Historias de ensueño
Piensa en lo que se ha involucrado en la formación de las montañas, arroyos, océanos y otros elementos que conforman el paisaje que te rodea. Los aborígenes, o pueblos indígenas de Australia, usan historias de Dreamtime que se han transmitido de generación en generación para explicar estas maravillas de la naturaleza. Resumamos algunas de estas historias que tratan sobre formaciones terrestres.
Gulaga
Gulaga es la montaña sagrada para la gente de Yuin-Monaro. Gulaga tiene dos hijos llamados Najanuga y Barranguba . La mayor, Barranguba, se conoce como isla Montague. A medida que Barranguba envejece, decide mudarse. Sale al mar donde supervisa los peces y las ballenas.
Najanuga quiere demostrar que él también está creciendo. Él pregunta si puede unirse a su hermano mayor, pero su madre se niega. Tiene miedo de que sea tragado por Gadu , el mar. En cambio, lo pone junto a ella para que pueda observar a su hermano mientras permanece bajo la estrecha supervisión de su madre. La gente de Yuin-Monaro llama a Najunuga ‘el niño pequeño de mamá’.
Agua en los llanos
El pueblo Butchulla de Fraser Island cuenta la historia que explica cómo el agua llegó a estar disponible en las llanuras. Hace mucho tiempo, hubo una terrible sequía en las llanuras. Todos excepto uno se habían secado y toda la lluvia corría del otro lado de la montaña hacia el mar. Dos hombres, Weeri y Walawidbit , deciden robar toda el agua del pozo restante para ellos. Hicieron un eel-a-mun, que es un gran portador de agua, y se fueron corriendo.
A la mañana siguiente, los Ancianos se dan cuenta de que faltan los dos hombres, junto con toda el agua necesaria para cuidar a los niños y ancianos del pueblo. Envían a los guerreros a localizar a los ladrones. Weeri y Walawidbit escapan de las lanzas, pero la anguila tiene un agujero y comienza a gotear agua por las llanuras.
¿Por qué el punto de ebullición del agua es tan importante para la vida en la Tierra?
Cuando los guerreros alcanzan a los hombres, Weeri y Walawidbit son llamados a una reunión con los Ancianos. Como castigo por el robo y el egoísmo, Weeri se transformó en el primer emú y Walawidbit se transformó en el primer lagarto de lengua azul.
En todos los lugares donde la anguila goteaba agua, se formaron charcos y pozos de agua. A partir de ese momento, no solo había agua suficiente para la gente, sino que también había pájaros y plantas que habitaban la zona.
Resumen de la lección
En esta lección, aprendimos sobre las historias aborígenes de Dreamtime sobre formaciones terrestres y acuáticas. El pueblo Yuin-Monaro cuenta una historia sobre su montaña sagrada, Galuga . Galuga tiene dos hijos, Najanuga y Barranguba . A medida que Barranguba crece, se adentra en el mar para vigilar la vida marina. Su hermano pequeño quiere ir con él, pero es demasiado pequeño. Temeroso de que Gadu lo trague , Galuga le dice a Najanuga que debe permanecer junto a ella donde pueda vigilarlo.
Los butchulla explican por qué tienen agua en los llanos aunque la lluvia cae al mar al otro lado de la montaña. Después de una sequía, Weeri y Walawidbit intentan robar toda el agua del único pozo que queda. Mientras los guerreros los persiguen, su contenedor es dañado por una lanza y gotea agua. Los Ancianos castigan a Weeri y Walawidbit convirtiéndolos en el primer emú y el primer lagarto de lengua azul, respectivamente. Posteriormente, cada lugar donde goteaba el agua se convirtió en una piscina o pozo de agua que las personas, las plantas y los animales han disfrutado desde entonces.
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