Precursores de los hippies
La noción de fumar marihuana, hippies acampanados bailando al ritmo de Grateful Dead es uno de los estereotipos más emblemáticos de la cultura popular estadounidense. La subcultura hippie de la década de 1960 era más que amor libre y psicodelia; fue uno de los movimientos sociales más importantes del siglo XX.
El origen de la subcultura hippie que se fusionó en la década de 1960 es un tema de debate. Los primeros precursores se remontan al siglo XIX con el movimiento trascendentalista y en varios movimientos comunales utópicos. Estos movimientos enfatizaron una notación idealizada de la naturaleza, un sentido de que la vida familiar necesitaba ser reevaluada y una tendencia general a desafiar la autoridad.
El movimiento Beat que comenzó en la década de 1950 se considera en general como el primer precursor genuino de la subcultura hippie. Los Beats , a veces llamados beatniks, eran principalmente un grupo informal de amigos que obtuvieron reconocimiento internacional por los logros literarios de sus tres miembros más famosos: Jack Kerouac, William S. Burroughs y especialmente Alan Ginsberg. Los Beats celebraron el jazz, la homosexualidad, la inconformidad, el consumo de drogas y el misticismo.
Los Beats eran, en ciertos aspectos, todavía el producto de la generación de la Segunda Guerra Mundial; Kerouac era un hombre que bebía mucho, mientras que Burroughs era un novelista de vanguardia aficionado a la heroína y las armas. Alan Ginsberg se destaca como el vínculo más obvio entre los beatniks y los hippies con su fuerte interés en el budismo, el activismo social y el amor libre.
Greenwich Village
Los hippies eran en realidad numerosos grupos diferentes que llegaron a ser percibidos como parte de un movimiento cultural juvenil unificado durante la década de 1960. Algunas facciones estaban muy enfocadas políticamente con raíces en el movimiento de derechos civiles, el movimiento contra la guerra de Vietnam y la izquierda radical. Otras facciones tenían poco interés en la política tradicional, con inclinaciones mucho más fuertes hacia el consumo de drogas, la exploración de sexualidades alternativas y el ocultismo.
En los Estados Unidos, dos grandes escenarios de actividad dieron lugar a la subcultura hippie: la escena de la música folclórica de Greenwich Village en Nueva York y los diversos focos de activismo y rebelión juvenil en el Área de la Bahía de San Francisco.
En Greenwich Village, cantantes folclóricos, músicos de jazz, entusiastas del blues y poetas habían actuado en varios clubes desde mediados de la década de 1950. La escena que se desarrolló en Greenwich Village tenía fuertes vínculos con la izquierda política, el movimiento por los derechos civiles y los beatniks. Esta escena eventualmente produjo íconos hippies como Bob Dylan, Joan Baez, así como Peter, Paul y Mary.
La escena del área de la bahía
Los hippies del Área de la Bahía que se centraban en la política y el cambio social se centraban en la Universidad de California, Berkeley . Los hippies del Área de la Bahía que se sentían más atraídos por el LSD y la música rock psicodélica se congregaron alrededor del distrito Haight-Ashbury de San Francisco. Aunque las diversas facciones dentro de estas escenas a menudo se veían entre sí con desprecio, los medios de comunicación y el público en general las describieron como parte de una insurrección juvenil generalizada que era peligrosa y fascinante.
La política de los hippies
La oposición a la guerra de Vietnam fue quizás el aspecto más unificador de la subcultura hippie. A medida que la guerra de Vietnam se intensificó a lo largo de la década de 1960 y se reclutaron más jóvenes, la oposición de los jóvenes a la guerra de Vietnam aumentó. Los estadounidenses conservadores estaban horrorizados por los espectáculos que se transmitían a través de sus televisores de hippies de pelo largo que marchaban en los campus universitarios, blandían carteles con consignas contra la guerra y fumaban marihuana.
A medida que los conservadores de línea dura, como Ronald Reagan y Richard Nixon, tomaron medidas enérgicas contra las manifestaciones contra la guerra, más notoriamente durante la Masacre del Estado de Kent en 1970, el público en general llegó a ser más comprensivo con los manifestantes contra la guerra y más crítico con Vietnam Guerra.
El final de la década de 1960
El optimismo de la década de 1960 y la creencia generalizada entre muchas personas de la izquierda de que una segunda revolución estadounidense estaba en marcha se disipó gradualmente en la década de 1970. Richard Nixon, el archienemigo de los hippies, dejó el cargo en desgracia en 1974. Drogas como la heroína, la cocaína y la metanfetamina expusieron el lado oscuro del consumo de drogas, ilustrando la ingenuidad de los hippies que creían que todas las drogas simplemente expandían su conciencia. En 1980, Ronald Reagan era presidente y la subcultura hippie se había retirado a los márgenes de la sociedad.
Hoy en día, aunque de ninguna manera es una subcultura unificada, los hippies siguen siendo una parte muy importante de la cultura estadounidense. La cultura de los fanáticos que se fusionó alrededor de Grateful Dead generó numerosos brotes que continúan celebrando el rock psicodélico, el consumo de drogas y los festivales comunitarios. Como la generación que protestó por la guerra de Vietnam en la década de 1960, hoy se puede encontrar a sus hijos y nietos apoyando la legalización de la marihuana y haciendo campaña por la protección ambiental.
Las líneas de batalla cultural que se trazaron en la década de 1960 entre los hippies de izquierda y los conservadores de derecha todavía son muy evidentes en la actualidad.
Resumen de la lección
La subcultura hippie tiene sus raíces en el trascendentalismo del siglo XIX y los Beats de la década de 1950. Diferentes facciones dentro del movimiento hippie enfatizaron diferentes intereses, incluido el consumo de drogas, el apoyo al Movimiento de Derechos Civiles, la resistencia a la Guerra de Vietnam y la no conformidad. Aunque la subcultura hippie se disipó un poco durante la década de 1970, sigue siendo un aspecto importante de la cultura estadounidense actual.
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