¿Quién fue Jean-Jacques Rousseau?
Cada día es un buen día para discutir sobre los filósofos de la Ilustración. Al menos eso pienso. Hoy, vamos a echar un vistazo a la filosofía y el legado de Jean-Jacques Rousseau. Entonces, quien era el? Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo del estado independiente de Ginebra. Vivió entre 1712-1778 y es mejor recordado por sus contribuciones a la filosofía política y moral.
Pero, ¿qué significa eso? ¿Filosofía política y moral? Bueno, mientras que algunos filósofos se preocupaban principalmente por cuestiones de la realidad última, que se llama metafísica, Rousseau se preocupaba principalmente por cuestiones de libertad humana, naturaleza humana y autoridad política. Debido a esto, sus ideas han sido influyentes en varios campos, incluida la historia, la ética, la sociología, la psicología y otros.
Rousseau fue uno de los principales filósofos de la Ilustración, junto con personas como John Locke, René Descartes y Voltaire. Aunque Rousseau era del estado independiente de Ginebra, a menudo se le asocia con la filosofía francesa debido a las conexiones entre Ginebra y Francia. Ginebra está básicamente rodeada por Francia y mucha de su gente habla francés. Rousseau vivió en París durante un tiempo, y algunos han considerado que sus ideas fueron fundamentales para provocar la Revolución Francesa. Por todo ello, a menudo se piensa que Rousseau es francés.
La filosofía de Rousseau
Ahora echemos un vistazo a las ideas que propugna Rousseau. Destacaremos algunas de sus opiniones más importantes. Rousseau propuso la opinión de que la naturaleza humana era esencialmente buena, pero tenía una tendencia a ser corrompida por la sociedad. La primera línea de su famoso libro, El contrato social , comienza afirmando: «El hombre nace libre y en todas partes está encadenado».
La idea de Rousseau de que la naturaleza humana es esencialmente buena fue una desviación radical de la doctrina cristiana centenaria del pecado original . Este punto de vista teológico afirmaba que todos los seres humanos son inherentemente pecadores o malvados de nacimiento. Rousseau rechazó este punto de vista y sugirió que la humanidad en su esencia no era «mala» sino «buena».
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La sociedad, entonces, no el alma, era el problema. Rousseau sintió que la «civilización» con demasiada frecuencia limitaba a los seres humanos a actuar libremente como agentes en el mundo natural. ¿Eh? ¿Qué se supone que significa eso? Bien, analicémoslo. En otras palabras, la vida moderna, con sus formas de gobiernos opresores y sus convenciones sociales, impedía que los seres humanos fueran verdaderamente libres.
Según Rousseau, el hombre en su estado «salvaje» (que significa «incivilizado») representaba la condición humana ideal. El hombre «salvaje», argumentó, estaba dotado de «bondad natural», compasión, y era verdaderamente libre. La sociedad, como la vio Rousseau, fue responsable de la creación de un sistema político artificial, que resultó en la desigualdad y una serie de otros males.
Rousseau escribió una serie de obras importantes, siendo su Discurso sobre la desigualdad uno de los más conocidos. Publicado en 1755 y titulado formalmente Discurso sobre el origen y la base de la desigualdad entre los hombres , este trabajo expone las ideas básicas de Rousseau sobre la naturaleza humana en relación con las estructuras políticas. En pocas palabras, este trabajo avanzó la opinión de que la desigualdad se deriva de los intentos restrictivos de civilizar al hombre. Otro trabajo importante de Rousseau fue El contrato social . Este trabajo exploró la relación entre el individuo y la autoridad política en el contexto del republicanismo.
Rousseau también abordó temas de educación. En su obra Emile: or, On Education , Rousseau avanzó un enfoque educativo informal. En esta obra, un niño, Emile, aprende el valor de la razón y la virtud por su cuenta en el campo, lejos de la corrupción de la ciudad. Se le permite cometer sus propios errores y resolver las cosas por sí mismo. Entiendes el punto aquí. El enfoque de Rousseau es básicamente lo contrario de lo que pensamos como «adoctrinamiento».
Entonces, ¿estás viendo los patrones recurrentes en los pensamientos de Rousseau? Es decir, que el estado natural primitivo es bueno y que la «civilización» es artificial, restrictiva y básicamente mala. Es la sociedad la que corrompe a la persona humana. El hombre necesita volver a su estado natural. Eso es Rousseau en pocas palabras.
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El legado de Rousseau
Rousseau sigue siendo una figura muy influyente. Fue uno de los principales pensadores de la Ilustración. Sus puntos de vista hacia la naturaleza y el hombre «salvaje» ayudaron a dar forma al romanticismo del siglo XIX. Sus puntos de vista acerca de que el hombre es esencialmente bueno pero corrompido por la sociedad siguen definiendo los contornos de la discusión dentro del campo de la sociología. Las ideas que expuso en Emile ayudaron a dar lugar a la moderna teoría de la educación «centrada en el niño». Y, por supuesto, como se mencionó anteriormente, muchos académicos sugieren que las ideas políticas de Rousseau, junto con otras, ayudaron a provocar la Revolución Francesa.
Resumen de la lección
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo ginebrino de la Ilustración. Es mejor recordado por sus puntos de vista sobre la filosofía política y moral, en otras palabras, sobre la naturaleza humana y la dinámica humana. Rousseau rechazó la doctrina cristiana del pecado original e insistió en que el hombre era bueno en la esencia, pero tenía una tendencia a corromperse por la sociedad que se le imponía.
¿La solución? Vuelve a la naturaleza. Esta idea se adelanta en su libro de 1755 Discourse on Inequality . Otro trabajo famoso es Emile: or, On Education , en el que presenta un enfoque informal de la educación. Las ideas de Rousseau fueron particularmente influyentes entre los franceses, y algunos han sugerido que sus ideas ayudaron a generar la Revolución Francesa.
Los resultados del aprendizaje
Complete esta lección en un esfuerzo por:
- Recordemos los primeros años de Jean-Jacques Rousseau y sus puntos de vista sobre la educación.
- Discutir la filosofía de Rousseau de que el hombre es básicamente bueno, pero la sociedad lo corrompe
- Examina el legado de Rousseau
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