Elementos culturales que unificaron el mundo islámico

Rodrigo Ricardo Publicado el 16 noviembre, 2020 5 minutos y 36 segundos de lectura

Cultura en el mundo islámico

En 1100, desde Java y Sumatra en el este hasta Marrakech y Dakar en el oeste, el mundo islámico era la mayor colección de territorios unificados que el mundo había visto jamás. Solo había un problema menor: no estaba tan unificado. Claro, el Islam se practicaba en esta vasta área, pero había enormes lagunas de gobierno político. Los gobernantes africanos, árabes, turcos, persas, indonesios e incluso chinos afirmaron tener algún poder político en el Islam, pero la realidad es que el Islam como fuerza política mundial había dejado de existir algún tiempo antes.

Sin embargo, el Islam se mantuvo fuerte y unificado como fuerza cultural. En esta lección, discutiremos tres de los aspectos más unificadores de la cultura islámica : idioma, comercio y religión.

Idioma

Lo primero es lo primero, no todos los musulmanes hablaban árabe (tampoco todos los árabes eran musulmanes, pero esa es una lección diferente). El árabe era el idioma del Corán, por lo que eso significaba que para leer el Corán era necesario saber árabe. Como resultado, muchas personas educadas en todo el mundo islámico tenían al menos un conocimiento pasajero del idioma. Para las masas, sin embargo, el árabe solo logró extenderse a lo largo de una parte de las conquistas del Islam, principalmente en el Medio Oriente y África del Norte.

En otros lugares, el árabe no tuvo absolutamente ningún éxito. En Persia, la gente seguía hablando persa como lo había hecho durante siglos, al igual que la gente del sudeste asiático seguía hablando javanés y malayo. Lo que sucedería es que palabras individuales, a menudo relacionadas con la religión, encontrarían la manera de colarse en esos idiomas.

El árabe no fue el único idioma que se exportó al nuevo mundo islámico. Si bien el árabe puede haber sido el idioma del Corán, el persa fue el idioma que se hizo popular en las partes orientales del mundo islámico. En el Pakistán actual y el norte de la India, el persa fue lo suficientemente influyente como para cambiar el idioma al urdu y al hindi modernos de hoy. Además, el persa tenía una rica tradición de poesía que se extendió por todo el mundo islámico, dando a los escritores de Delhi y Yakarta nuevas formas para probar.

Por supuesto, esos escritores necesitarían un alfabeto, y el alfabeto persoárabe se exportó a todo el mundo islámico, con el Corán árabe y la poesía persa. Las letras del alfabeto, originalmente árabes con adiciones de los persas, pronto dieron a los idiomas de Nigeria a Malasia la capacidad de registrarse por escrito.

Comercio

La escritura se volvió cada vez más importante, ya que con las prohibiciones de luchar contra compañeros musulmanes, la cantidad de personas disponibles para el comercio se disparó y hubo que mantener registros. Los comerciantes que solo hayan viajado unos pocos cientos de millas en sus vidas ahora podrían ir a los confines del mundo conocido en busca de bienes.

De hecho, todo el Océano Índico, junto con el Mar de China Meridional, se convirtió en una zona de libre comercio para los musulmanes. La seda y el té chinos se intercambiaban por marfil de Kenia, que a su vez se intercambiaba por especias de la India, alfombras de Persia o incienso o aceite de oliva de Arabia. Los gobernantes locales reconocieron que lo mejor para todos era mantener el flujo comercial, por lo que trabajaron para mantener la región libre de piratas. De hecho, no fue hasta la llegada de los europeos que los barcos sintieron la necesidad de llevar algún tipo de arma.

Religión

Hasta cierto punto, no hace falta decir que la religión sirvió para unificar el mundo islámico. Sin embargo, la forma en que el Islam logró lograr esto es verdaderamente única en dos atributos muy específicos: la ley islámica y la peregrinación.

La ley islámica ha estado en el centro de las sociedades islámicas desde que Mahoma comenzó a dictar fallos basados ​​en el Corán en La Meca. A lo largo de los primeros años de la historia islámica, la importancia de esta ley no puede subestimarse: llevó a los musulmanes a establecer algunas de las primeras universidades del mundo y los alentó a conservar los escritos de los griegos para poder examinar la ley islámica con la lógica de Aristóteles.

Como tales, las personas que habían recibido formación en derecho islámico se contaban entre las mentes más respetadas del mundo islámico, ya que en general se las consideraba manifestaciones de los mayores niveles de genio imaginables. Dondequiera que fueran, fueron bienvenidos, cuidados, alimentados, mimados y, en general, tratados como reyes visitantes. Esto significaba que para el jurista islámico que deseaba viajar, había muchas oportunidades. Nadie lo hizo mejor que Ibn Battuta , quien utilizó su educación para viajar a todas partes del mundo islámico, desde Tombuctú hasta Beijing.

Por supuesto, no todos los musulmanes podían viajar como Ibn Battuta, pero el requisito del Islam para el Hajj o la peregrinación a La Meca , aseguró que muchos pudieran ver lugares de interés más allá de su ciudad natal. Quizás la persona más famosa que realizó el Hajj fue un rey de Mali en África Occidental llamado Mansa Musa que llegó con una enorme caravana llena de oro y productos exóticos. Incluso para aquellos que no vieron a Mansa Musa en La Meca, la historia de su masiva caravana resultó ser uno de los reyes islámicos más grandes y se extendió por todo el mundo islámico.

Resumen de la lección

En esta lección, analizamos lo que permitió que la cultura islámica se mantuviera fuerte y unificada incluso cuando el mundo islámico se dividía en diferentes entidades políticas. En particular, analizamos la importancia del idioma, el comercio y la religión para mantener el mundo islámico culturalmente unido.

Los resultados del aprendizaje

Cuando concluya esta lección en video, tómese un tiempo para:

  • Resalte los tres principales temas unificadores de la cultura islámica.
  • Discutir los idiomas de la cultura islámica.
  • Describir cómo floreció el comercio en todo el mundo islámico.
  • Comprender cómo la percepción de los juristas y la peregrinación ayudaron a unificar el mundo islámico.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador