Demostrando que existes
¿Cómo sé que existes? Quiero decir, si me proporcionara una prueba de que es una persona consciente, ¿qué ofrecería como prueba? Puede mostrarme su certificado de nacimiento o reunirse conmigo en persona para demostrar que es un ser humano real, que piensa y respira.
Ahora pruebe con una pregunta diferente: «¿Cómo sabe que existe?» Podrías mirarte en un espejo o mirar documentación que demuestre que naciste, pero ¿no hay una forma más fundamental de decir que existes, incluso sin esta información? ¿Hay alguna prueba que venga de tu interior y no de nada externo a ti?
En esta lección, veremos cómo los primeros racionalistas modernos Rene Descartes y Gottfried Wilhelm Leibniz entendieron cómo llegamos a conclusiones sobre lo que es verdad, incluido incluso el conocimiento básico de que existimos.
¿Qué es el racionalismo?
El racionalismo es la visión de que lo que sabemos proviene de la razón. En filosofía, este enfoque a menudo se entiende en contraste con la opinión de que lo que sabemos proviene de la experiencia sensorial o empirismo . Aquellos que son descritos como racionalistas pueden ver la experiencia sensorial como beneficiosa en algunos aspectos, pero aún creen que nuestras mentes racionales son las principales responsables de determinar la verdad.
Busquemos en Descartes su explicación de lo que esto realmente significa. René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés que a menudo se describe como el padre de la filosofía moderna. Vivió durante el siglo XVII, una época de muchos empiristas, pero no siguió este camino.
Filosofía de René Descartes: Teoría y resumen
Descartes partió de la idea de que uno debería dudar de la mayor parte de lo que creemos saber para ayudarnos a llegar a la verdad. Así que comencemos con el concepto escéptico de que es posible que no sepamos nada en absoluto.
¿Qué es lo primero que podemos plantearnos probar desde este lugar de total duda sobre todo? Descartes creía que lo primero que sabemos con certeza se puede resumir con su famosa frase: «Pienso, luego existo».
Pienso, luego existo
De acuerdo, ¿qué significa esto, te preguntarás? Bien, Descartes se había propuesto la tarea de dudar de todo, incluso de su propia existencia, hasta que pudiera concluir razonablemente que algo es cierto. Entonces, si cuestiona incluso su propia existencia, ¿cómo puede probar que existe? Descartes señaló que, para dudar, tiene que haber alguien que haga la duda. De hecho, para pensar en absoluto, debe haber alguien que piense.
Entonces, comenzando en un lugar de completa duda, lo primero y más importante es el conocimiento de que estás pensando, y así tu propia mente pensante prueba que existes: «Pienso, luego existo».
A partir de aquí, Descartes creía que se podían establecer otras verdades que es razonable concluir, como las creencias de que el cuerpo físico está separado de las mentes y que la materia existe. Tenga en cuenta que no es por experimentar el mundo con los sentidos que él llegó a esta creencia, sino a través de la razón o usando la propia mente racional.
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El propósito de los sentidos
Esta es la esencia del racionalismo de que la información sensorial, lo que vemos u oímos, por ejemplo, no es la forma principal en que llegamos a conocer las cosas. En cambio, nuestra propia mente racional es la forma en que llegamos a conocer las cosas con certeza.
También señala ejemplos en los que los sentidos podrían incluso engañarnos. Por ejemplo, podríamos sentir algo en nuestros sueños, como la idea de que estamos en un jardín, oliendo flores, con una brisa, pero en este caso, nuestros sentidos no son precisos. No hay jardín ni brisa.
Pero Descartes no hace caca por completo a los sentidos. Reconoce que son útiles, en la medida en que los sentidos nos ayudan a movernos por el mundo y a hacer lo que tenemos que hacer. Sin embargo, los sentidos no son la única base de nuestro conocimiento y vale la pena dudar, dice Descartes.
La mente es inmaterial
Como Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz vio a la razón como la principal fuente de conocimiento. Filósofo y matemático alemán, hizo contribuciones significativas a una variedad de disciplinas, incluidas la física, la lógica, la ética y la teología. Nacido pocos años antes de la muerte de Descartes, también se le considera un racionalista moderno temprano.
Leibniz reconoció que los sentidos son responsables de algo de lo que descubrimos como verdad, pero no estuvo de acuerdo con la idea empirista de que los sentidos son la base de todo conocimiento. En cambio, como Descartes, creía que gran parte de lo que sabemos nos llega a través de nuestra capacidad para utilizar nuestra mente racional.
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Si bien podría pensar en su mente como un órgano llamado cerebro, Descartes argumentó que el concepto de mente es mucho más que materia física. La mente no está hecha de material como el resto del mundo. No es algo como una silla o una planta. Es inmaterial.
Leibniz también creía que la mente era inmaterial, pero luego fue aún más lejos para cuestionar si incluso el cuerpo físico y otras cosas son materiales en la forma en que imaginamos, y propuso su propia teoría de lo que constituye el mundo tal como lo conocemos. Usó el término mónadas para describir lo que vio como los elementos primarios que componen el universo. Estas mónadas contienen todas las propiedades potenciales que podrían tener en el futuro y un rastro de todas las propiedades que han tenido en el pasado, plegadas para que aparezcan como las percibimos en el momento.
Tanto Descartes como Leibniz rechazaron la idea de que la mente es una pizarra en blanco al nacer, como había dicho el filósofo John Locke. La mente humana comienza la vida con algunas ideas innatas propias. En lugar de dar crédito a los sentidos por la mayor parte de lo que sabemos, los primeros racionalistas modernos vieron este razonamiento innato como una base clave para adquirir conocimiento.
Resumen de la lección
René Descartes y Gottfried Wilhelm Leibniz fueron los primeros filósofos modernos considerados racionalistas. El racionalismo es la visión de que lo que sabemos proviene de la razón. En filosofía, este enfoque a menudo se entiende en contraste con la opinión de que lo que sabemos proviene de la experiencia sensorial o empirismo .
Descartes creía que, partiendo de un lugar de absoluta duda sobre todo, lo primero que sabemos con certeza se puede resumir en su famosa frase: «Pienso, luego existo». También pudo concluir que la materia existe y que el cuerpo físico está separado de la mente. Leibniz fue aún más lejos al proponer que todo es inmaterial basándose en su teoría de las mónadas.
Ambos filósofos dieron una importancia primordial al poder de la mente racional y las ideas innatas, enfatizando la capacidad de saber cosas en lugar de centrarse solo en la experiencia sensorial.
Resultado de aprendizaje
Después de ver esta lección, debería poder describir cómo los racionalistas René Descartes y Gottfried Wilhelm Leibniz impactaron la filosofía y contrastaron las ideas del empirismo.
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