Reina de Saba
Muchos historiadores han analizado las escrituras judías en busca de información sobre el mundo antiguo. Cuando se nombra a una persona específica de la que los historiadores no saben mucho, es intrigante. Cuando esa persona también aparece en la Biblia cristiana, el Corán islámico y la narrativa fundamental de toda Etiopía, entonces es algo que simplemente no podemos ignorar.
La Reina de Saba es una de esas figuras. Sin nombre en la mayoría de los relatos, esta misteriosa monarca se describe en numerosos libros sagrados como una mujer rica y sabia que gobernó sin rey. Las historias sobre la reina de Saba han persistido en el norte de África y Asia occidental, y se han convertido en docenas de relatos apócrifos y fantásticos. Esto la ha convertido en una de las figuras más intrigantes para los historiadores, que han intentado rastrearla a través de los milenios.
Narrativa común
Hay innumerables historias populares regionales que describen a la reina de Saba. Sin embargo, hay una narrativa común que se encuentra en estos relatos, así como las religiones del judaísmo, el cristianismo y el Islam.
La historia básica es que la reina de Saba era una mujer de inmensa riqueza y poder. Teniendo en cuenta su riqueza, se supone que controlaba las principales rutas comerciales, así como algunas impresionantes minas de oro. En todos los relatos, se la describe como ofreciendo generosos obsequios de oro, especias y otros artículos valiosos como parte de sus interacciones diplomáticas.
La Reina de Saba también era conocida por su astucia, inteligencia y sabiduría, apareciendo en los textos religiosos como un potencial igual a Salomón , el rey de Israel del siglo X a. C., generalmente considerado como la figura más sabia de la historia judía. Es importante recordar que Salomón vivió mucho antes de que el cristianismo y el Islam se establecieran como religiones, las cuales tienen una historia compartida con el judaísmo.
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En todos los relatos, la reina de Saba fue descrita como un monarca pagano que llega a Jerusalén para encontrarse con Salomón y probar su legendaria sabiduría. Sus preguntas desafiaron incluso al gran rey, pero finalmente las respondió satisfactoriamente. Esto la convenció de convertirse al culto monoteísta de Yahvé, Dios y Alá, y devolvió la fe a su pueblo. Según la mayoría de los relatos, regresó embarazada (aparentemente ella y Solomon se llevaban bastante bien).
Variaciones: judaísmo
La narración esencial de la reina de Saba es que ella vino, probó a Salomón y se fue con su religión. Sin embargo, cada cuenta agrega algo un poco diferente. Por ejemplo, algunos relatos judíos la han convertido en una reina de los demonios, con un pie hendido que Salomón espía puliendo sus pisos hasta el punto de convertirse en espejos.
En la mayoría de las descripciones judaicas, sin embargo, ella es simplemente una reina realmente rica. Su reino se describe generalmente como el lugar donde se encuentran Etiopía y Yemen en la actualidad. En 2012, los arqueólogos británicos descubrieron una importante mina de oro y un templo en Etiopía, que datan del mismo período que los relatos bíblicos de la rica reina. Sin embargo, el erudito judío del siglo I d.C., Josefo, dijo que ella era reina de Egipto y de Etiopía, y algunos historiadores creen que la reina de Saba puede haber estado relacionada con una línea de faraones, una creencia que sigue siendo incierta.
Variaciones: cristianismo etíope
Una de las leyendas más influyentes de la reina de Saba, sin embargo, se cuenta en el Kebra Nagast , el libro sagrado cristiano etíope, donde se la llama Makeda . En este relato, su relación con Salomón da como resultado un hijo llamado Menelik , que se convierte en un gran rey del ahora cristiano reino de Etiopía. De hecho, la iglesia cristiana etíope no solo remonta su fundación a Makeda, sino que la familia real etíope remonta su linaje directamente a Menelik y, por lo tanto, también a Salomón.
Es comprensible que el relato etíope retrata a la reina de Saba de la mejor manera posible, omitiendo cualquier asociación con demonios o pezuñas hendidas.
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Variaciones: Islam
En la tradición islámica, la reina de Saba a menudo se nombra como Bilqis , aunque no está claro de dónde se originó este nombre. La historia que se repite con más frecuencia en las tradiciones islámicas es que Salomón la impresionó al llevar su propio trono a su palacio antes de que ella llegara. En algunas cuentas, se requiere un nivel de magia para lograr esta hazaña. Salomón usa este enfoque para convencerla de que Allah es omnipotente y todopoderoso.
Resumen de la lección
Los textos religiosos asociados con el judaísmo, el cristianismo y el Islam incluyen un relato del reinado de Salomón , el rey más sabio de Israel. Estos relatos describen un encuentro entre Salomón y una figura enigmática llamada la Reina de Saba . La reina de Saba puso a prueba la sabiduría de Salomón, se convirtió a su fe y, según muchos relatos, dio a luz a su hijo. Se la describe como extremadamente rica y muy inteligente, fundadora de naciones y propagadora de una fe monoteísta.
La mayoría de los historiadores ven este relato como basado de hecho, con el consenso de que la reina de Saba residía en algún lugar de Etiopía y Yemen. Como se señala en el Kebra Nagast , el libro sagrado cristiano etíope, esta afirmación es particularmente importante en Etiopía, porque Sheba y el hijo de Salomón, Menelik , es visto como el antepasado directo de la dinastía gobernante. Hay muchas cosas sobre la Reina de Saba que quizás nunca sepamos, pero este misterioso gobernante ha inspirado leyendas durante milenios y puede que continúe haciéndolo durante los próximos milenios.
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