Significados de los siete pecados capitales

Pecado

Hay muchos viejos chistes sobre la culpa en la vida católica. Aunque bromeamos con amor sobre la culpa católica, esta experiencia es en realidad una parte muy importante del catolicismo romano. ¿Por qué? La culpa es el castigo por el pecado, la expresión interna de que una persona ha quebrantado las leyes de Dios. En el catolicismo, es una parte importante de la fe y una forma en que los católicos comprenden su relación con Dios.

Ahora, algunos pecados se consideran peores que otros. Encabezando la lista están los Siete Pecados Capitales , aquellos considerados de naturaleza lo suficientemente grave como para constituir una ofensa directa contra Dios y la voluntad de Dios. En las tradiciones católicas, definitivamente debes sentirte culpable de estas cosas.

Historia

La Biblia cristiana nunca enumera explícitamente los siete pecados capitales, aunque hay muchas referencias a los pecados que Dios más desprecia. El más completo de estos se puede encontrar en Proverbios 6; 16-19. A principios de la era medieval, los sacerdotes y monjes europeos comenzaron a debatir la naturaleza de varios pecados y comenzaron a compilar listas de pecados. El primer hombre en enumerar siete pecados como los más mortales para la relación espiritual de una persona con Dios fue San Gregorio Magno , un papa y teólogo del siglo VI.

San Gregorio el Grande

A lo largo de los siglos que siguieron a la lista de San Gregorio, la naturaleza de los siete pecados capitales fue un gran debate entre los católicos. Desde Tomás de Aquino hasta Dante Alighieri, las mentes más grandes del continente exploraron este tema. El más reciente vino en 1992 del Papa Juan Pablo II. Esta declaración ayudó a estandarizar esta lista que usamos hoy, pero también recordó formalmente a los católicos que los Diez Mandamientos siguen siendo la ley espiritual suprema en la que se basan todas las demás. Los siete pecados capitales, por lo tanto, proporcionan más una guía moral que una estricta proscripción legal.

Los siete pecados capitales

Lujuria

Entonces, conozcamos los siete pecados capitales. Cada uno representa un vicio moral importante y se contrasta con una de las Siete Virtudes Celestiales, o actitudes morales ejemplares. En primer lugar en la lista es la lujuria o Luxuria en el América. La lujuria se define aproximadamente como un deseo excesivo y generalmente se usa en un contenido sexual fuera de un matrimonio santificado. La lujuria vuelve irracional a las personas, las anima a actuar sin pensar y resta valor al amor que una persona debería sentir por Dios. Se contrasta con la virtud de la castidad (definida tanto por la pureza como por el conocimiento y la sabiduría). A menudo se malinterpreta la lujuria como algo puramente sexual, pero la base aquí es mantener el control racional de uno mismo.

Glotonería

El siguiente pecado es la gula o gula . Esto se define por despilfarro, exceso de indulgencia y privación maliciosa. La gula se aplica a menudo al consumo de alimentos, pero también se refiere a la sexualidad y las relaciones básicas entre las personas. ¿Tratas a las personas con respeto o te niegas a compartir y acumular todo para ti? Lo opuesto a la gula es la virtud de la templanza, que al igual que la castidad se define realmente por el control sobre las acciones de uno.

Gula, en una pintura de Hieronymus Bosch

Avaricia

La avaricia es el tercer pecado. Avaritia en latín es básicamente codicia. La avaricia es una obsesión por las cosas físicas, lo que las coloca en mayor importancia que las necesidades espirituales. Se dice que causa deslealtad y traición y la Iglesia Católica siempre lo trata como un acto malicioso. Podemos entender esto cuando recordamos que Judas traicionó a Jesús a cambio de una compensación económica. Lo opuesto a la avaricia, por tanto, es la caridad.

Perezoso

Luego tenemos pereza o acedia . No, los perezosos no son criaturas pecadoras. Este pecado se refiere a una actitud de pereza y apatía. Es un pecado porque otras personas tienen que trabajar más duro para compensar su inactividad. En general, cualquier acción que sea destructiva para una comunidad saludable es pecaminosa en las tradiciones católicas, por lo que podemos ver cómo la pereza puede ser dañina. Además, se supone que la espiritualidad es una búsqueda activa y comprometida, no de apatía. La virtud opuesta de la pereza es la diligencia.

Ira

El quinto pecado es la ira , o ira en latín. La ira es otra que puede malinterpretarse. La ira no es todo enojo, solo lo que es injusto, malicioso o rencoroso. Es importante recordar que Jesús se enoja en el Nuevo Testamento, pero solo por la injusticia. Su respuesta también es siempre racional y productiva. Las palabras griegas para este tipo de ira son diferentes de la palabra usada para describir la ira. La virtud opuesta de Wrath es la paciencia, que nos dice algo sobre el tipo de ira que es pecaminosa.

Ira, del pintor Hieronymus Bosch

Envidia

El siguiente en la lista es la envidia o invidia . La envidia, definida por el resentimiento de las cosas mundanas y el estatus de los demás, se ve como la causa del odio a uno mismo, que Dios prohíbe. Eso es importante de recordar también. En el catolicismo, la culpa no es autodesprecio. Estas son ideas muy diferentes. La virtud opuesta de la envidia es la bondad .

Orgullo

El último de los Siete Pecados Capitales, pero ciertamente no el menos importante, es el orgullo . El orgullo se coloca a uno mismo por encima de Dios, que Dante describió como un amor propio construido sobre el desprecio por los demás. El orgullo a menudo ha sido etiquetado como el más mortal de los pecados y la causa fundamental de todos los demás, aunque también se ha mencionado la codicia. La posición del orgullo como el pecado más mortal se remonta a la historia del mismo Satanás, quien era un ángel en el cielo, pero expulsado cuando su orgullo lo llevó a desafiar a Dios y exigir su propia adoración. El opuesto del orgullo, la última de las Siete Virtudes Celestiales, es la humildad. Como era de esperar, esto se trata como una de las virtudes más importantes del catolicismo.

Resumen de la lección

Los Siete Pecados Capitales juntos componen una pauta moral para la Iglesia Católica Romana como esas violaciones espirituales que apartan a una persona de la gracia de Dios. Son lujuria , glotonería , codicia , pereza , ira , envidia y orgullo . Los siete pecados capitales se oponen a las virtudes celestiales contrastantes de castidad, templanza, caridad, diligencia, paciencia, bondad y humildad, respectivamente. Con este diagrama de flujo moral, los católicos pueden esperar hacer que sus comunidades y vidas sean lo más espiritualmente saludables posible. Sin culpa adjunta.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador