La Biblia como documento histórico

Rodrigo Ricardo Publicado el 18 noviembre, 2020 6 minutos y 47 segundos de lectura

Estructura y género bíblico

La Biblia es un texto religioso muy importante para las personas de todo el mundo, pero ¿qué podemos sacar de la Biblia como texto histórico, o es históricamente confiable en absoluto? Mucha gente lee la Biblia esperando que todo en ella sea históricamente exacto, pero ese no era realmente el propósito de los autores.

Para comprender la historicidad de la Biblia, debemos tener en cuenta su estructura. A diferencia de la mayoría de los libros que lee y lee, la Biblia es en realidad una antología compuesta por varios libros. Hay dos secciones principales: la Biblia hebrea (o Antiguo Testamento cristiano), que narra la historia de los israelitas, y el Nuevo Testamento , que cuenta la historia de Jesús y los primeros cristianos. Dado que fueron escritos en diferentes períodos de tiempo y con diferentes propósitos, los veremos por separado al considerar su historicidad.

Podemos clasificar la mayor parte de la Biblia en el género de historia interpretada . Esto significa que no todo en él es históricamente exacto; más bien, los autores estaban más preocupados por transmitir información (histórica o no) que es importante para sus creencias religiosas. Cuando pensamos en la historicidad de los textos de la Biblia, también debemos tener en cuenta que han sido traducidos y copiados a lo largo del tiempo, con diferentes motivaciones para cada obra.

Por ejemplo, la versión King James , que muchos todavía leen hoy en día, fue encargada por el rey James I de Inglaterra como una forma de unir a los grupos protestantes y católicos opuestos en su dominio. Para lograr esto, se aseguró de que el trabajo de sus traductores cumpliera con su teología en lugar de traducir el texto exactamente como parecía. Además, aunque las traducciones provienen de los textos hebreos y griegos de la Biblia, los traductores no tenían la misma comprensión de sus idiomas y culturas que nosotros tenemos hoy y fueron influenciados por la Vulgata Latina, lo que significa que algunas de las traducciones no fueron históricamente. preciso.

La página del título de la primera Biblia versión King James
Imagen de la página de título de la primera versión de la Biblia King James

La Biblia hebrea

Compilacion

La Biblia hebrea es en sí misma una antología que cubre la historia de los primeros israelitas a través del establecimiento de una monarquía, la división del reino y la eventual destrucción y reconstrucción de su tierra natal. Dado que cubre tanto material, tiene sentido que no se haya escrito todo a la vez.

Los primeros cinco libros de la Biblia, llamados Torá , en realidad se compilaron alrededor del siglo VI a. C. después de que varios manuscritos que contaban narrativas independientes pero paralelas se combinaran en una sola historia. Algunos libros de la Biblia hebrea ni siquiera eran inicialmente un solo texto, como el libro de Isaías, que se compone de tres secciones diferentes.

También hay muchos libros similares a los de la Biblia hebrea que no se incluyeron en ella porque los compiladores tenían dos criterios para los textos bíblicos hebreos: tenían que estar escritos originalmente en hebreo, y tenían que ser escritos o atribuidos a alguien que vivió antes del siglo IV a. C.

Historicidad

La historicidad de la Biblia hebrea es debatida tanto por eruditos como por laicos. Muchas de las historias de la Biblia hebrea, como la de la Torre de Babel, fueron probablemente historias de ficción que actúan como etiologías o explicaciones de varios fenómenos, como la razón por la que tenemos varios idiomas en el mundo.

La narración de la Torá que habla de los comienzos de los israelitas, su escape de la esclavitud en Egipto y su viaje a la «Tierra Prometida» tiene muy poca evidencia en los registros históricos. De hecho, la primera correlación directa que obtenemos entre la Biblia hebrea y las fuentes no bíblicas es la mención de Shishak, o el faraón egipcio Shoshenq I , en 1 Reyes.

Shoshenq I alivio en el templo de Karnak en Egipto
Imagen del relieve Shoshenq I en el templo de Karnak en Egipto

A medida que los israelitas comenzaron a interactuar con otras naciones en la narrativa, y fueron conquistados por ellos, tenemos más y más evidencia histórica de su actividad. Sabemos que algunos de los reyes de Israel y Judá existieron y luego fueron conquistados porque tenemos menciones de esto en textos fuera de la Biblia. Sin embargo, algunos lugares bíblicos y grupos de personas que alguna vez se pensó que eran ficticios se han descubierto en registros históricos a lo largo del tiempo, como los hititas , que son un enemigo en toda la Biblia hebrea.

El nuevo Testamento

Compilacion

El Nuevo Testamento a menudo se considera la «secuela» cristiana de la Biblia hebrea. Como la Biblia hebrea, es una antología compuesta de narraciones de Jesús, sus primeros seguidores y muchas cartas de los primeros cristianos. El tema de la canonización, o la selección de un conjunto de textos acordado, también surge aquí. Hay muchos más evangelios, cartas y otros escritos relacionados fuera del Nuevo Testamento. Los libros canónicos del Nuevo Testamento parecen haber sido elegidos, y usamos » parecer » aquí porque no hubo una reunión para determinar qué libros lo hicieron o no, porque estaban entre los primeros escritos (antes de aproximadamente 120 EC) y fueron los más influyentes para los primeros cristianos.

Historicidad

Hablar sobre la historicidad del Nuevo Testamento es un poco más fácil que la Biblia hebrea, ya que tenemos muchos más registros históricos que verifican algunos de los eventos. Los Evangelios , que son las narraciones de la vida de Jesús que componen los primeros cuatro libros de la Biblia, cuentan una historia similar; la mayoría de los eruditos creen que hubo una fuente original de la que copiaron los autores de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas (y quizás incluso Juan). Podemos compararlos con un grupo pequeño, pero con un enfoque histórico, de autores que escribieron brevemente sobre la crucifixión de Jesús: el judío Josefo, el gobernador romano Plinio el Joven y el historiador romano Tácito.

Una página de los Anales de Tácito que menciona a Jesús
Una página de los Anales de Tácito que menciona a Jesús

Por supuesto, algunas historias y eventos son imposibles de verificar, como los milagros del Nuevo Testamento. Las epístolas , o cartas, a varias iglesias que encontramos en el Nuevo Testamento probablemente tampoco fueron escritas por los autores cuyos nombres están en ellas. Sin embargo, reflejan preocupaciones históricas de las áreas, como los corintios que vivían en una ciudad llena de idolatría y promiscuidad sexual. Los templos de Corinto estaban, como la mayoría de los templos griegos, llenos de estatuas e ídolos de dioses griegos, como Apolo y Afrodita; en el templo de Afrodita, la diosa del amor, había prostitutas del templo, que es lo que el autor de Corintios tenía en mente cuando escribía las cartas.

El templo corintio de Apolo, uno de los sitios de adoración de ídolos prohibidos por las epístolas cristianas
El templo corintio de Apolo

Resumen de la lección

Tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento pueden considerarse historia interpretada, ya que se centran en una historia motivada por motivos religiosos más que en un hecho histórico. Como muestra la versión King James de la Biblia, la traducción a menudo también afecta la precisión del texto, ya que se puede traducir con una motivación política. Muchas historias de la Biblia hebrea probablemente no sucedieron, pero fueron etiologías , aunque las referencias a Shoshenq I y los hititas indican cierta historicidad del texto. El Nuevo Testamento es, en general, más fácil de verificar, ya que algunos de los eventos de los Evangelios son mencionados por escritores no bíblicos y las epístolas. discutir temas para los que tenemos evidencia histórica.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador