Guan Yu, el dios chino de la guerra: leyenda y representaciones artísticas

Publicado el 7 septiembre, 2024 por Rodrigo Ricardo

¿Quién era Guan Yu?

Guan Yu fue un general militar, guerrero y diplomático chino que vivió a finales del siglo XIX y principios del siglo XXI. Fue uno de los seguidores clave de Liu Bei, un poderoso señor de la guerra durante el período de los Tres Reinos de China, cuando varios estados competían por el poder y la prominencia. Guan Yu es conocido por muchos nombres diferentes, incluidos Yunchang, Guang Gong y Guandi.

Desde su vida, Guan Yu ha sido deificado como el dios chino de la guerra y es recordado como uno de los cinco militares más grandes de la China clásica, conocidos como los Generales Tigres. La apoteosis de Guan Yu se llevó a cabo a través de varios medios, incluida su popularización a través de novelas romantizadas como El romance de los tres reinos, publicada en el siglo XIV.

La leyenda de Guan Yu

La dinastía Han se estableció en el año 202 a. C. y duró otros cuatrocientos años. Al igual que el Imperio romano, la dinastía Han a menudo enfrentó luchas dinásticas entre los nobles principales. A mediados de la década de 1920 d. C., la dinastía trasladó su capital a unos cuatrocientos kilómetros al este, a Luoyang, después de una importante revuelta. Por lo tanto, la dinastía Han a menudo se divide en dos períodos: la dinastía Han occidental, que comenzó antes, y la dinastía Han oriental, que terminó después.

Durante el período Han del Este, se produjeron cada vez más revueltas contra la autoridad central del gobierno. En 184, los campesinos se alzaron en la Rebelión de los Turbantes Amarillos. Durante esta guerra, un joven Guan Yu se unió a una milicia para luchar contra las fuerzas rebeldes organizadas por el noble Liu Bei, ayudando a la dinastía Han a recuperar el control. A ellos se unió otro guerrero llamado Zhang Fei, con lo que se forjó un estrecho vínculo de amistad. Esta amistad se consolidó en el Juramento del Jardín de los Melocotoneros, en el que juraron siempre apoyarse mutuamente.

Por su servicio, los tres hombres fueron promovidos por el gobierno Han, y Liu Bei fue nombrado ministro de la provincia de Pingyuan y, posteriormente, nombró a sus amigos como sus generales. A pesar de sus mejores esfuerzos, la dinastía Han continuó desmoronándose. En la capital de Luoyang, estalló una guerra entre los generales y los eunucos dominantes del gobierno, que controlaban al emperador. El poder de los eunucos fue destruido, pero pronto estallaron combates entre los generales líderes.

Guerra civil

Con el colapso del gobierno, China quedó dividida entre varios caudillos. Liu Bei controlaba la pequeña provincia de Pingyuan, mientras que al oeste se encontraba el dominio mucho más grande del caudillo Cao Cao, que controlaba al emperador y la nueva capital, Xu. En 198, Liu Bei y sus hombres se unieron a Cao Cao, luchando junto a él en la batalla contra su mayor rival. Sin embargo, poco después, Liu Bei atacó Cao Cao, tomando el control de la capital de Xu. Cao Cao marchó con sus fuerzas de regreso a su capital, expulsó a Liu Bei y capturó a Guan Yu. Durante los siguientes meses, el general se vio obligado a servir a Cao Cao, pero pronto huyó y se reunió con Liu Bei. Según las leyendas, Guan Yu manejaba una gran arma llamada la Espada Creciente del Dragón Verde.

Durante los años siguientes, los distintos caudillos de China lucharon entre sí. Durante más de una década, Liu Bei luchó contra Cao Cao, ganando algunas batallas y perdiendo otras. Liu Bei era más fuerte en el sudoeste, Cao Cao en el norte y un tercer general llamado Sun Quan en el sudeste. Esto marca el comienzo del Período de los Tres Reinos de China.

En el año 219, Liu Bei conquistó la provincia de Hanzhong, tras lo cual se coronó a sí mismo rey y nombró a Guan Yu su general de vanguardia, una posición honorable. Sin embargo, poco después, comenzó a enfrentar la mala suerte y se vio obligado a retirarse en una campaña lanzada por Sun Quan y llevada a cabo por su general líder, Lu Meng. En el año 220, Guan Yu fue capturado por Lu Meng y ejecutado.

Aunque Guan Yu murió, la lucha continuó. Ese mismo año murió Cao Cao y fue sucedido por su hijo Cao Pi, quien se autoproclamó el siguiente emperador. Al año siguiente, Liu Bei se autoproclamó el siguiente emperador. Finalmente, los descendientes de Cao Cao conquistaron toda China y formaron la dinastía Jin.

Representaciones artísticas de Guan Yu

Guan Yu es un tema frecuente en el arte chino. En muchos santuarios, Guan Yu es honrado a través de estatuas que lo representan con el rostro rojo y una barba larga con túnicas verdes. Este rostro rojo probablemente proviene del uso de Guan Yu como personaje en la ópera china. El rostro rojo se considera un símbolo de lealtad y rectitud.

Resumen de la lección

Guan Yu es el dios chino de la guerra. Es venerado por su valor marcial y lealtad a través de templos en todo el país de China, así como en Corea. Además de ser una deidad, Guan Yu es una figura histórica que vivió a finales de los años 100 y principios de los 200 durante una época de guerra civil en China. Sirvió como la mano derecha de Liu Bei, uno de los principales señores de la guerra de esta era. Junto con Liu Bei y su amigo Zhang Fei, los tres juraron siempre respaldarse mutuamente en el Juramento del Jardín de Melocotones. Además, se decía que Guan Yu manejaba una gran arma llamada la Espada Creciente del Dragón Verde.

Guan Yu entró en el servicio militar en los años 180, sirviendo en una milicia organizada por Liu Bei para luchar contra la Rebelión de los Turbantes Amarillos. Pronto, el gobierno central de la dinastía Han gobernante se desmoronó, con el país dividido entre caudillos oportunistas. Liu Bei primero se alió con uno de los caudillos principales, Cao Cao, y luego lo traicionó. Después de verse obligado a servir brevemente a Cao Cao después de su captura, Guan Yu escapó y regresó a Liu Bei. Lucharon contra caudillos rivales durante muchos años, aunque Guan Yu fue finalmente capturado y asesinado por Lu Meng, un general rival. Sin embargo, sus hazañas fueron recordadas y finalmente un elemento central de la epopeya del siglo XIV, El romance de los tres reinos.

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