Idealismo platónico: Platón y su influencia

Introducción a Platón y sus obras

Max: Bienvenido a Afterlife Tonight. Soy su anfitrión, Max Pfingsten. Esta noche, nuestro invitado es alguien verdaderamente especial: el padre de la filosofía occidental, el alumno de Sócrates, el maestro de Aristóteles, ¡ríndete por Platón!

Entonces, Platón, después de que la gente de Atenas matara a tu maestro, te enojaste mucho, ¿no?

Platón: Así es Max.

Max: ¿Cómo lidiaste con eso?

Platón: Bueno, comencé una escuela de filosofía en su honor.

Max: La Academia , ¿no?

Platón: Eso es correcto. También escribí muchos libros, en su mayoría diálogos , todos con Sócrates. Pensé que era importante mantener viva su memoria.

Max: Entonces, ¿ese era el objetivo de todos estos diálogos, preservar la memoria de tu maestro para la posteridad?

Platón: Bueno, sí y no. Como los filósofos presocráticos antes que yo, estaba tratando de descubrir los Universales, las Constantes, las Leyes de la Naturaleza . A diferencia de los presocráticos, yo también estaba tratando de estar a la altura del elevado estándar de verdad de Sócrates.

Max: Todos sabemos lo quisquilloso que podría ser Sócrates con el conocimiento. Estoy bastante seguro de que lo único que sabía Sócrates era que no sabía nada.

Platón: ¡ Exactamente! Insistió en que todo conocimiento verdadero debe ser lógicamente coherente .

Max: ¿Entonces todos estos diálogos fueron tu intento de explicar el mundo de una manera simple y lógicamente consistente?

Platón: ¡ Muy bien!

Max: Bueno, debo admitir que algunas de tus ideas son profundas, otras parecen bastante tontas. Sin embargo, el volumen y la integridad de su trabajo lo han convertido en el padre de la filosofía occidental.

Platón: Es muy amable de su parte decirlo.

Max: cubrir todas tus ideas llevaría meses.

Platón: No tenemos más que tiempo, Max.

Max: Cierto, pero nuestros espectadores no. Me gustaría que nos limitáramos a explorar cuatro de tus ideas más famosas:

• La alegoría de la cueva
• El reino de las formas
• La naturaleza del alma
• y El Estado Ideal, al que llamaste República

Platón: Me suena bien.

La alegoría de la cueva

Max: Comencemos con lo que creo que es tu idea más profunda: La Alegoría de la Cueva . ¡Quítatelo, Platón!

Platón: Imagina un grupo de personas que han vivido toda su vida en una cueva. Desde su infancia, han estado sentados, encadenados, sin poder mover ni siquiera la cabeza, de cara a la pared trasera de la cueva. Detrás de ellos arde un fuego brillante. Detrás del fuego y los prisioneros corre una barricada. Desde detrás de esa barricada, sus captores han estado haciendo títeres de sombras en la pared de la cueva.

Como resultado, el conocimiento de los prisioneros se limitaría al espectáculo de marionetas de sombras que habían visto en la pared. Creerían que estos espectáculos de marionetas son una realidad.

Entonces, un día, un tipo inteligente se escapa de la cueva. Y cuando sale a la luz del sol, se da cuenta de que todo lo que ha conocido no era más que una ilusión.

Intenta liberar a los otros cautivos. Pero no creen en el mundo que describe, ya que no conocen nada más que marionetas de sombras. De hecho, se enojan mucho cuando les dice que su mundo entero no es real. Al final, el héroe iluminado es asesinado por las mismas personas que está tratando de salvar.

Max: Eso suena mucho a Sócrates. Trató de liberar a la gente de sus opiniones equivocadas y lo mataron por sus problemas.

Platón: Efectivamente.

Max: Entonces, Platón, ¿qué vamos a hacer con esta alegoría, además de ser un homenaje al gran Sócrates?

Platón: Bueno, escribí esta metáfora con dos puntos en mente. Primero, ayudar a las personas a imaginar cómo sería ser engañado por sus propios sentidos . En segundo lugar, para demostrar la idea más importante de Sócrates: la diferencia entre opinión y conocimiento .

Verá, la opinión solo es verdadera en ciertas circunstancias, mientras que el conocimiento es universalmente verdadero. La opinión cambia constantemente, mientras que el conocimiento es constante y siempre verdadero.

Max: Entonces las cosas que creen los presos son opiniones. Solo son verdaderas en su prisión sombría, porque se basan en la observación de una ilusión. Pero las cosas que el hombre iluminado sabe son conocimientos. Son universalmente verdaderas, porque se basan en observaciones del mundo real. En general, nuestras opiniones nos constriñen mientras que nuestras percepciones nos engañan. Al confiar solo en nuestros sentidos e insistir en que nuestras opiniones son verdaderas, nos cegamos al conocimiento verdadero. ¿Es eso correcto, Platón?

Platón: Esa es esencialmente la Alegoría de la Caverna.

