Antecedentes de los rituales sij
Si conoce algo de la información básica y la historia de la religión sij, sabrá que está firmemente en contra de practicar rituales a ciegas por el bien de la tradición o la expectativa. Puede que le sorprenda saber que los sijs tienen una serie de festividades conmemorativas y prácticas tradicionales de lecturas sagradas. Si bien esto puede parecer una contradicción de las palabras del primer sikh, Guru Nanak , su advertencia contra los rituales se aplica a los que se realizan solo por la tradición, lo que priva a los rituales del sentido de devoción o propósito que tenían cuando se crearon originalmente. Echemos un vistazo a algunas de estas fiestas, ritos de iniciación en la vida de un sij y las oraciones rituales, himnos y lecturas sagradas asociadas con eventos importantes.
Fiestas y festivales sij
Las fiestas religiosas que marcan eventos en la vida de los Gurús se llaman Gurpurbs . Al igual que las fiestas religiosas en el cristianismo o las fiestas nacionales, algunas son más importantes e involucran celebraciones más grandes que otras. Curiosamente, algunos días festivos tienen una fecha establecida basada en el calendario solar, al igual que celebramos el Día de la Independencia de los Estados Unidos el 4 de julio de cada año, mientras que otros días festivos varían sus fechas cada año según el calendario lunar, de manera similar a cómo se determinan las fechas de Pascua. Aquí hay tres días festivos importantes para los sij.
Vaisakhi
Con motivo del aniversario de la fundación de la orden Khalsa , un grupo de santos guerreros muy devotos fundado por Guru Gobind Singh, en Vaisakhi, los sijs visitan templos y celebran ferias y desfiles cada 13 de abril.
Bandi Chhor Divas
Esta festividad celebra el día en que Guru Hargobind fue liberado de la prisión y recibió la bienvenida a Amritsar con miles de luces que iluminaron el Templo Dorado en 1619. Hoy en día, la festividad todavía incluye la iluminación de templos, especialmente el Templo Dorado, que es el más iluminado, y regalar caramelos y dulces a todos los asistentes cada año hacia fines de octubre o principios de noviembre, según el calendario lunar.
Maghi
El 14 de enero, los sij conmemoran a los cuarenta inmortales que dieron su vida en la batalla contra el ejército mogol. Sus muertes cobran mayor importancia porque anteriormente habían abandonado a Guru Gobind Singh, pero luego se redimieron con valentía. El Gurú declaró que habían logrado la liberación de la muerte y el renacimiento para vivir como inmortales y los bendijo.
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Tradición del Camino Akhand
Cada cambio importante en la vida de una persona está acompañado por una tradición de Akhand Path , la lectura continua del Sri Guru Granth Sahib de cabo a rabo sin parar. Tarda alrededor de dos días completos en completarse. Por lo general, los miembros de la familia se turnan para leer para que los participantes puedan descansar. La lectura debe realizarse a un ritmo normal con un discurso claro y relacionando correctamente las palabras exactas de la página. Los eventos comunes en los que ocurre una lectura de este tipo son los ritos típicos de los eventos de iniciación, como el nacimiento, el bautismo, la edad adulta, el matrimonio, la mudanza a un nuevo hogar y la muerte. Los ritos de paso son momentos importantes en la vida de una persona que significan una transición de un estado a otro, a menudo notados por una ceremonia religiosa o actividad tradicional.
Oraciones e himnos sij
Si bien la fe sij rechaza seguir los rituales a ciegas, y por lo tanto no obliga a las personas a orar, ofrecen una lista de oraciones e himnos para recitar. Estos pasajes fueron escritos por los Gurús y están asociados con momentos específicos del día o eventos especiales. Una pequeña muestra de tales oraciones incluye las siguientes. No todas las oraciones enumeradas acompañan a un rito de iniciación.
Kirtan Sohila
Esta oración se traduce en Canción de paz o Canción de alabanza y debe recitarse a la hora de acostarse, justo antes de conciliar el sueño. Contiene un total de cinco himnos, tres escritos por Guru Nanak, uno por Guru Ram Das y uno por Guru Arjan. También se recita al final de ceremonias especiales y al final de los funerales.
Anand Sahib
También llamada Canción de la dicha y el gozo eternos , las 40 estrofas de esta oración diaria fueron escritas por Guru Amar Das y se recitan durante la ceremonia de iniciación de la orden Khalsa.
Lavan
Cuatro estrofas escritas por Guru Ram Das, este poema se lee directamente del Sri Guru Granth Sahib , el libro sagrado sij, durante las ceremonias matrimoniales.
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Ardas
Técnicamente, no es una oración, el Ardas incluye una sinopsis de la historia sij y se dice en voz alta tanto al principio como al final de cualquier lectura pública del Sri Guru Granth Sahib. Los sijs también recitan esto como parte de su rutina diaria de oración.
Resumen de la lección
Muy bien, tomemos un momento o dos para revisar. Aunque la religión sij condena enérgicamente la repetición ciega y vacía de rituales, todavía participan en una serie de ritos de paso tradicionales , que recuerdan, son momentos significativos en la vida de una persona que significan una transición de un estado a otro; repetición ceremonial de oraciones o lecturas religiosas; y días festivos conmemorativos llamados Gurpurbs , que se basan en eventos importantes en la vida de los Gurús, como la fundación de la orden Khalsa , que es un grupo de santos guerreros muy devotos fundado por Guru Gobind Singh. Cada cambio importante en la vida de una persona, momentos comunes para los ritos de iniciación, comienza con el Camino Akhand , una tradición de leer el Sri Guru Granth Sahib (siendo el Sri Guru Granth Sahib el libro sagrado sij), de principio a fin continuamente durante a dos días. Varios eventos de la vida e incluso partes del día están asociados con oraciones e himnos escritos por los Gurús. De ninguna manera estos ritos y tradiciones son obligatorios, lo que conduciría a un comportamiento ritual vacío. En cambio, las oraciones y tradiciones se ofrecen como una forma de celebrar y conmemorar, pero solo si la devoción de uno está completamente invertida.
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