Iglesia bizantina
Las rupturas y las relaciones pueden ser difíciles. A pesar de que probablemente compartías muchas cosas en común con la persona con la que salías, por alguna razón las cosas ya no funcionaban; Sucede. Si bien esto sucede con tanta frecuencia entre las parejas de hoy que la gente rara vez se inmuta, cuando se trata de organizaciones mundiales, las rupturas son un poco más dignas de mención. Tal fue el caso de la Iglesia cristiana a principios de la Edad Media.
En esta lección, examinaremos las características y diferencias de la Iglesia cristiana en el Imperio Bizantino con la Iglesia Occidental basada en Roma, así como su eventual división.
Antecedentes
El Imperio Romano fue uno de los estados más importantes de la historia de la humanidad. Desde las Islas Británicas hasta Asia Menor y en todas partes, el poder de Roma se sintió en todas partes del mundo antiguo. Sin embargo, después de varios siglos de dominio, el dominio absoluto de Roma sobre el mundo occidental comenzó a debilitarse. En el siglo IV d.C., el Imperio finalmente se dividió en dos, con la mitad occidental gobernada por Roma y la mitad oriental gobernada por la capital construida por Constantino, Constantinopla. En Occidente, los invasores derribaron legiones romanas debilitadas y saquearon la propia Roma. La mitad oriental, sin embargo, mantuvo su poder y se convirtió en uno de los principales imperios de la Edad Media: el Imperio Bizantino. El Imperio Bizantino compartía algo en común con la desafortunada mitad occidental: la iglesia cristiana.
En los primeros siglos d.C., el cristianismo había seguido siendo un culto pequeño y secreto que a menudo se practicaba en hogares privados en lugar de al aire libre como lo es hoy. Aunque el cristianismo fue generalmente tolerado en el Imperio, los cristianos también enfrentaron períodos intermitentes de persecución a manos de las autoridades romanas que a menudo usaban a los cristianos como chivos expiatorios en tiempos de angustia económica o política. Todo esto cambió a principios del siglo IV, cuando el emperador romano Constantino se convirtió oficialmente al cristianismo. A finales de siglo, el cristianismo era la religión oficial del estado de todo el Imperio Romano.
Cristianismo bizantino
El cristianismo siguió siendo una parte importante del Imperio Bizantino mucho después de la división entre los Imperios Romanos de Oriente y Occidente. Como religión del estado, los emperadores bizantinos consideraban herejes a todos los no cristianos, aunque a menudo hacían poco para imponer el cristianismo a la población. Además, la mayoría de los emperadores orientales, especialmente Justiniano el Grande en el siglo VI, consideraban su deber imponer el cristianismo y fomentar su difusión dentro de las fronteras del imperio. Sin embargo, según algunos estudiosos, es probable que el cristianismo siguiera siendo la religión minoritaria durante varios siglos a pesar de los decretos imperiales.
La creación de la Iglesia Anglicana bajo Enrique VIII
El cristianismo se extendió por todo el Imperio bizantino, pero lo hizo gradualmente. No obstante, Constantinopla, junto con Roma, Antioquía, Alejandría y otros, se convirtió en un centro importante para el cristianismo primitivo. El obispo de Constantinopla era considerado uno de los más poderosos del Imperio y, a menudo, sostenía complejos debates teológicos con el obispo en Roma y en otros lugares. Estos debates se centraron en importantes cuestiones de desacuerdo entre las iglesias orientales y occidentales, que habían desarrollado diferentes costumbres y prácticas a lo largo de los años. Por ejemplo, en el Imperio Bizantino, rezar o adorar íconos , es decir, imágenes o símbolos que representan figuras religiosas importantes, permitía al adorador comunicarse directamente con esa deidad.
Calcedonia
Tan vociferantes fueron estas diversas facciones de la Iglesia que los emperadores romanos y los funcionarios de la Iglesia convocaron varios concilios ecuménicos donde los líderes de la Iglesia, con suerte, llegarían a algún tipo de compromiso y presentarían una teología unida a los seguidores cristianos. El más importante de estos ocurrió en Calcedonia en 451 d.C.En este concilio, se decidieron varias facetas importantes del cristianismo, como la idea de que Dios y Cristo son una entidad, que existió y existe tanto en un sentido sobrenatural como en un cuerpo material en Tierra, en forma de Jesucristo.
Si bien estos asuntos teológicos fueron ciertamente importantes, quizás el desarrollo más importante para la historia de la Iglesia tanto en Oriente como en Occidente fue el desafío a la jerarquía de la Iglesia. Antes de Calcedonia, el obispo de Roma tenía primacía sobre toda la jerarquía de la Iglesia cristiana, una posición que llegó a conocerse como el Papa. El lugar de Constantinopla en la Iglesia era generalmente secundario. Sin embargo, en Calcedonia, los obispos confirmaron que el obispo de Constantinopla tenía la misma legitimidad y poder que el obispo de Roma. El Papa y sus funcionarios no estaban presentes cuando se tomó esta decisión, y luego afirmaron que esta declaración era ilegítima.
Gran cisma
Las diferencias teológicas y culturales entre el cristianismo oriental y occidental continuaron creciendo durante los siglos siguientes. Las cosas llegaron a un punto crítico en 1054, cuando un enviado del Papa en Roma viajó a Constantinopla para exigir que el obispo de Constantino reconociera la primacía de la posición de Roma en la Iglesia. Cuando el obispo de Constantinopla se negó, el enviado del Papa excomulgó al obispo, quien a su vez excomulgó a los funcionarios del Papa. Después de este evento, conocido como el Gran Cisma, las diferencias entre el cristianismo oriental y occidental se calcificaron en la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Romanas como las conocemos hoy.
Resumen de la lección
Aunque el cristianismo comenzó como un culto pequeño y secreto dentro del Imperio Romano, su popularidad creció hasta el punto de que a principios del siglo IV, ¡el propio emperador romano Constantino se había convertido! Incluso a medida que el cristianismo se hizo popular en todo el imperio, sus líderes se dividieron cada vez más sobre importantes cuestiones teológicas y administrativas.
El papel de la Iglesia en el sistema feudal: poder, fe y control social
Cuando un concilio ecuménico en Calcedonia en 451 afirmó que Constantinopla, la ciudad más importante de la Iglesia en el Imperio Bizantino, tenía la misma legitimidad que Roma, la Iglesia en Oriente y que en Occidente había llegado a un punto muerto. No solo tenían profundas diferencias teológicas que los separaban, sino que ahora también afirmaban tener la misma autoridad.
Estas divisiones se agravaron durante los siglos siguientes hasta que un incidente entre un enviado del Papa y el obispo de Constantinopla rompió las relaciones entre los dos para siempre, un evento conocido hoy como el Gran Cisma.
Los resultados del aprendizaje
Repase la lección y la transcripción sobre la Iglesia Bizantina para que posteriormente pueda:
- Exprese las razones de la división entre los líderes cristianos.
- Discutir algunas de las diferencias teológicas entre el cristianismo romano oriental y occidental.
- Darse cuenta del propósito y resultado del concilio de Calcedonia
- Resume los eventos que resultaron en la creación de dos iglesias cristianas.
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