La representación bíblica de un gobierno global

Publicado el 18 noviembre, 2020 por Rodrigo Ricardo

Gobierno y Biblia cristiana

Ha sido llamado el libro más vendido de todos los tiempos, y con razón. Independientemente de sus creencias religiosas personales, no se puede negar la importancia histórica de la recopilación de cartas, discursos y observaciones conocidas como la Biblia cristiana . La Biblia es el fundamento textual de la fe cristiana y, para los cristianos, la fuente de la máxima sabiduría. Por lo tanto, se ha consultado de manera bastante consistente a lo largo de la historia a medida que las personas buscan respuestas a dilemas morales, personales y, en ocasiones, incluso económicos y políticos. Un dilema común al que se enfrentan los cristianos son las cuestiones de gobierno. La Biblia no solo ha influido en las decisiones políticas de las personas durante los últimos 2 milenios, sino que todavía lo hace hoy. Pero ¿qué dice? Bueno, echemos un vistazo.

La Biblia y el Gobierno

La Biblia cristiana describe los fundamentos morales de la fe cristiana, pero en realidad se centra en las relaciones interpersonales entre las personas. El gobierno no es un foco importante. De hecho, en los pocos lugares donde aparecen tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, las dos secciones principales de la Biblia, los gobiernos no se describen de manera muy positiva. Moisés tiene que liberar a los hebreos de ser esclavizados por el gobierno egipcio. Los hebreos de Judea están bajo el gobierno romano. Incluso el gobierno hebreo de Judea tiene hambre de poder y tiene tanto miedo de los romanos que ejecutan a Jesús de Nazareno.

Entonces, los gobiernos en la Biblia no se describen de manera muy amable. Pero las peores descripciones son de un gobierno global, un solo estado político bajo el cual el mundo entero está unido. Este no es un tema común de discusión y, de hecho, solo aparece en unos pocos versículos de un libro: El libro de Apocalipsis .

Trasfondo de la Revelación

Incluso entre los no cristianos, el Libro de Apocalipsis es bastante famoso, gracias a su descripción apocalíptica del fin del mundo. ¿De dónde viene esto? Apocalipsis fue escrito alrededor del año 96 EC por un hombre de Efeso llamado Juan el Viejo , quien muchos eruditos creen que fue el apóstol Juan. John afirma haber escrito el libro bajo la inspiración divina de Cristo mientras estaba en la isla de Patmos, una pequeña y rocosa parcela de tierra en el mar Egeo, a unas 40 millas de la costa de la actual Turquía. En este período de tiempo, los romanos estaban tomando medidas enérgicas contra el cristianismo y tenían la práctica de exiliar a los cristianos a islas remotas del Mediterráneo. Parece que esto es lo que le pasó a John.


La cueva en Patmos donde se cree que Juan escribió el Libro del Apocalipsis
Patmos

Gobierno global en el libro de Apocalipsis

El Libro de Apocalipsis, que era una serie de cartas, describe el fin del mundo. En este contexto encontramos la única mención del gobierno global dentro de la Biblia. Juan describe el fin de los tiempos a través del ascenso de la bestia, una criatura con siete cabezas y diez cuernos, a menudo se supone que representa metafóricamente un gran imperio político y militar. Los estudiosos de la Biblia, que están familiarizados con los tropos literarios de los antiguos griegos y hebreos, señalan que esta descripción coincide con una vaga referencia en el libro apocalíptico de Daniel del Antiguo Testamento de una estatua con diez dedos. La implicación es de un gobierno, una confederación, que consta de diez estados. John implica que la bestia llega al poder conquistando los otros nueve estados y obligándolos a cumplir sus órdenes, estableciendo así el dominio político global. Esta es la fuente de la guerra global contra los cristianos.


La bestia del libro del Apocalipsis
La bestia

En Apocalipsis 13: 7, Juan continúa afirmando que la bestia adquirirá poder absoluto y que la gente del mundo ‘tendrá una sola mente y dará su poder y fuerza a la bestia’. Esta es la referencia más concreta a un gobierno global dentro de la Biblia, y no es buena. Usando la bestia, que se ha convertido en un solo estado político que controla el mundo entero, Satanás crea un imperio sobre la humanidad, completando una vendetta que comenzó con el exilio de Satanás del cielo. Para mantener el control, todas las personas del mundo deben ser marcadas con la marca de la bestia.y el entendimiento es que aquellos sin la marca no podrán comprar ni vender nada, desde ropa hasta comida. Entonces, tenemos un sistema de gobierno global, opresivo, caracterizado por la represión de las libertades y el genocidio de los disidentes. Guau. Si hay algo que la Biblia no es, es sutil.


Generalmente se entiende que la bestia representa un gobierno global que conquista el mundo.
La bestia

Resumen de la lección

En la Biblia cristiana , el texto sagrado de la fe cristiana, hay una gran cantidad de pautas morales y étnicas. Sin embargo, se centran principalmente en las relaciones interpersonales y rara vez hacen referencia directa a las estructuras gubernamentales. Cuando se menciona a los gobiernos, rara vez es halagador, y en ninguna parte es más cierto que en las descripciones del gobierno global. El concepto de un gobierno global unido realmente aparece escasamente en el Libro de Apocalipsis , escrito alrededor del 96 EC por Juan el Viejo. El libro de Apocalipsis describe el apocalipsis, el fin del mundo, y en estas cartas Juan declara que una bestiacon siete cabezas y diez cuernos se levantan para conquistar el mundo. Los eruditos bíblicos interpretan que esto simboliza una confederación de imperios, que la bestia ha conquistado para crear un gobierno global. Con el mundo entero unido bajo este gobierno, Satanás expandirá el control absoluto sobre la humanidad al obligar a la gente a marcarse con la marca de la bestia , una acción que básicamente requiere la adoración de Satanás pero que será necesaria para sobrevivir. Adoración a Satanás y genocidio bajo un estado político global. A John realmente no le gusta el gobierno global, lo que quizás no sea sorprendente viniendo de un cristiano perseguido y exiliado por el Imperio Romano.

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