¿Qué es la Santería?
La santería, que se traduce como «Camino de los Santos», es una religión sincrética que integra elementos de varias religiones, específicamente la yoruba de África Occidental y el catolicismo. La santería es una religión afrocubana o afrocaribeña creada en Cuba por el pueblo yoruba que fue traído a la isla como personas esclavizadas. A principios del siglo XIX, la población cubana esclavizada integró sus tradiciones y creencias yoruba de África Occidental en las enseñanzas católicas, y nació la santería en Cuba.
Santería es una palabra española que también se ha traducido en algunos textos como «devoción a los santos». La santería también se conoce como La Regla de Ocha (La Orden de los Orichas) y La Religión Lucumí (La Orden de Lucumí). Alternativamente, algunas fuentes afirman que la santería se conoce como La Regla Lucumí y La Regla de Osha. A las personas esclavizadas yoruba en Cuba se las conocía comúnmente como Lucumí, ya que eran los antepasados de la fe Lucumí.
Los practicantes de la santería adoran a los orichas, poderosos espíritus místicos, una vez mortales que existen como una manifestación de Olodumare (Dios), el ser supremo de la religión yoruba. Los orichas son los comunicadores espirituales, o intermediarios, entre Dios y los seres humanos. La palabra ori se traduce como «cabeza» en yoruba: el ori presagia el destino de uno y otorga conocimiento al practicante como guía espiritual. En la santería, los orichas están alineados con santos católicos específicos y son adorados juntos, se les reza por fe, guía, protección y seguridad. La santería, como religión, emigró de Cuba a los Estados Unidos y América Latina después de la Revolución Cubana de 1959, cuando una diáspora de casi un millón de cubanos abandonó la isla y se mudó a ciudades como Miami y Nueva York. Se estima que entre 75 y 100 millones de personas practican hoy la santería en todo el mundo.
Creencias de la santería
La santería es una religión basada en la adivinación y la mediumnidad. Un médium es un practicante ocultista que contacta y se comunica con los espíritus. La adivinación es el uso de métodos sobrenaturales para prever el futuro desconocido. Los practicantes se comunican con los orichas, deidades que brindan protección, conocimiento divino y prosperidad. Los orichas son adorados con rituales y los practicantes creen que al rezarles a ciertos orichas, recibirán orientación en la vida. Se realizan sacrificios rituales de animales y los practicantes decoran altares con ron, pasteles, cigarros y flores para apaciguar a los dioses. Muchos practicantes, incluidos los nuevos iniciados en la religión, visten de blanco para representar la pureza espiritual.
Olodumare es el dios supremo de la santería y es conocido como Olofi y Olorun. Olodumare es el Creador universal y Padre de todos los elementos del universo. Olofi habla directamente con los orichas y ayuda a transmitir su mensaje a los humanos, mientras que Olorun gobierna el Cielo. La santería entrelaza simbióticamente a los santos católicos con los orichas yoruba. Cada uno de los dioses de la santería, u orichas, tiene una identidad y personalidad individual distintiva. Si bien los santos y los orichas no son personificaciones directas entre sí, comparten características similares que la santería encarna. Las deidades orichas representan características humanas, como el amor, y un elemento de la naturaleza, como el agua.
- El oricha Babalú-Ayé está afiliado a San Lázaro: estas deidades son los santos patronos de aquellos afligidos por la enfermedad.
- La oricha Ochún está afiliada a Nuestra Señora de la Caridad: Ochún es la diosa yoruba asociada con el agua, el dinero, el amor y el poder del río.
- La oricha Yemaya está afiliada a la Virgen María — Yemaya es la deidad yoruba que representa el mar.
- El oricha Chango está afiliado a Santa Bárbara: Chango es el dios del rayo y el trueno y está asociado con el fuego, encarnando la fuerza y la justicia.
Los practicantes de la santería encarnan las virtudes cardinales de las enseñanzas yoruba, entre ellas la veracidad, el amor, la moralidad, la valentía, la fortaleza, el honor y la justicia. La sabiduría antigua se combina con las enseñanzas morales divinas para invocar la búsqueda de sabiduría, protección y amor. La cultura religiosa se transmite a través de la tradición oral en la literatura, los proverbios y las enseñanzas filosóficas. Hay un gran enfoque en la familia extensa y el culto a la naturaleza. La santería utiliza el sistema de adivinación Ifá practicado por el pueblo yoruba, que incorpora mitología, poesía, sabiduría, filosofía popular y alegorías metafóricas. El nombre Ifá se deriva de la ciudad sagrada de Ile-Ife en el suroeste de Nigeria. La iniciación en la religión se considera una muerte y un renacimiento simbólicos, ya que el adorador abandona su antigua vida para abrazar una nueva vida.
Prácticas de la santería
El lugar de culto de los practicantes de la santería es la casa o ilé, que generalmente es la casa de un sacerdote o sacerdotisa de la santería que es el padrino o madrina de una familia extensa. Los miembros de una casa son una familia extensa con una jerarquía establecida ideada a partir de la experiencia espiritual del miembro. La familia extensa incluye tíos, tías, padrinos (sacerdotes y sacerdotisas) y ahijados de los sacerdotes.
- La santería realiza sacrificios rituales de animales para fortalecer a los practicantes y limpiar el alma; los animales sacrificados suelen ser cabras y aves.
- Los practicantes adoran en la casa del sacerdote, conocida como casa o templo.
- Los sacrificios y la iniciación se llevan a cabo en los altares de las casas o se celebran con festivales decorados y elaborados.
- Los altares suelen estar decorados con puros, ron, pasteles y flores para traer alegría a la práctica del culto y mantener felices a los orichas.
- Se cree que los orichas curan a los devotos adoradores a través de la energía comunicativa del médium y profetizan el futuro.
La iniciación en la santería es un proceso ceremonial de una semana de duración. Los nuevos iniciados son llamados iyawó, un término lucumí que se traduce como «novia del oricha». Después de la iniciación, hay un período de un año conocido como iyaworaje, durante el cual los nuevos iniciados practican limitaciones en su vestimenta, comportamiento, actividades sociales y otros elementos de la vida diaria. Se les llama iyabó; durante este tiempo, los nuevos iniciados purifican sus almas para comunicarse de manera más efectiva con los orichas. Los iyabó viven vidas tranquilas y solo realizan actividades que son necesarias, como la escuela y el trabajo. Se los considera vulnerables a la energía negativa enviada por personas malignas que desean disminuir la fuerza espiritual del nuevo iniciado. Los ritos de iniciación son un secreto muy bien guardado.
Otros datos sobre la religión de la santería
La santería ha inspirado a músicos como David Byrne y Paul Simon y se incorporó al musical de Broadway de Simon, The Capeman. Artistas como Tito Puente, Eddie Palmieri, Celia Cruz y La India han adoptado la música de la santería en sus actuaciones. La música de la santería se llama Santísimo.
- En los Estados Unidos, la santería tiene una amplia gama de practicantes de clase media, incluidos estadounidenses de origen asiático, así como estadounidenses blancos y negros.
- La religión de la santería alguna vez estuvo rodeada de secreto y es difícil estimar el verdadero número de practicantes porque la religión no tiene una organización centralizada.
- La organización People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) y la Association for the Prevention of Cruelty to Animals (Asociación para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales) intentaron detener la matanza de animales para sacrificios rituales. El caso finalmente llegó a la Corte Suprema.
- En 1993, la Corte Suprema de Estados Unidos dirigida por el juez John Kennedy dictaminó que el sacrificio de animales como parte de un sacramento religioso estaba protegido por la cláusula de libertad religiosa de la Constitución en el caso Iglesia de Lukumi Babalu Aye v. Hialeah.
El juez Kennedy afirmó en el fallo: “La fe de la santería enseña que cada individuo tiene un destino de Dios, un destino que se cumple con la ayuda y la energía de los orishas. La base de la religión de la santería es el fomento de una relación personal con los orishas, y una de las principales formas de devoción es el sacrificio de animales. Según las enseñanzas de la santería, los orishas son poderosos pero no inmortales. Dependen del sacrificio para sobrevivir”.
Resumen de la lección
La santería es una religión sincrética afrocaribeña de Cuba que combina elementos de la fe yoruba de África occidental con el catolicismo. La santería se desarrolló a partir de la población esclavizada de África occidental en Cuba durante el siglo XIX como una forma de resistencia contra los colonizadores españoles, que esperaban que los esclavos practicaran el catolicismo. En lugar de una fusión de las dos religiones, los practicantes de la santería rinden culto a las creencias yoruba y católica en paralelo.
Los sacerdotes y sacerdotisas de la santería son conocidos como santeros y santeras. La religión de la santería rinde culto a los orichas, deidades místicas y poderosas que son una extensión del dios supremo Olodumare. La comunicación con los orichas se realiza a través de un médium, un practicante ocultista que contacta con los espíritus, mediante un proceso de adivinación, que es el uso de poderes sobrenaturales para profetizar el futuro. La santería utiliza el sistema de adivinación Ifá practicado por el pueblo yoruba, que enseña sabiduría, filosofía popular, mitología, poesía y alegorías metafóricas.
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