El reino de las formas

Max: Entonces, Platón, ¿cuál es este verdadero conocimiento, ya que estás tan iluminado?

Platón: El verdadero conocimiento no es algo que nuestros sentidos perciban fácilmente. Cuando miramos el mundo que nos rodea, vemos inconsistencias y cambios que ocurren constantemente. Las cosas siempre se mueven y cambian. Las mareas van y vienen, las estrellas salen para volver a huir, los ríos devoran montañas e incluso el acero más duro se derrumba y se oxida. Todos los seres vivos envejecen y mueren.

Pero el conocimiento no cambia. El conocimiento siempre es verdadero . Por tanto, no podemos adquirir un conocimiento verdadero basado en observaciones del mundo natural. No no. En cambio, el conocimiento es accesible solo a través de la razón y el pensamiento puros.

Max: Espera, Platón. ¿Entonces estás diciendo que no podemos encontrar conocimiento observando el mundo que nos rodea?

Platón: Absolutamente no. El conocimiento no cambia, el mundo sí. Por lo tanto, el mundo no es un lugar para buscar conocimiento.

Max: Entonces, ¿dónde deberíamos buscar el conocimiento?

Platón: el reino de las formas

Max: ¿Y qué es eso?

Platón: Entonces, aquí está la tierra. Qué dulce tierra, se podría decir. ¡Incorrecto! Míralo, constantemente se deshace y se vuelve a montar. Los árboles crecen, los ríos fluyen, las jirafas mueren.

Max: Entonces, ¿cuál es la alternativa?

Platón: En el reino de las formas, nada cambia . Todo es siempre perfecto, siempre como debe ser. En el ámbito de las formas, los árboles no crecen, los ríos no fluyen y las jirafas nunca mueren. Las cosas simplemente son. La tierra, y todo lo que hay en ella, es solo una copia de mala calidad del reino de la forma. El árbol, el río, la jirafa, son solo materia que se empuja temporalmente a una forma eterna.

Max: Como gelatina en un molde.

Platón: Si tú lo dices.

Max: Solo intento ser útil.

Platón: Por favor, no lo hagas. Como decía, todo en el mundo es una mala copia de una forma eterna. Existe la forma perfecta de árbol, una forma perfecta de gato, una forma perfecta de ser humano. Todas las variedades que vemos en árboles, gatos y humanos son el resultado de los mecanismos imperfectos de la naturaleza que intentan de manera ineficaz copiar estas formas perfectas.

Max: Déjame ver si lo he entendido bien. Cuando, por ejemplo, John the Craftsman construye una rueda, imagina la forma perfecta de un círculo, que usa como plano. Luego intenta copiar esta forma en el mundo natural.

Sin embargo, las habilidades y herramientas de John son imperfectas. Por más que lo intente, nunca podrá crear un círculo perfecto. Además, incluso el mejor artesano está limitado por lo que tiene que trabajar, y los materiales del mundo natural son imperfectos. Sea lo que sea de lo que John haga la rueda, nunca será perfectamente redonda, incluso si lo parece a simple vista. Además, eventualmente se desgastará y se desmoronará con el tiempo. La rueda resultante es, en el mejor de los casos, una aproximación aproximada de la forma eterna del círculo.

Entonces el círculo perfecto no existe en este mundo. La única vez que John realmente ve la forma perfecta de un círculo es en su imaginación.

Platón: ¡Exactamente!

Max: Y hay formas para cada objeto en la tierra: personas, perros, árboles e incluso círculos.

Platón: Pero no solo formas de objetos, hay formas de ideales. Hay una forma perfecta de justicia, una forma perfecta de amor, una forma perfecta de gobierno. Sin embargo, estos son tan inalcanzables en el mundo material como los círculos perfectos o los humanos perfectos. Como pobres copias de la forma humana perfecta, no es sorprendente que los humanos imperfectos luchemos por lograr la forma perfecta de justicia.

Platón sobre el alma

Max: Todo esto me parece bastante exagerado. Un mundo eterno e inmutable que no podemos percibir parece mucho pedirle a una persona racional que se lo trague.

Platón: Déjame preguntarte esto. ¿Has visto alguna vez un círculo perfecto, un círculo verdaderamente perfecto?

Max: Bueno, no.

Platón: Pero puedes verlo en tu cabeza.

Max: Supongo que puedo.

Platón: Bueno, ¿cómo sabes cómo es? ¿De dónde sacamos la idea de lo perfecto? Seguramente lo perfecto debe existir en alguna parte, o no podríamos imaginarlo.

Max: Entonces, ¿dónde lo vimos?

Platón: en el reino de las formas.

Max: Pensé que no podíamos ver el Reino de las Formas.

Platón: No en esta vida. Pero venimos del Reino de las Formas al nacer, y regresamos a él cuando morimos. Cuando entramos en el mundo material y asumimos una forma material, nuestros sentidos nos engañan mostrándonos un mundo de cambio y decadencia. Nuestras mentes imperfectas olvidan el mundo perfecto de las formas, al igual que los prisioneros en la cueva. El único lugar donde podemos percibir el Reino de las Formas es en nuestras mentes. Cuando imaginamos algo perfecto, en realidad estamos recordando la forma perfecta que habíamos olvidado.

