¿Quién fue la Emperatriz Jingū?
Aunque Japón funciona actualmente como una monarquía constitucional parlamentaria, los emperadores y emperatrices desempeñaron un papel importante en los asuntos políticos y militares de Japón a partir del siglo VII a. C. También conocido como el Período Legendario de la historia japonesa, documentos como el Kojiki («Los registros de asuntos antiguos») y el Nihon Shoki («Crónicas de Japón») ofrecen relatos de los primeros emperadores de Japón. Sin embargo, muchos historiadores creen que estos relatos se refieren a personajes ficticios en lugar de personas reales. No obstante, las vidas de estos primeros emperadores y emperatrices todavía desempeñan un papel importante en el folclore de la cultura japonesa.
Una persona interesante asociada con el Período Legendario de la historia japonesa es la Emperatriz Jingū. Nacida en el año 170 d. C., la Emperatriz Jingū se casó con el decimocuarto emperador del Período Legendario: el Emperador Chūai. Tras la muerte del Emperador Chūai en el año 200 d. C., la Emperatriz Jingū quedó embarazada de su heredero, el futuro Emperador Ōjin, y asumió el poder sobre Japón.
El régimen de la emperatriz Jingū
Cuando su marido, el emperador Chūai, desobedeció las órdenes de las deidades en relación con un regalo de tierras en Corea, las deidades castigaron a Chūai con la muerte. Según la historia, el emperador Chūai murió directamente debido a estas deidades o por la flecha de un enemigo. Tras su muerte, la emperatriz Jingū viajó a Corea mientras estaba embarazada y subyugó al pueblo Kumaso que vivía allí.
Después de subyugar con éxito a Corea durante los primeros años de su régimen, la emperatriz Jingū fue desafiada por dos de los hijos del emperador Chūai con otras consortes: Kagosaka no Miko y Oshikuma no Miko. Sin embargo, Takefurukuma no Mikoto, un shogun que sirvió como miembro del ejército bajo el reinado de la emperatriz Jingū, derrotó rápidamente a los dos hermanos. Después de su derrota, la emperatriz Jingū permaneció en el poder durante casi 68 años, desde el 201 al 269 d. C.
La controversia en torno a la emperatriz Jingū
Aunque dos documentos históricos, el Kojiki («Los registros de asuntos antiguos») y el Nihon Shoki («Crónicas de Japón»), ofrecen relatos similares sobre la vida de la emperatriz Jingū, muchos historiadores se preguntan si se trata de un personaje histórico o ficticio. Por ejemplo, a menudo se la describe como una de las descendientes de Amenohiboko, una deidad japonesa asociada con los primeros miembros de la familia imperial de Japón. Como personaje mitológico, es muy probable que los hijos de Amenohiboko también representen personajes ficticios asociados con el folclore.
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Sin embargo, un volumen del Nihon Shoki (Crónicas de Japón) describe una visita que realizó la Emperatriz de Japón al Emperador de la Dinastía Jin en China en el año 266 d. C. Algunos historiadores creen que las características y la historia asociadas con esta Emperatriz, presuntamente Jingū, fueron desarrolladas posteriormente por eruditos que querían vincular el Período Legendario de la historia japonesa con la Corte Imperial de Japón.
Otros estudiosos han sugerido que la Emperatriz Jingū era una princesa chamán que podía canalizar los poderes de las deidades a través de sus acciones. En las historias que describen su viaje a Corea, la Emperatriz Jingū utilizó dos piedras que le dieron la capacidad de controlar las mareas del océano. Además de sus poderes como princesa chamán, la Emperatriz Jingū también representó un ejemplo de Onna Bugeisha, o maestra de artes marciales, en la antigua cultura japonesa. Las Onna Bugeisha a menudo luchaban en el campo de batalla al margen de sus homólogos masculinos.
El legado de Jingū
Ya sea que represente a un personaje ficticio o histórico, la Emperatriz Jingū sigue teniendo un legado duradero en la cultura japonesa contemporánea. Debido a su asociación con los poderes chamánicos, a veces se la adora como deidad en santuarios de todo el país. Se pueden encontrar santuarios dedicados a la Emperatriz Jingū en la prefectura de Ōita, la ciudad de Osaka, la ciudad de Fukutsu, la ciudad de Ōkawa y la ciudad de Iki.
Otras historias tradicionales sugieren que el hijo que tuvo la emperatriz Jingū fue Hachiman, el dios japonés de la guerra. En estas historias, ella lo llevó en su vientre durante tres años antes de su nacimiento. Esto le dio a la emperatriz tiempo suficiente para subyugar la península de Corea al dominio japonés.
Durante la Restauración Meiji y los movimientos posteriores que invocaban el nacionalismo japonés, la leyenda de la emperatriz Jingū resucitó para ayudar a generar orgullo en la cultura japonesa. Fue la primera mujer japonesa representada en los billetes oficiales japoneses cuando se le pidió al artista italiano Edoardo Chiossone que desarrollara un retrato de la emperatriz en 1881.
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Además, la Familia Imperial de Japón estableció un mausoleo en honor a la Emperatriz Jingū, conocido como Tumba Gozashi-kofun. Este mausoleo representa el lugar de enterramiento oficial asociado con la Emperatriz Jingū. Su tumba se encuentra en medio de un foso en una isla con forma de ojo de cerradura.
Resumen de la lección
La emperatriz Jingū fue la esposa del decimocuarto emperador del Período Legendario de la historia japonesa, el emperador Chūai. Aunque dos documentos históricos —Kojiki («Los registros de asuntos antiguos») y Nihon Shoki («Crónicas de Japón»)— proporcionan detalles de su vida, muchos académicos se preguntan si la emperatriz Jingū representa un personaje ficticio o histórico. Vivió entre los años 170 y 269 d. C., y asumió el control militar y político de Japón tras la muerte de su marido. Mientras la emperatriz Jingū estaba embarazada de su hijo, el futuro emperador Ōjin, viajó a Corea a instancias de las deidades japonesas para conquistar al pueblo Kumaso que habitaba la península.
La emperatriz Jingū, que gobernó entre los años 200 y 269 d. C., fue un ejemplo de Onna Bugeisha, una maestra de las artes marciales. La Onna Bugeisha solía luchar junto a sus homólogos masculinos en el campo de batalla. Durante la Restauración Meiji, se resucitó el interés por la emperatriz Jingū para ayudar a generar orgullo en la cultura japonesa. En 1881, se convirtió en la primera mujer representada en un billete japonés. La emperatriz Jingū también es considerada una deidad por derecho propio y suele ser venerada en santuarios de todo Japón.
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