Un pionero
¿Sabes quién fundó la filosofía de la historia y el campo de la sociología? Es posible que haya adivinado al filósofo italiano Vico (1668-1744) o los filósofos franceses Montesquieu (1689-1755) y Comte (1798-1857).
Si bien estas son buenas suposiciones, muchos eruditos argumentarían que es necesario volver a la Edad Media y viajar al norte de África. Allí encontraría a Ibn Khaldun, un filósofo e historiador árabe que vivió en el siglo XIV d.C.
Biografía
Ibn Khaldun nació en Túnez (Túnez) en 1332 d.C.En su autobiografía ( Al-ta ‘rif bi Ibn Khaldun ), explica que sus antepasados ocuparon puestos administrativos y políticos durante tres dinastías en Sevilla, España, del 9 al 13. siglo EC
La familia de Ibn Khaldun se mudó al norte de África en 1248, donde su padre trabajó como administrador y soldado en Túnez hasta que decidió dedicar su vida a estudiar teología. Ibn Jaldún recibió una educación formal, durante la cual memorizó el Corán , adquirió experiencia escribiendo versos y aprendió sobre literatura árabe, derecho musulmán, matemáticas y filosofía.
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A la edad de 20 años, a Ibn Khaldun se le asignó un puesto en la corte de Túnez. Tres años más tarde se convirtió en secretario real del sultán de Marruecos en Fez. Ibn Khaldun se encontró en prisión dos años después bajo sospecha de haber participado en una rebelión. Dos años después, un nuevo gobernante lo liberó y lo reinstaló en su puesto.
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La posición de Ibn Jaldún duró poco y se fue a Granada, España, a la edad de 32 años. Encontró cierta estabilidad bajo el patrocinio del Sultán de Granada hasta que tuvo una pelea con el primer ministro, Ibn al-Khatib. Ibn Khaldun regresó a África. Durante los siguientes diez años encontró empleo en diferentes administraciones en el norte de África. Su movilidad reflejó la inestabilidad de la época, en la que surgieron dinastías en guerra y compitieron por el poder en toda la región tras el colapso del Imperio almohade.
En 1375, Ibn Khaldun y su familia se establecieron con la tribu de Awlad ‘Arif en Qal’at ibn Salamah en la actual Argelia. Durante los siguientes cuatro años, Ibn Jaldún comenzó a escribir su obra maestra, el Kitab al-‘Ibar .
Navegó a El Cairo, Egipto en 1382. Poco después de su llegada, recibió una cátedra en el colegio Quamhiyyah y fue nombrado juez principal del rito Maliki (una de las cuatro principales escuelas religiosas del derecho islámico sunita). Ibn Jaldún continuó sus estudios y viajó con frecuencia durante el resto de su vida. Murió en El Cairo en 1406.
El Kitab al-‘Ibar y el Muqaddimah
El trabajo más célebre e impactante de Ibn Khaldun es el Kitab al-‘Ibar ( Libro de ejemplos ), que proporciona una historia definitiva de los árabes y bereberes en el norte de África. Ibn Jaldún, sin embargo, también discutió la historia de otras tierras musulmanas y sociedades no musulmanas, lo que convierte a Kitab al-‘Ibar en una de las primeras historias mundiales escritas por un erudito islámico.
Sin embargo, la parte más impactante del Kitab al-‘Ibar es su libro introductorio, o Muqaddimah . En la Muqaddimah , Ibn Jaldún describe una nueva filosofía de la historia, argumentando que la historia requiere más que el registro de eventos históricos. Khaldun argumentó que los historiadores deben investigar críticamente cómo los entornos naturales, sociales, económicos y políticos impactan el surgimiento y el colapso de las civilizaciones a lo largo del tiempo.
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Por lo tanto, criticó a los historiadores contemporáneos por no cumplir con este objetivo porque se basaron en metodologías defectuosas. Algunos historiadores mintieron descaradamente al describir eventos históricos porque querían complacer a un gobernante o secta. Otros incluyeron información falsa en sus trabajos porque confiaban ciegamente en fuentes inexactas.
Ibn Jaldún también criticó a los historiadores por atribuir los acontecimientos históricos a las ideas metafísicas; atribuyendo algunos hechos a la intervención de un dios o de la providencia divina. Si bien Ibn Jaldún creía en Dios, argumentó que la historia debe abordarse como una ciencia.
Propuso un nuevo método historiográfico que llamaba a los historiadores a basar sus análisis de eventos históricos en observaciones precisas y una investigación rigurosa de múltiples textos. Los historiadores no deben considerar los eventos históricos de forma aislada, sino contextualizarlos dentro del período histórico y el entorno en el que ocurrieron. Los historiadores también deben comparar eventos similares en el tiempo y el espacio, mientras evalúan las causas y efectos de los eventos históricos en las sociedades.
El significado de la Muqaddimah
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La Muqaddimah marcó la primera vez que un historiador ofreció un método analítico racional para evaluar y comprender los numerosos factores que afectan el desarrollo de las sociedades humanas a lo largo del tiempo. Los métodos historiográficos de Ibn Khaldun han sido adoptados por los historiadores a lo largo de los siglos hasta la actualidad, lo que le valió el título de padre de la historiografía (el estudio de la escritura histórica).
Las filosofías y metodologías que Ibn Jaldún defendió en la Muqaddimah también tuvieron un impacto duradero en las disciplinas de la sociología, la filosofía y la economía.
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Resumen de la lección
Ibn Khaldun fue un erudito e historiador árabe de la época medieval, considerado el padre de la historiografía y fundador del campo de la sociología. Nacido en Túnez en 1332 EC, Ibn Khaldun trabajó en puestos políticos, administrativos y académicos bajo el patrocinio de varios gobernantes en todo el norte de África durante el transcurso del siglo XIV. Murió en Egipto en 1406 después de años de largos viajes.
La obra más famosa de Ibn Jaldún, el Kitab al-‘Ibar , proporcionó una historia del norte de África musulmana y fue una de las primeras historias mundiales compuestas por un erudito islámico. La parte más significativa del libro es la introducción, o Muqaddimah .
La Muqaddimah defiende una nueva filosofía de la historia que defendía que los historiadores emplearan metodologías racionales y analíticas para evaluar y comparar el desarrollo y el colapso de las sociedades a lo largo del tiempo. Ibn Khaldun también es célebre por sus contribuciones a las disciplinas de la sociología, la filosofía y la economía.
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