Max: Entonces, ¿cómo vamos a encontrar nosotros, mortales imperfectos y olvidadizos, estas formas eternas perfectas?

Platón: Bueno, ciertamente no podemos buscarlos aquí, en el mundo material en constante cambio. Nuestras observaciones solo sirven para engañarnos. Nos llevan más lejos de lo perfecto, en lugar de acercarnos a él. Para encontrar la perfección, uno debe abandonar la observación y llevar una vida de pura contemplación.

Platón sobre la política

Max: Pero si todos no hiciéramos más que contemplar, no se haría nada.

Platón: Oh, ciertamente, ciertamente. La vida contemplativa no es para todos. Su persona promedio está cautivada por sus sentidos y solo le preocupa su propia opinión. Después de todo, las masas estaban tan ignorantes que condenaron a muerte a Sócrates.

Max: No piensas muy bien de tus compatriotas atenienses. ¿No eres un gran fanático de la democracia, Platón?

Platón: Por supuesto que no. La forma perfecta de gobierno es una república, gobernada por una clase de reyes filósofos. Las clases no ilustradas harían todo el trabajo, dejando a los reyes filósofos libres de las preocupaciones mundanas de la vida. Esta es la única forma de permitirles contemplar la perfección.

Max: ¿De verdad crees que a nadie le importaría ser gobernado por un grupo de sabelotodo moralistas?

Platón: La gente no sabe lo que les conviene. Necesitan a alguien sabio que los guíe.

Max: Lástima que todos los sabios estén muertos.

Platón: De hecho, Max, de hecho. Bueno, ha sido un placer hablar contigo. Realmente debo volver al Reino de las Formas.

Max: Me alegro de verte, Platón.

El legado de Platón

Dejando a un lado las bromas, el impacto de Platón en la civilización occidental no puede subestimarse. El idealismo puro de Platón y su desconfianza en el mundo material hacen que su filosofía parezca más una religión que una ciencia. Y, de hecho, el cristianismo estaría fuertemente influenciado por los ideales platónicos.

Sin embargo, aunque Platón fue quizás el menos científico de los filósofos griegos, la ciencia moderna todavía le debe mucho a Platón.

Platón tomó el alto estándar de conocimiento de Sócrates y lo consagró como un ideal: el conocimiento debe ser lógicamente consistente y universalmente verdadero . Platón también enfatizó que la verdadera naturaleza del universo no sería obvia . Platón señaló que la comprensión requiere desprendimiento de los detalles y una visión más amplia de las verdades universales .

Hoy llamamos leyes o constantes a estas verdades universales. Como dijo Platón, son lógicamente consistentes y universalmente verdaderas, pero no necesariamente evidentes para nuestros sentidos.

Con su reino de las formas, Platón se esforzó por explicar el mundo en términos que satisfagan el estándar ideal de verdad de Sócrates. El hecho de que los ideales de Platón se parecieran poco a la realidad es intrascendente, aunque molestó bastante a Aristóteles. Lo importante era que Platón pensaba que la mente humana era capaz de liberarse de las opiniones, escudriñar las percepciones sensoriales engañosas y descubrir el verdadero conocimiento.

Con este fin, Platón fundó su Academia , un lugar donde los jóvenes podían dedicarse a la búsqueda de la sabiduría. Este fue un invento completamente nuevo y un claro predecesor de nuestras universidades. La Academia proporcionó un foro seguro, donde se podían hacer preguntas y participar en un debate filosófico sin incurrir en la ira del estado. Si Sócrates hubiera podido enseñar en la Academia, en lugar de acosar a hombres prominentes en medio del mercado, bien podría haber evitado su sentencia de muerte.

Resumen de la lección

Ahora, leamos nuestras diez cosas principales para recordar de esta conferencia:

10. Platón fue un filósofo ateniense.

9. Platón fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.

8. Platón escribió muchos diálogos.

7. Uno de estos diálogos se llamó La República . Era un libro sobre el estado perfecto, gobernado por Philosopher Kings.

6. Parte de La República es la Alegoría de la Caverna, que muestra cómo las percepciones falsas conducen a opiniones falsas.

5. Platón creía que el verdadero conocimiento solo podía provenir del Reino de las Formas.

4. El Reino de las Formas es un lugar perfecto, eterno e inmutable.

3. Platón pensó que comenzamos y terminamos nuestras vidas en el Reino de las Formas

2. Platón fundó la primera Academia, precursora de las universidades modernas.

1. Platón odiaba la democracia porque pensaba que la gente común era estúpida y esclavizada por sus propias opiniones falsas y, por lo tanto, incapaz de tomar decisiones racionales.

Bueno, eso es todo lo que tenemos para esta noche amigos. Espero que hayas disfrutado el espectaculo. Únase a nosotros la próxima vez en Afterlife Tonight ..