Teorías de la evolución cultural: etapas humanas, materialismo histórico y neomalthusiano
Evolución cultural
Cuando se usa la palabra “evolución”, muchas personas tienden a pensar en las teorías que rodean los orígenes de la humanidad. Sin embargo, cuando se habla de evolución cultural, este no es el caso. Por el contrario, al tener muy poco que ver con los rasgos físicos, la evolución cultural simplemente denota desarrollo y progresión cultural. Teniendo en cuenta esta diferencia, la lección de hoy se centrará en las teorías de la evolución cultural, específicamente las teorías de Edward Tylor, Karl Marx y Thomas Robert Malthus. Vamos a poner las cosas en marcha con Edward Tylor.
Edward Tylor
Uno de los principales eruditos en los campos de la evolución cultural temprana fue Edward Tylor . Viviendo de 1832 a 1917, Tylor creía que las culturas atraviesan tres etapas definidas de progresión, salvajismo, barbarie y civilización . Como un hombre que sube por una escalera, afirmó que todas las sociedades suben por estas tres etapas de evolución cultural; algunos simplemente están más avanzados en la subida que otros.
Añadiendo a su teoría bastante controvertida, Tylor afirmó que las culturas que consideraba salvajes seguían pareciéndose al pasado antiguo porque simplemente no habían descubierto cómo manipular su entorno. Cuando adquirieran los conocimientos necesarios para hacer esto, ellos también progresarían. Desafortunadamente, su uso de las palabras salvaje y barbarie sirvió para aumentar la superioridad cultural que ya era demasiado frecuente entre el Occidente modernizado.
Karl Marx
Dejando las etapas de Tylor, llegamos ahora a la obra de Karl Marx , el autor del enfoque del materialismo histórico de la evolución cultural.
Según su enfoque del materialismo histórico , la cultura evolucionó debido a la necesidad de producir para sobrevivir. Dicho de manera muy simple, la cultura progresó a medida que aumentaba la población y, por lo tanto, aumentaban las necesidades materiales.
Con este aumento de necesidades, el hombre comenzó a entablar relaciones sociales entre sí. Sin embargo, estas relaciones no fueron aleatorias, existiendo en el vacío. En cambio, se basaron en la división del trabajo , la asignación de diferentes tareas del proceso de fabricación a diferentes personas con el fin de mejorar la eficiencia y la productividad.
A diferencia de Tylor, quien protagonizó la progresión del salvajismo a la civilización, Marx afirmó que la evolución cultural se movía a través de los tres modos de producción. Son el comunismo primitivo o la propiedad grupal; al feudalismo , o al poder basado en la propiedad de la tierra; eventualmente al capitalismo , o la economía de libre mercado.
Thomas Robert Malthus
Dejando las obras de Marx, aterrizamos ahora en las teorías de Thomas Robert Malthus , el creador de la catástrofe malthusiana. Con este nombre bastante ominoso, la teoría de la catástrofe maltusiana afirma que, inevitablemente, el progreso cultural se detendrá por el hambre y las enfermedades debidas a la superpoblación. Irónicamente, mientras muchos eruditos afirmaban que la cultura humana se estaba moviendo hacia un gran avance, si no mera perfección, Malthus afirmó que la superpoblación haría que esto se detuviera en forma abrupta.
En otras palabras, los recursos naturales de la Tierra no podrían seguir el ritmo del crecimiento de la población. Tarde o temprano, esto conduciría a hambrunas y enfermedades, lo que, a su vez, frenaría el crecimiento de la población y el desarrollo cultural.
Como consecuencia de la catástrofe malthusiana surgió el principio neomalthusiano . Quienes mantienen este principio están de acuerdo en que el crecimiento de la población es una preocupación importante. Por lo tanto, los partidarios de los neomalthusianos afirman que el crecimiento de la población debe ser curvo para el uso de anticoncepción y control de la natalidad. Para aquellos que se aferran al principio neomalthusiano, esta es la mejor manera de garantizar que se transmitirán suficientes recursos para garantizar la supervivencia de las generaciones futuras.
Resumen de la lección
Cuando se habla de evolución cultural , o desarrollo y progresión cultural, existen muchas teorías y puntos de vista diferentes.
Edward Tylor , uno de los principales eruditos en el campo de la evolución cultural temprana, afirmó que todas las culturas subieron casi una escalera de progresión a través de tres etapas principales de progresión, que eran el salvajismo, la barbarie y la civilización . Cuando se enfrentó a las muchas diferencias entre las culturas del mundo, afirmó que algunas están más avanzadas en el proceso evolutivo que otras.
Karl Marx fue el autor del enfoque del materialismo histórico de la evolución cultural. Según su teoría del materialismo histórico , la cultura evolucionó debido a la necesidad de proveer para sobrevivir, que las relaciones humanas evolucionaron a partir de la división del trabajo , la asignación de diferentes tareas del proceso de manufactura a diferentes personas con el fin de mejorar la eficiencia y la productividad. . Con esta evolución, las culturas pasan por diferentes modos de producción. Estos modos son el comunismo primitivo o propiedad grupal; feudalismo o poder basado en la propiedad de la tierra; y el capitalismo , o la economía de libre mercado.
A diferencia de estas teorías, están las obras de Thomas Robert Malthus , el creador de la catástrofe malthusiana. La catástrofe maltusiana afirma que inevitablemente el progreso cultural se verá frenado por el hambre y las enfermedades debidas a la superpoblación. De esta teoría de la catástrofe ha surgido el principio neomalthusiano , la afirmación de que el crecimiento de la población debe curvarse mediante el uso de anticonceptivos y control de la natalidad.
Los resultados del aprendizaje
Después de ver esta lección, debería poder:
- Explica qué es la evolución cultural.
- Discutir el trabajo de Edward Tylor
- Describir cómo Karl Marx contribuyó a algunas de las teorías sobre la evolución cultural.
- Considere el impacto que Thomas Robert Malthus tuvo en las ideas relacionadas con la evolución cultural.
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