimiento del Poder Negro. Mientras que las encarnaciones anteriores del Movimiento por los Derechos Civiles pusieron un fuerte énfasis en la no violencia y la resistencia pasiva, muchas personas en el Movimiento del Poder Negro sintieron que la estructura de poder racista nunca reconocería los derechos de los afroamericanos a menos que los poderes existentes se vieran obligados a hacerlo. así a través de la resistencia armada. Organizaciones como el Partido Pantera Negra alentaron a los afroamericanos a armarse y defenderse de la violencia blanca si fuera necesario.

La noción de nacionalismo negro también fue una característica importante de muchos grupos del poder negro. Mientras que Martin Luther King, Jr. había enfatizado la necesidad de la integración de blancos y negros en la sociedad estadounidense, muchos grupos del Black Power sentían que la integración era imposible. Los grupos del Black Power argumentaron que la violencia, el racismo y la dilución cultural eran el resultado inevitable de la integración y que la única solución era la separación de las razas. Malcolm X y la Nación del Islam abogaron por las comunidades controladas por afroamericanos con negocios dirigidos por afroamericanos en los que los afroamericanos tendrían poder sobre su propio destino.

Muchos grupos del Black Power, y los grupos radicales de la época en general, creían que una segunda Revolución Americana era inminente. Muchas organizaciones del Poder Negro, incluida la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios , se inspiraron en la retórica marxista sobre el conflicto de clases, mientras que otras adoptaron una actitud más religiosa articulada por la Nación del Islam. El Black Power Movement afirmó que no era posible reformar el sistema y que sería necesaria una reforma política, social y racial completa de la vida estadounidense para que se hiciera justicia.

Conflicto, violencia y declive del movimiento Black Power

A fines de la década de 1960, se produjeron disturbios raciales en Los Ángeles, Detroit, Newark y decenas de otras ciudades de Estados Unidos. Malcolm X y Martin Luther King, Jr. fueron asesinados. El movimiento de protesta contra la guerra de Vietnam aumentó las tensiones entre el establishment blanco conservador y la creciente contracultura que se les opuso. En este contexto de agitación social, la revolución que preveían los activistas del Black Power no parecía tan improbable.

El 4 de diciembre de 1969, la policía de Chicago allanó la residencia ocupada por varios miembros importantes del grupo Black Power, los Black Panthers. Mientras dormía en su cama, la policía le disparó varias veces al líder de Black Panther, Fred Hampton . Otro miembro de Black Panther, Mark Clark, también murió en el ataque. Muchos consideran que el asesinato de Fred Hampton es un asesinato, pero nunca se presentaron cargos contra los oficiales involucrados.

A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, organizaciones como Black Panthers organizaron campañas contra la pobreza para ayudar a los pobres de las comunidades negras. Aunque gran parte de la atención de los medios involucró una retórica ardiente y demostraciones militantes de poder, gran parte del apoyo comunitario que recibieron los Black Panthers fue el resultado de este tipo de programas de alcance comunitario. No obstante, la represión policial contra los Panthers continuó, lo que dificultó enormemente el progreso.

Elijah Muhammad, líder de la Nación del Islam.

Al mismo tiempo, la Nación del Islam comenzó a fragmentarse después de la muerte de Malcolm X y en 1975 después de la muerte del fundador de la NOI, Elijah Muhammad. A medida que el caos de la década de 1960 disminuyó en la de 1970, también lo hizo el impulso del Movimiento del Poder Negro. Aunque la ideología del Black Power sigue existiendo e informa los debates nacionales, el Black Power Movement no ha logrado recuperar el impulso que obtuvo durante la década de 1960.

Relevancia heredada y contemporánea

Un manifestante en Ferguson, Missouri dando el saludo Black Power durante las protestas de 2014

Hoy, las cuestiones planteadas por el Black Power Movement parecen tan relevantes como siempre. La protesta pública por la violencia policial se ha convertido en uno de los problemas más urgentes en la vida pública estadounidense. Los asesinatos de Michael Brown, Eric Garner, Trayvon Martin, entre muchos otros, y la prominencia del movimiento Black Lives Matter hacen eco de las preocupaciones planteadas por el Black Power Movement en la década de 1960. Aunque las soluciones e ideologías del Black Power Movement fueron muchas y variadas, el movimiento en su conjunto refleja la ira, la frustración y el deseo de justicia racial que muchas personas en los Estados Unidos continúan experimentando.

Resumen de la lección

El Movimiento del Poder Negro fue una consecuencia del Movimiento de los Derechos Civiles que puso énfasis en la autodefensa, la confrontación y la autosuficiencia afroamericana. Aunque muchas facciones diferentes dentro del Movimiento del Poder Negro expresaron diferentes perspectivas, todas estas facciones esperaban abordar los problemas raciales en Estados Unidos que no se habían resuelto a través del Movimiento de Derechos Civiles no violento.