Tabula Rasa: Definición y origen

¿Qué es la Tabula Rasa?

El término Tabula Rasa proviene del latín y significa tablilla de la que se ha borrado la escritura. La gente generalmente lo traduce al inglés como “pizarra en blanco”.

Por lo general, el término no se refiere literalmente a una pizarra en blanco; La definición más común de Tabula Rasa está relacionada con la filosofía. Esencialmente, la idea de una Tabula Rasa es que cuando las personas nacen, sus mentes son efectivamente una pizarra en blanco, por lo que sus experiencias las convierten en quienes son.

La teoría de la Tabula Rasa es parte del debate naturaleza versus crianza, y esencialmente se posiciona del lado de la crianza. La idea de la Tabula Rasa ha sido parte del discurso filosófico durante muchos siglos, y a veces los individuos la utilizan de diferentes maneras. El término se asocia comúnmente con el filósofo John Locke ; sin embargo, la gente lo usaba mucho antes de la vida de Locke.

El origen de la tabula rasa

La idea de la mente humana como Tabula Rasa se remonta a la antigua Grecia. Varios pensadores y filósofos diferentes han utilizado el término, aunque no siempre con el mismo significado. La frase ahora se asocia generalmente con la mente humana en la infancia, antes de que un individuo haya tenido alguna experiencia, pero ese uso no es universal a lo largo de la historia.

Para comprender completamente las ideas detrás de la teoría de la Tabula Rasa, es crucial conocer la diferencia entre dos escuelas principales de pensamiento filosófico: el empirismo y el racionalismo. El empirismo sostiene que las personas obtienen la mayor parte o la totalidad de su conocimiento sobre el mundo a través de información sensorial. El racionalismo, por otro lado, sostiene que las personas aprenden sobre el mundo principalmente a través del pensamiento racional.

Las filosofías Tabula Rasa suelen alinearse más estrechamente con el empirismo, ya que sugieren que las personas comienzan sin conocimiento (o sin yo) y luego, a través de experiencias empíricas, desarrollan su comprensión del mundo y de sí mismos. Algunos de los escritores que han discutido este fenómeno incluyen los siguientes:

• Aristóteles
• Avicena
• Aquino
• Descartes
• Locke

Aristóteles

En su obra De anima o “Sobre el alma”, el antiguo filósofo griego Aristóteles describió la mente humana como una tablilla en blanco en la que no hay nada escrito. Algunos han argumentado que Aristóteles estaba sugiriendo que los humanos comenzaran su vida en un estado de Tabula Rasa antes de tener experiencias que funcionen como escribir en una tableta, por así decirlo. Sin embargo, otros han argumentado que Aristóteles no estaba describiendo una pizarra en blanco inicial en la que se escriben las experiencias, sino el potencial de flexibilidad de la mente humana y el potencial de borrar la escritura y reemplazarla con nuevas ideas a lo largo de la vida. Otros filósofos pensaban que la pizarra en blanco representaba la pureza inicial de la mente humana al nacer, pero esa idea no parece haber sido la que más interesó a Aristóteles.

Avicena

Avicena, también conocido como Ibn Sina, fue un filósofo islámico que vivió entre el 980 y el 1037 d.C. Fue más explícito en su descripción de la mente humana en la infancia como una pizarra en blanco.

Avicena argumentó que la educación era la forma en que las personas se formaban a sí mismas o cómo aparecía la escritura en la tableta. Avicena valoraba fuertemente el empirismo como la forma principal de adquirir conocimiento sobre el mundo, razón por la cual creía que una educación sólida era tan importante. En lugar de argumentar que la pizarra en blanco representaba todo el ser humano, Avicena estaba principalmente interesado en la idea de la pizarra en blanco en su relación con la comprensión que los individuos tenían del mundo que los rodeaba.

Aquino

Tommaso d’Aquino, anglicanizado como Tomás de Aquino, fue un sacerdote y filósofo italiano que vivió entre 1225 y 1274. Amplió la obra de Aristóteles en su Summa Theologica. Tomás de Aquino estuvo de acuerdo en que las mentes humanas comienzan como pizarras en blanco en las que todavía no hay nada escrito y que es la experiencia de una persona la que la convierte en quien es. Tomás de Aquino también atribuyó a Dios la capacidad de hacer inteligibles las experiencias humanas, además del intelecto humano. Al igual que Avicena, Tomás de Aquino fue un epistemólogo que valoraba fuertemente la experiencia como una forma de comprender el mundo.

Descartes

René Descartes, un filósofo francés que vivió entre 1596 y 1650, adoptó un enfoque contrario a la teoría de la Tabula Rasa. Escribió un ensayo titulado La búsqueda de la verdad a la luz de la naturaleza, en el que versiones ficticias de él mismo y de Tomás de Aquino discuten sobre la idea de la Tabula Rasa. En lugar de ver el mundo a través de una lente epistemológica, Descartes era un racionalista que creía que la comprensión del mundo debía lograrse a través del pensamiento racional, ya que la información sensorial y las experiencias podían estar sesgadas. Sostuvo que confiar en un enfoque de Tabula Rasa era insuficiente porque los prejuicios de los individuos, especialmente de los docentes, podían desviar a las personas si no confiaban principalmente en su razón.

John Locke y Tabula Rasa

Aunque no fue de ninguna manera el primero en discutir la teoría de la pizarra en blanco, los escritos Tabula Rasa de John Locke son particularmente famosos. A menudo se le atribuye incorrectamente haber sido el primero en desarrollar la idea de la Tabula Rosa.

John Locke fue un filósofo inglés que vivió entre 1632 y 1704. En Un ensayo sobre el entendimiento humano, Locke argumentó que los humanos comienzan su vida como Tabula Rasa y que las experiencias tempranas moldean a los individuos hasta convertirlos en las personas en las que más tarde se convertirán. En opinión de Locke, la experiencia proporciona la materia prima de la que deriva el pensamiento más complejo. Locke integró su teoría de la Tabula Rasa en una mirada más amplia a la psique humana y la naturaleza de la realidad.

Resumen de la lección

La frase Tabula Rasa significa “pizarra en blanco” y es una idea que los filósofos han explorado durante milenios. Se refiere al concepto de que cuando las personas nacen, son esencialmente una pizarra en blanco, por lo que las experiencias de vida y la educación las forman. Diferentes filósofos han tenido enfoques únicos sobre la metáfora de la Tabula Rasa, cada uno de los cuales está esencialmente conectado con el debate entre naturaleza y crianza. La mayoría de los filósofos abordan este concepto desde la perspectiva del empirismo o el racionalismo. El empirismo sostiene que las personas aprenden a través de la experiencia sensorial, mientras que el racionalismo sostiene que el pensamiento racional es la base de todo conocimiento.

El primer filósofo que utilizó la metáfora de la pizarra en blanco para describir a los humanos fue Aristóteles en la antigua Grecia. Creía que las mentes humanas eran flexibles y que el conocimiento y el yo podían cambiarse del mismo modo que uno podía borrar y reescribir lo escrito en una tableta. Avicena enfatizó la importancia de la educación para llenar la mente Tabula Rasa de un niño. Tomás de Aquino sugirió que si bien la mente es una pizarra en blanco, se necesitan Dios y el pensamiento racional para dar sentido a los estímulos sensoriales. Descartes argumentó en contra de la teoría de la Tabula Rasa a favor del pensamiento racional. John Locke es el filósofo más comúnmente asociado con la teoría de la Tabula Rasa, aunque de ninguna manera fue el primero en escribir sobre ella.