Nanna, la diosa de la luna: Otros nombres, familia y culto

¿Quién era Nanna?

Nanna es el dios sumerio de la luna. En textos religiosos mesopotámicos posteriores se le menciona como Sin o Suen. Se sabe poco sobre la etimología de los nombres del dios de la luna. Los sumerios también asociaban a Nanna con sus rebaños de ganado y la prosperidad de los pantanos de juncos del bajo Éufrates. Como dios de la luna, Nanna controlaba la crecida de los ríos, lo que influía en el crecimiento de la hierba y los juncos, proporcionando alimento para el ganado doméstico sumerio y, en última instancia, leche y carne.

La ciudad de Ur, que sirvió como principal lugar de culto a Nanna, el dios de la luna, estaba situada cerca del bajo Éufrates y sus pantanos. Nanna es uno de los dioses más antiguos del panteón de dioses de Mesopotamia. Los textos cuneiformes sumerios más antiguos que mencionan a Nanna datan de aproximadamente el año 3500 a. C. Pero ¿qué más dejaron los sumerios y, posteriormente, los acadios sobre Nanna? ¿Quién es este dios de la luna?

Nanna, la diosa de la luna

Nanna o Sin aparece en toda la literatura y mitología sumeria y mesopotámica. La obra más famosa, La epopeya de Gilgamesh, menciona a Sin como el padre del dios del sol, Shamash (Utu para los sumerios) e Ishtar (Inanna para los sumerios), la diosa de Venus. Las tres deidades forman una tríada o trinidad dentro del panteón de dioses mesopotámicos. En la epopeya, Gilgamesh escribe una canción dedicada al dios de la luna Sin o Nanna, dándole crédito y alabanzas por inspirar grandes hazañas al crear las fases y los cambios en la vida.

En un poema sumerio, El viaje de Nanna a Nippur, Nanna es representado como un hombre que carga su bote en la ciudad de Ur y se prepara para partir hacia la ciudad de Nippur, donde lo espera su padre Enlil. Después de cargar su bote con plantas y animales, Nanna se embarca en el río Éufrates. Nanna se detiene en cinco ciudades en el camino para ver a su padre. Nanna honra al dios de cada ciudad y es recibido por los ciudadanos. Finalmente, al llegar a Nippur, Nanna y su padre, Enlil, festejan.

Después de la fiesta con Enlil, Nanna hace una serie de peticiones, entre ellas que el río Éufrates crezca, cosechas abundantes, vino y miel de alta calidad y una larga vida para poder disfrutar de estos regalos. Enlil concede las peticiones de su hijo. Como guardián del destino de los dioses y los mortales, la decisión de Enlil de darle estas cosas a su hijo era permanente. Para los sumerios, esto significaba que la fertilidad y la abundancia de las cosechas, el excedente de ganado y la prosperidad de los colmenares y las bodegas en toda la fértil medialuna estaban ahora permanentemente bajo el control del dios de la luna.

El poema Los rebaños de Nanna describe a Nanna de una manera similar, llamándolo el “dios de las criaturas vivientes, líder de la tierra” y, esencialmente, el dios que proporciona abundancia a la humanidad. En la religión sumeria, An es el dios del cielo nacido de los dioses primordiales y padre de los Anunnaki, que incluyen a Enlil y su hermano Enki. Enlil asume el papel de su padre como Rey de los Dioses, y Enki es el creador del pueblo sumerio. Sin embargo, Nanna (el hijo de Enlil) parece desempeñar un papel importante en el culto sumerio que prevalecía tanto en Sumer como más tarde en Akkad y Babilonia. Nanna, o Sin, una vez incluso llegó a ser el jefe del panteón mesopotámico.

La familia de Nanna

El padre de Nanna, Enlil, es hijo de An (o Anu). El dios de los cielos y el Rey original de los Dioses, An, nació del «cielo entero» primordial o Anshar, y de la «tierra entera» primordial o Kishar. Ambos son nietos de la diosa primordial del agua salada, Tiamat, y del dios primordial del agua dulce y subterránea, Apsu.

Enlil es uno de los legendarios Anunnaki, descendientes de An (el dios de los cielos) y Ki (la diosa de la tierra). Enlil es el dios del viento, cuyo nombre significa “Señor del viento”. La madre de Nanna es Ninlil, la diosa del destino y consorte de Enlil. Ninlil también es la diosa del grano y la cebada. Los hermanos de Nanna son:

• Ninazu es un dios guerrero mesopotámico de las serpientes y la vegetación. También es un dios del inframundo.
• Nergal es un dios mesopotámico de la llama. Se le llama Sharrapu, o “quemador”. También es un dios y rey ​​del inframundo. A veces se hace referencia a Nergal como el gemelo de Nanna.
• Enbilulu es un dios mesopotámico asociado con el riego y los canales.

