Rodrigo Ricardo

Iconoclasia bizantina: Definición y descripción general

Publicado el 11 septiembre, 2020

Historia de la iconoclasia

En los siglos VIII y IX EC, miles de iconos fueron destruidos durante la Iconoclasia. Los iconos son imágenes sagradas de figuras importantes de la iglesia, como Jesús, María, los santos y los ángeles. La iconoclasia es el período de la historia bizantina en el que se debatió la validez de los iconos. Algunos iconófilos , personas que amaban y apoyaban a los íconos, querían que los íconos permanecieran. Sin embargo, los iconoclastas eran personas que querían que los íconos fueran eliminados y destruidos; no quería que los iconos se quedaran.

Los iconoclastas apoyaron su opinión de destruir los iconos porque las fuerzas árabes estaban invadiendo con éxito el Imperio Bizantino. León III , el emperador bizantino del 717 al 741 d. C., sintió la presión árabe cuando más de 120.000 barcos y soldados enemigos rodearon su capital de Constantinopla en el 717 d. C. Afortunadamente, León III tenía un nuevo invento militar llamado Fuego griego , que ayudó a los bizantinos a ganar una importante batalla naval.

Después de que los árabes perdieran la batalla naval y se retiraran de Constantinopla, León III seguía preguntándose por qué su imperio estaba en ruinas. Su imperio perdió más de la mitad del territorio que Justiniano conquistó ni siquiera 200 años antes. En 725, se dio cuenta de cuál era su problema. Los iconos tuvieron que ser destruidos.

Por lo tanto, la Iconoclasia comenzó en 725 EC cuando León III destruyó la imagen de Cristo sobre la puerta imperial. Este hecho enfureció a la población, y una turba se reunió y linchó a los soldados que cumplían la orden. El debate iconófilo e iconoclasma comenzó a tornarse violento.

Iconoclastas e Iconófilos

La principal razón por la que León III decretó que todos los íconos debían ser destruidos, la postura iconoclasta, es porque pensaba que la imagen que mostraba un ícono no era solo una imagen. León III consideró el icono y la persona representada como consustanciales , lo que significa que los dos eran de la misma naturaleza. Por lo tanto, si estaba mirando un icono de María, en realidad estaba viendo a la propia María. Teológicamente, León III también propuso que los íconos rompían el segundo mandamiento: “no harás imágenes esculpidas”. Según los iconoclastas, Jesús solo debería estar representado en la Eucaristía.

Los iconófilos se opusieron a los iconoclastas. Los iconófilos argumentaron que la imagen del icono en realidad no representa al santo real representado. Figuras famosas como Juan de Damasco y Teodoro el Estudita fueron iconófilos famosos que se opusieron al emperador bizantino iconoclasta. Juan de Damasco incluso llegó a decirle al emperador que no se metiera en los asuntos de la iglesia.

Pero debemos recordar que Leo III estaba bajo mucha presión y estaba perdiendo territorio bizantino muy rápidamente. Además, el líder árabe, el califa Yazid II , condenó los iconos en sus territorios en 721, y su imperio floreció después de eso. León III esperaba que sucediera lo mismo con Bizancio.

Legado de iconoclastia

La Iconoclasia terminó en 843 EC, pero solo después de que miles de iconos fueron destruidos. La colección más grande de iconos antiguos de hoy, que data del siglo VI, se encuentra en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. Lejos del caos en Turquía y Tierra Santa, el Monasterio de Santa Catalina en Egipto no experimentó la naturaleza destructiva de la Iconoclasia.

Resumen de la lección

Revisemos. La iconoclastia comenzó en 725 EC cuando el emperador bizantino León III prohibió los íconos en el imperio bizantino. León III era un iconoclasta , lo que significaba que pensaba que los iconos representaban a la persona real representada en la imagen. Para los iconoclastas, los iconos violaron el segundo mandamiento. Sin embargo, cualquiera que sea un iconófilo apoyaba los íconos y quería seguir adorándolos. Los iconófilos creían que los iconos eran solo imágenes. En 843 d.C., después de que varios iconos fueron destruidos, terminó la iconoclasia. El Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí tiene la colección más grande de íconos bizantinos en la actualidad.

Lección de un vistazo

Durante la iconoclasia bizantina desde el 725 d.C. al 843 d.C., hubo un gran debate e incluso violencia entre iconoclastas e iconoclastas. Iconófilos como Juan de Damasco y Teodoro el Estudita apoyaron los iconos como imágenes para adorar. Iconoclastas como León III, por otro lado, creían que los iconos representaban a personas reales, y Jesús solo debería estar representado en la Eucaristía. Hoy, el Monasterio de Santa Catalina tiene la colección más grande de íconos bizantinos debido a su distancia de la Iconoclasia.


Leo III pensó que la quema de iconos lo ayudaría a recuperar su imperio.
iconoclastia

Los resultados del aprendizaje

Después de revisar esta lección, debería poder

  • Describe los eventos de la iconoclasia bizantina.
  • Contraste iconófilos e iconoclastas
  • Recuerda dónde sobrevivieron los iconos bizantinos

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