Resumen de la Halajá, la Torá y las reglas

¿Qué es la Halajá o ley judía?

La ley judía se llama halajá (הלכה en hebreo), que literalmente significa «el camino». También puede escribirse como halajá, y a veces ambas versiones incluyen una «h» al final.

La halajá son pautas que los judíos religiosos de todos los orígenes siguen hasta cierto punto, aunque la interpretación varía y existe una aceptación común de que las personas se «desviarán del camino» en algún momento. La halajá proporciona orientación en todas las áreas principales (y en muchas áreas menores) de la vida, y se reinterpreta regularmente cada vez que surge una nueva pregunta.

En su origen, la halajá proviene del Tanaj, que es la Torá escrita: los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, a los que se hace referencia como Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio en español. Esto también incluye a los profetas (nevi’im) y los escritos (ketuvim), como el Cantar de los Cantares y los Salmos.

De todas formas, la Torá oral ha jugado un papel importante en la determinación de la halajá desde el desarrollo del judaísmo rabínico moderno, luego de la destrucción del Segundo Templo en Jerusalén (70 d.C.). La Torá oral es, en parte, un conjunto de leyes interpretadas por siglos de rabinos en el Talmud. La Torá es también, para muchos judíos, un documento vivo hasta el día de hoy. Si bien el Tanaj y el Talmud pueden brindar una guía sólida, se recomienda consultar con el propio rabino cuando surgen preguntas sobre la halajá. Los rabinos son eruditos de estas leyes en el judaísmo moderno. Su función es ayudar a las personas a interpretar la guía de la halajá.

Ejemplos de reglas judías

Algunas normas y costumbres judías varían significativamente según el grupo étnico o, en el caso de los judíos asquenazíes, según la forma de judaísmo que practiquen (por ejemplo, ortodoxo, conservador, reformista, reconstruccionista, etc.). Los grupos étnicos aparte de los asquenazíes, como los sefardíes, los mizrajíes y los grupos judíos asiáticos, no se dividen en categorías como ortodoxos o reformistas.

A continuación se presentan algunos ejemplos de estas reglas y cómo cambian según el grupo étnico o la rama del judaísmo asquenazí:

• Reglas de Pésaj: Durante la festividad de ocho días de Pésaj, todas las personas religiosamente judías (a menos que las condiciones de salud impidan la participación) evitan el jametz. Jametz es una palabra que se refiere a los granos leudados, específicamente trigo, avena, centeno, cebada y espelta. Se prohíbe si han tenido contacto con agua durante más de 18 minutos, pero muchos evitarán cualquier rastro de estos granos durante Pésaj a menos que hayan sido certificados como kosher para Pésaj. Sin embargo, en las comunidades asquenazíes, ha habido una larga tradición de evitar también los kitniyot, que son varios tipos de legumbres, incluidos los cacahuetes, el arroz, las lentejas, la soja, etc. La razón de esta restricción adicional se perdió en el tiempo, pero se supone que se debe a la similitud entre las legumbres y el jametz real, lo que podría resultar confuso para algunos, y es mejor prevenir que curar. Otras comunidades judías, como los sefardíes, no tienen ningún problema con las kitniyot, y muchas de sus comidas tradicionales de Pascua incluyen kitniyot.
• Talit: Muchas comunidades de judíos religiosos aún siguen la recomendación de que, especialmente durante la oración, es importante llevar una prenda de cuatro puntas con borlas especiales fijadas en cada una de ellas. Sin embargo, quién necesita llevar talit para orar depende en gran medida de la comunidad. Tradicionalmente, en todos los grupos étnicos, son los hombres quienes llevan talit durante la oración. Esto varía según la rama del judaísmo, en particular entre las comunidades asquenazíes. En las comunidades ortodoxas, solo los hombres casados ​​o todos los hombres llevan talit para la oración, mientras que muchas otras ramas asquenazíes permiten que personas de cualquier género lo lleven si así lo desean. Cada vez es más común que las mujeres lleven talit para la oración, y muchas mujeres también están empezando a llevar kippot (gorros o, en idish, yarmulkes).

Todas las personas que profesan religión judía siguen muchas otras normas, aunque puede haber más tolerancia en comunidades como el judaísmo reformista asquenazí. Algunas normas que suelen respetarse de la misma manera en todas las comunidades son:

• No quedarse de brazos cruzados cuando una vida humana está en peligro
• No hacer daño a nadie en palabras ni chismes.
• Descansar en Shabat
• Para regocijarse durante las fiestas
• No violar un juramento ni jurar en falso
• Establecer tribunales de justicia
• Dar a la caridad y ayudar a los pobres.

Es importante señalar que, a diferencia de otras religiones, como el cristianismo, el judaísmo no tiene exactamente un concepto de pecado. Si bien hay ciertas cosas que uno puede hacer (o dejar de hacer) que sólo Dios puede perdonar, el judaísmo generalmente acepta que los seres humanos están lejos de ser perfectos y que de vez en cuando fallarán en el cumplimiento de algunas de estas pautas. La expectativa es que uno haga todo lo posible para volver al «camino» a través del proceso de teshuvá (literalmente, «regresar»). El proceso de teshuvá puede parecer diferente según lo que se haya hecho, pero generalmente implica un largo proceso de aceptación del daño causado y de búsqueda de corregir lo que se ha hecho mal.

Resumen de la lección

La ley judía también se llama halajá (הכלה en hebreo) que literalmente significa «el camino». Originalmente, la halajá fue prescrita en la Torá escrita, que también se llama Tanaj (los cinco libros de Moisés, o la Torá, más los profetas y los escritos que siguen). A lo largo de los siglos, se desarrolló la Torá oral. La Torá oral es la tradición que surgió de una interpretación de la Torá escrita, primero escrita en la Mishná y luego comentada por siglos de eruditos rabínicos. La compilación de estos comentarios se llama Talmud . De estas formas de Torá provienen las 613 mitzvot, o leyes y prácticas judías, que el pueblo judío sigue.

El número exacto de 613 variará según cómo se interprete. Además, la forma en que se sigan en la práctica depende del grupo étnico del pueblo judío (sefardí, asquenazí, mizrají, etc.) y, en el caso de los judíos asquenazíes, de qué rama del judaísmo se practique (ortodoxo, conservador, etc.).

Rodrigo Ricardo Editor y fundador