Nanna está casada con Ningal, la diosa de la fertilidad y las cañas, también llamada Nikkal o la “Gran Dama”. Nanna y Ningal tuvieron muchos hijos juntos. Según la versión de la mitología, Nanna y Ningal tuvieron al menos los siguientes hijos:

• Inanna, o Ishtar, es una diosa mesopotámica de la fertilidad, el sexo, la belleza, el amor y la guerra.
• Utu o Shamash es una deidad solar mesopotámica asociada con la justicia divina. Como el jinete del carro que lleva al sol por el cielo, Utu podía verlo todo, y su luz lo penetra todo y puede escudriñar el corazón humano.
• Ningublaga es un dios mesopotámico del ganado.
• Numushda es la deidad patrona de la ciudad de Kazallu.
• Tiranna o Manzat es una diosa mesopotámica del arco iris. Se la asocia con la prosperidad de pueblos y ciudades.

Nanna es uno de los dioses mesopotámicos más antiguos y se remonta a la prehistoria de los sumerios. Esto sugiere que el dios de la luna era adorado cuando los grupos étnicos que ocupaban Sumer vivían un estilo de vida de cazadores-recolectores o de subsistencia (como la cultura Ubaid y los que los precedieron). Esto podría explicar por qué el dios de la luna, Nanna, era tan importante en comparación con un dios del sol como Utu, y por qué el dios de la luna Nanna engendró al dios del sol Utu. Algunos académicos sospechan que esto se debe a que la luna tiene mayor importancia para los cazadores-recolectores, que utilizan sus fases para saber la hora del mes y la luz solar reflejada para guiar los viajes nocturnos. Los académicos creen que las personas que finalmente se convirtieron en la cultura sumeria adoraban a la luna antes que al sol porque el sol aún no se había vuelto esencial para el desarrollo del estilo de vida agrícola.

Centros de culto y adoración de Nanna

Nanna (también llamada “Sin”) siguió ganando importancia en las sociedades de cazadores-recolectores a través de los sumerios y en la era neobabilónica. Esto sucedió a pesar de la importancia del dios del sol Utu o Shamash y su luz divina, que daba vida y justicia. Los textos babilónicos durante el reinado de Meli-Shipak II consideran a Sin como el jefe de la Ubsu’ukkin, o “asamblea divina”, compuesta por Enlil, Anu, Inanna, Ninhursag, Enki y Utu, todos ellos como consejeros. Otros nombres también sugieren que era el jefe del panteón. Sus otros alias son Sin-shar-ili o “Sin es el rey de los dioses”, Sin-il-ili o “Sin es el dios de los dioses” y el más común, Sin-bel-ili o “Sin es el señor de los dioses”. El rey neobabilónico, Nabonido, describe a Sin como poseedor de “Enlilship”, “Eaship (o Enkiship)” y “Anuship”, que se refieren a todos los dioses (An, Enki y Enlil) que ocupaban la posición de rey de los dioses en la mitología mesopotámica.

El culto a Nanna, o aquellos que se centraban en la adoración de Nanna, se encontraban principalmente en las ciudades de Ur y Harran. En concreto, el centro del culto a Nanna era el gran zigurat sumerio, o templo, de la ciudad de Ur. En el templo había una famosa suma sacerdotisa llamada Endeduanna. Otro templo estaba en Harran, o parte de la actual Siria. Cada primavera, los cultos a Nanna recreaban la historia de cómo Nanna visita a su padre, Enlil, y pide y recibe poder sobre la crecida de las aguas, el crecimiento de los juncos y la prosperidad del ganado, las bodegas y los colmenares. En una peregrinación a Nippur, los adoradores llevaban los primeros productos lácteos elaborados con su ganado ese año.

Resumen de la lección

Nanna es el dios sumerio de la luna. En las religiones mesopotámicas posteriores de los acádios y babilonios se le conoce como Sin. Como dios de la luna, Nanna obtiene la capacidad de controlar el aumento de las aguas y el crecimiento de la hierba y los juncos, lo que da como resultado la prosperidad del ganado doméstico mesopotámico y, como resultado, de los productos lácteos y la carne. Nanna también trajo prosperidad a los colmenares y las bodegas. Nanna es hijo de Enlil, el dios del viento, que obtiene el puesto de Rey de los Dioses de su padre, An, padre de los Anunnaki. El dios de la luna es uno de los dioses más antiguos del panteón mesopotámico y puede remontarse a la prehistoria.

Nanna es uno de los dioses más importantes del panteón. El dios de la luna probablemente era adorado antes que un dios del sol, como el hijo de Nanna, Utu. El dios de la luna probablemente era adorado antes que un dios del sol, como el hijo de Nanna, Utu. Esto se debe a que los cazadores-recolectores tenían más uso de las fases y la luz de la luna de lo que eventualmente tendrían del sol como sociedad agrícola. Nanna incluso continuó siendo adorado en el período neobabilónico como Sin. También se convierte en el jefe del panteón de los dioses mesopotámicos. Nanna como Sin asume el papel de jefe de Ubsu’ukkin, o la “asamblea divina”.