Metafísica de la moral de Kant: resumen y análisis

Immanuel Kant

¿Alguna vez te has preguntado por qué consideramos algunas cosas como buenas (morales) y otras como malas (inmorales)? ¿Es simplemente el instinto lo que impulsa la moralidad o es algo más? El filósofo Immanuel Kant hizo estas mismas preguntas.

Immanuel Kant todavía es venerado como uno de los principales filósofos de todos los tiempos. Su trabajo lógico sobre la racionalidad y su relación con los imperativos morales ha sido referenciado por filósofos durante cientos de años y todavía mantiene seguidores leales en la actualidad.

Kant estaba interesado en establecer una metafísica de la moralidad que pudiera usarse independientemente de los puntos de vista naturales de la moralidad que implicaban que los seres humanos eran simplemente esclavos del instinto. La idea surgió de una visión racional de la humanidad y su capacidad para determinar el bien y el mal moral basándose únicamente en esa racionalidad.

Kant sugirió un estándar que llamó imperativo categórico (IC) basado en esta racionalidad, afirmando que el pensamiento racional conduciría inevitablemente a la acción moral.

En esta lección, examinaremos un resumen de la base de Kant para la metafísica de la moral y analizaremos algunos de los componentes clave de este marco.

Resumen de texto

El trabajo de Kant comenzó en el trabajo de base que estableció en el apropiadamente titulado Trabajo de base para la metafísica de la moral . Su visión planificada lógicamente ayudó a iniciar un viaje filosófico que sentó las bases para una nueva forma de considerar la construcción moral.

Repasaremos cada sección de una en una y luego veremos más de cerca el análisis general de las posiciones de Kant en el trabajo.

Introducción

El trabajo de base se divide en tres secciones y comienza con una explicación y desarrollo de la idea de trabajar desde una consideración simple y racional de la moral, y luego usar esta base racional para construir el resto de su argumento.

Seccion uno

Kant comienza con la idea de que primero se debe establecer una comprensión básica de cómo pensar moralmente. A esto lo llama cognición moral racional común . A partir de ahí, Kant trabaja desde este entendimiento común establecido hasta uno que es de naturaleza filosófica, que él llama cognición moral filosófica . Esta es una forma de ver la acción moral basada en tres proposiciones :

1. Algo es moral solo si se hace por deber.
2. La buena acción moral se basa en el principio y no en el fin u objeto de la acción.
3. Las acciones morales deben realizarse por respeto a la ley.

Sección dos

En la segunda sección, Kant toma el fundamento establecido en la sección uno y lo expone. Trabaja utilizando estos principios para alejarse de la idea de que los humanos son esclavos del instinto y hacia la idea de que existe una moral lógica, metafísica (fuera o por encima de la realidad meramente física) que se puede descubrir a través de la razón y la racionalidad.

La primera crítica de Kant a las creencias morales populares de su tiempo es que fracasa frente a quienes rechazan la moral empírica , o una moral basada en la observación repetible. También afirma que basar un marco moral en un sistema particular, religioso o de otro tipo, simplemente se interpone en el camino de la razón pura porque tendría que demostrar por qué un sistema es superior a otro.

Después de mostrar las debilidades de la moralidad popular, Kant continúa estableciendo su argumento a favor de la metafísica de la moral . Comienza con la afirmación de que las decisiones morales deben tomarse únicamente en base a la razón porque cualquier decisión moral basada en cualquier otra cosa que no sea la razón (una preferencia o por temor al castigo, por ejemplo) no se tomaría por razones objetivamente morales.

Esto lleva al establecimiento de Kant del imperativo categórico (CI). Ésta es el área de la metafísica de la moral de Kant donde el deber juega un papel importante. Kant utiliza máximas , o verdades o principios generales, para guiar sus pensamientos sobre la toma de decisiones morales obligada. Define la IC como un acto acorde con esa máxima que puede al mismo tiempo convertirse en ley universal. Por tanto, bajo esta línea de razonamiento hay que tomar decisiones desde un punto de vista de pura objetividad y deber, porque sería inmoral hacerlo de otra manera, volcando la máxima misma.

Sección tres

En la sección final, Kant primero intenta unir las líneas de razonamiento discutiendo la armonía o libertad y la moralidad. Señala que actuar moralmente es lo mismo que libertad de acción.

A continuación, Kant establece el entendimiento de que una persona que actúa libremente porque está obligada a vivir en una realidad de libertad es realmente libre de actuar moralmente porque ocupa esa misma realidad. Este es un intento de eliminar una supuesta contradicción de la libertad.

Finalmente, Kant se ocupa de las motivaciones de las personas que actúan fuera del mundo de los sentidos (el mundo que observamos a través de nuestros sentidos) y el mundo inteligible (el mundo que entendemos con nuestras mentes). Hace la observación de que, en última instancia, es el mundo inteligible el que establece el tenor de las acciones morales en el mundo de los sentidos y no al revés.

Poniendolo todo junto

La metafísica de la moral de Kant es un enfoque razonado de la moralidad que se extiende más allá de los límites de lo empírico y entra en el mundo, o la razón pura . Esto, junto con el hecho de que la moral ha sufrido una larga y dolorosa historia de subjetivismo, hace de la filosofía de Kant un sistema de comprensión que todavía se estudia en la actualidad.

Un análisis detallado de esta filosofía confirma un argumento bien planeado y entendido. Kant comienza, como debería hacer cualquier buen filósofo, mostrando la debilidad de los argumentos morales anteriores. Con este trabajo hecho, Kant se pone a trabajar mostrando cómo un enfoque puramente razonado puede librar a la moralidad de la corrupción subjetiva o coercitiva, dejando una base sobre la cual construir una moralidad por encima de las meras interpretaciones de reglas instintivas o mayoritarias.

El razonamiento utilizado por Kant busca mantenerse alejado de cualquier cosa que implique un sesgo (por ejemplo, fe, ideología, postura política). Deja muy claro que los prejuicios no son bienvenidos en el ámbito de la moral metafísica y asegura que se marquen a lo largo del desarrollo de sus ideas.

Resumen de la lección

Ahora, tomemos unos minutos para revisar lo que hemos aprendido aquí.

Immanuel Kant es uno de los filósofos más conocidos y respetados de la historia occidental y conocido por sus teorías sobre la racionalidad y los imperativos morales. Kant estableció el concepto de un andamio moral basado no en la observación empírica , sino en una construcción metafísica , o la metafísica de la moralidad , que debían usarse independientemente de los puntos de vista naturales de la moralidad que implicaban que los seres humanos eran simplemente esclavos del instinto. Si bien esto puede parecer al principio una forma extraña de abordar el tema de la moralidad, Kant deja claro en su filosofía que el enfoque es necesario ya que la observación empírica de las fuentes naturales es finalmente superada por el subjetivismo .

Para evitar esto, Kant sugirió un estándar que llamó imperativo categórico (IC) basado en esta racionalidad, afirmando que el pensamiento racional conduciría inevitablemente a la acción moral. En su argumento claramente delineado a favor de la metafísica de la moral , Kant razona que la única manera de abordar la verdadera moralidad es a través de la razón pura , superando los problemas con conceptos morales pasados. Abogó por una comprensión básica de cómo pensar moralmente, lo que llamó cognición moral racional común . Con esto, mira tres proposiciones:

1. Algo es moral solo si se hace por deber
2. La buena acción moral se basa en el principio y no en el fin u objeto de la acción.
3. Las acciones morales deben realizarse por respeto a la ley.

En su obra, Kant finalmente se ocupa de la motivación de las personas que actúan fuera del mundo de los sentidos , que es el mundo que observamos a través de nuestros sentidos, y el mundo inteligible , que es el mundo que entendemos con nuestras mentes.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador