Mitología Nórdica Ymir, dioses del hielo y muerte

¿Quién es Ymir en la mitología nórdica?

En la mitología nórdica, Ymir es el primer Jötunn, un tipo de ser de la mitología nórdica al que a menudo se hace referencia como gigante. En los escritos nórdicos antiguos, se describe que Ymir surgió cuando la escarcha de Niflheim se derritió por el aire ardiente de Muspelheim. El contacto entre los dos reinos opuestos creó gotas de agua, que crecieron hasta convertirse en Ymir.

Ymir es una parte importante de los mitos de origen nórdico antiguo. Se dice que fue una de las primeras criaturas vivientes y el antepasado de todos los Jötnar. Después de que Odín y varios otros dioses lo mataran, se dice que crearon Midgard, el reino humano, a partir de varias partes de su cuerpo.

Ymir aparece en los textos primarios de la mitología nórdica, las Eddas. Estos textos son recopilaciones de poemas e historias antiguas que hacen referencia al cosmos mitológico nórdico y transmiten información de fondo sobre los dioses Aesir y Vanir, los Jotnar y otros seres.

En la creencia nórdica, el universo estaba formado por nueve mundos que crecían a partir de un fresno central llamado Yggdrasil. Estos mundos incluían Asgard, el hogar de los dioses Aesir, entre los que se encontraban muchas figuras conocidas como Odín y Thor; Vanaheimr, el hogar de los dioses Vanir, entre los que se encontraban Freja y Njord; Jötunheim, el hogar de los Jötnar; y Midgard, el hogar de los humanos. A menudo, distintos tipos de seres cruzaban a otros mundos con fines tanto cooperativos como hostiles.

Ymir en el mito nórdico: El primer ser

Ymir, también conocido como Aurgelmir, es una figura clave en el mito de origen nórdico. Es el antepasado de todos los Jötnar y se lo describe en algunas mitologías como el primer ser sintiente. Después de nacer del hielo y el fuego, fue amamantado por una novilla cósmica llamada Audhumla, que también emergió del agua. Audhumla es importante por derecho propio; se alimentaba lamiendo rocas saladas. Sus lametones dieron forma humana a una de estas rocas y se convirtió en Búri, el antepasado de los dioses Aesir y antepasado de Odín.

Aunque se lo representa como hombre en las obras de arte y se lo describe con pronombres masculinos en la mitología nórdica, Ymir podía tener hijos sin ayuda de nadie y se lo consideraba que no era ni hombre ni mujer. Se describe que sus hijos crecían de diferentes partes de su cuerpo. Algunos mitos específicos describen a un hijo y una hija que emergen de sus axilas y a un niño de seis cabezas que crece de sus piernas. Todos los Jötnar trazan su linaje hasta Ymir.

Ymir aparece en Gylfaginning, un texto del siglo XIII de Snorri Sturluson. Sturluson es famoso por haber creado la Edda prosaica, una recopilación de historias en nórdico antiguo que ya tenían cientos de años de antigüedad en el momento de su nacimiento. Aunque Sturluson puede haber añadido su propio toque a las historias, hay muchas referencias a Ymir en la mitología nórdica de períodos anteriores.

La historia de Niflheim y Muspelheim como los dos primeros mundos existentes se extrae directamente de la Edda poética más antigua y de la poesía escáldica, por lo que es probable que se trate de una auténtica leyenda de la época vikinga. Estas fuentes se refieren a Ymir como el primer ser, pero no abordan específicamente las circunstancias de su nacimiento. Es posible que Sturluson haya creado el mito del nacimiento de Ymir y Audhumla, ya que su obra es el único lugar conocido en el que aparece esa historia.

La muerte de Ymir

La muerte de Ymir creó Midgard, el mundo de los humanos en la literatura nórdica antigua. Fue asesinado por sus propios parientes, que fueron algunos de los primeros dioses Aesir. La descendiente de Ymir, Bestla, una Jötunn, se casó con el hijo de Búri, Borr. Tuvieron tres hijos: Vili, Vé y Odín. Finalmente, Odín se convertiría en la figura principal del panteón nórdico. Sus hermanos rara vez aparecen en los textos mitológicos nórdicos fuera de su papel en el asesinato de Ymir.

Como se describe en la Edda prosaica de Sturleson y en fuentes más antiguas, los tres hermanos se unieron para matar a los Jötunn. Querían usar la carne de Ymir para crear un nuevo mundo: Midgard, el reino de los humanos. Este acto marca la primera fase de la lucha entre los Æsir y los Jötnar, una rivalidad que continúa a lo largo de gran parte de la mitología nórdica antigua.

Tan pronto como fue asesinado, la sangre de Ymir inundó el mundo y ahogó a casi todos los Jötunn, excepto a la familia de Bergelmir, que escapó en barco. La sangre terminó formando un océano impasible, que los nórdicos creían que rodeaba Midgard y la separaba de otros reinos. Algunos eruditos especulan que este diluvio legendario contribuyó a las creencias sobre el diluvio bíblico y el arca de Noé.

El cráneo de Ymir se utilizó para hacer un cielo abovedado y los dioses formaron estrellas a partir del fuego de Muspellheim. Partes de su cerebro se convirtieron en nubes. Cuatro enanos que representaban los puntos cardinales se encargaron de sostener el cráneo.

Odín y sus hermanos utilizaron los huesos de Ymir para crear montañas y crearon rocas individuales con sus dientes. Cuando los dioses terminaron de crear el reino, utilizaron las pestañas de Ymir para hacer un muro que fortificara Midgard y mantuviera a los ocupantes separados de los seres de otros reinos.

Resumen de la lección

Ymir, también conocido como Aurgelmir, es un Jötunn, o gigante, de la mitología nórdica. Se le describe como la primera criatura viviente, habiendo sido creada a partir del agua cuando el reino helado de Niflheim y el mundo de fuego de Muspleheim colisionaron. Una vaca llamada Audhumla emergió al mismo tiempo que Ymir y le permitió beber su leche para sobrevivir. Ymir es conocido como el antepasado de todos los Jötnar, y Audhumla es el antepasado de todos los dioses Aesir.

Ymir es una figura clave en la historia nórdica de la creación, ya que su cuerpo fue utilizado para construir Midgard, el reino de los humanos. El dios Odín y sus hermanos Vili y Vé, que eran descendientes de Ymir y Aurgelmir, mataron al gigante para crear su nuevo mundo. Su cráneo se convirtió en el cielo con una nube hecha de material cerebral. Las montañas y las rocas se hicieron con sus huesos y dientes. Para separar Midgard de los otros reinos, los dioses hicieron un vasto mar con la sangre de Ymir y una alta valla con sus cejas.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador