La ética de la virtud de Aristóteles: definición y teoría

Introducción a Aristóteles

Aristóteles fue un filósofo griego que vivió alrededor del 350 a. C. Además de estudiar filosofía, Aristóteles fue astrónomo, escritor, biólogo y geólogo. Fue alumno de Platón y es conocido por sus ideas sobre política, gobierno y, sobre todo, sobre ética.

La ética de la virtud frente a otras teorías

En la época de Aristóteles, la mayoría de los filósofos se centraban en uno de los dos tipos de ética. Una se llama ética deontológica , que juzga la ética por qué tan bien una persona sigue las leyes y reglas de la sociedad. Los deontólogos dirían, «no importa lo que suceda, seguir la regla siempre es lo correcto». La segunda, la ética teleológica , juzga la ética en función de los resultados de las acciones de una persona. Los especialistas en ética teleológica dirían: «Si lo que haces conduce a algo bueno, hiciste lo correcto». Hay fallas en ambos tipos de pensamiento, por lo que Aristóteles introdujo una tercera opción.

La perspectiva de Aristóteles sobre la ética se basaba en la virtud del ser humano; en otras palabras, ética de la virtud . Hay dos distinciones importantes entre el enfoque de la ética de Aristóteles y las otras perspectivas predominantes en ese momento. Primero, Aristóteles no consideraba la ética solo como un tema teórico o filosófico para estudiar. Para comprender la ética, argumentó Aristóteles, en realidad hay que observar cómo se comporta la gente.

Eso llevó a la segunda distinción. La ética no se trataba de situaciones de «qué pasaría si» para Aristóteles; en cambio, adoptó un enfoque muy práctico y muchas de sus ideas sobre ética se basaron en lo que alguien hizo y cómo sus virtudes impactaron sus acciones.

Ética y virtud a Nicómaco

Ética a Nicómaco es el nombre de una serie de libros que Aristóteles escribió sobre ética. En estos escritos, usa la lógica para determinar una definición y los impactos potenciales de la ética. Comienza su presentación de la ética con un supuesto simple: los seres humanos piensan y se comportan de una manera para lograr la felicidad, que Aristóteles definió como la consideración constante de la verdad y el comportamiento consistente con esa verdad.

Aristóteles define la virtud como la media, o «media», entre el exceso y la deficiencia. Básicamente, dice, la idea de virtud es «todas las cosas con moderación». Los humanos deberían disfrutar de la existencia, pero no ser egoístas. Deben evitar el dolor y el disgusto, pero no esperar una vida completamente vacía de ellos. Al esforzarse por vivir esta vida virtuosa con moderación, los seres humanos pueden encontrar la felicidad y, por lo tanto, ser éticos.

Lo más importante es que volver a una de las diferencias entre la ética de la virtud y otras teorías de la ética, la moralidad o el ser ético no se puede lograr de manera abstracta, lo que significa que no puede basarse solo en las creencias de alguien. El comportamiento ético requiere el comportamiento de los individuos en un entorno social.

El propósito de la ética

Aristóteles es conocido por su estudio de la política y el gobierno, así como por sus ideas sobre ética. En muchos sentidos, no separó estas áreas de estudio. Creía que el papel del gobierno y la política era crear una sociedad donde las personas pudieran vivir una vida feliz y desarrollar todo su potencial. De esa manera, la ciencia de la política y la gobernanza, desde la perspectiva de Aristóteles, era permitir que los ciudadanos fueran felices al permitirles buscar su verdad y comportarse de manera consistente con esa verdad.

Criticas

Si bien las ideas de Aristóteles se respetan y a menudo se citan en las ideas modernas de ética, no están libres de críticas . Una de las críticas más comunes es que la idea de la ética de la virtud es muy egocéntrica, lo que significa que se centra en gran medida en el individuo y no en el impacto que el comportamiento de un individuo puede tener en los demás.

Por ejemplo, si crees que cuidar de tu familia es bueno y te hace feliz, entonces, según Aristóteles, es ético. No mucha gente estaría en desacuerdo contigo. Entonces, si tiene un hijo que se enferma y necesita ir al hospital de inmediato, se sube a su automóvil y sale de su vecindario yendo a 60 MPH, pasando los semáforos en rojo e ignorando las leyes de tránsito, ¿está siendo ético o no?

Primero, debemos señalar que a Aristóteles no le gustaría esta pregunta. Esto es un «qué pasaría si», no un reflejo directo de sus acciones. Entonces, le parecería un punto discutible. Pero sí nos permite comprender la crítica a la ética de la virtud. Si esto realmente sucediera, Aristóteles diría, «sí, es ético». La mayoría de los demás filósofos no estarían de acuerdo, ya sea por el hecho de que estás infringiendo la ley o por el daño que tus acciones podrían causar a otra persona.

Resumen de la lección

Aristóteles fue un filósofo griego que vivió alrededor del 350 a. C. Publicó Ética a Nicómaco , una serie de libros para presentar sus ideas sobre la ética. A diferencia de la perspectiva de la ética teleológica según la cual el resultado de una acción determinaba si era ética, o la perspectiva de la ética deontológica que simplemente creía que seguir leyes y reglas era ético, las ideas de Aristóteles se basaban en las virtudes de un individuo. Estas virtudes son las creencias y verdades que los individuos creen que los harán felices, y si un individuo se comporta de manera consistente con sus creencias, entonces esa persona es virtuosa y ética y será feliz.

Estos puntos de vista encajan en los pensamientos de Aristóteles sobre política y gobernanza. Aristóteles creía que el papel del gobierno era crear una sociedad donde los individuos pudieran ser felices y éticos. Pero sus ideas no están exentas de críticas . Una de las críticas más importantes es que la ética de la virtud se centra solo en el comportamiento de un individuo y la felicidad de esa persona y no aborda explícitamente cómo las acciones de alguien pueden afectar a otros.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador