Tlaloc, dios azteca de la lluvia: mitología, hechos y estatua

¡Deja que llueva, Tlaloc!

Para los aztecas, Tlaloc era uno de los dioses más importantes de su panteón. Gobernante de la lluvia y los rayos, Tlaloc trajo fertilidad a los cultivos y a la gente. Muchos de sus seguidores se referían a él como «el proveedor», pero también temían su naturaleza temperamental. Insatisfecho con la adoración de sus seguidores, pudo retener las lluvias vitales, matando a muchos con la sequía y el hambre. Otra forma en que mostró insatisfacción fue con la sobreabundancia de sus talentos, lo que provocó granizo, huracanes e inundaciones. Para las personas que lo desagradaron, podría derribarlos con un rayo.

Tlaloc

Apariencia

En el arte, a menudo se lo representa con ojos enormes y saltones y colmillos largos. Para vestirse, usa un manto de nubes, sandalias y un tocado de plumas de garza. En su mano, sostiene un sonajero mágico que se dice que trae el trueno. Alrededor de su cuello, llevaba un collar de cuentas de jade, su piedra preciosa sagrada. En las pinturas, generalmente está rodeado de relámpagos, y las cerámicas con tales representaciones descubiertas en Veracruz datan del siglo I a. C., 1.400 años antes de que los aztecas se establecieran en México.

Imagen más clara de Tlaloc

La representación escultórica más famosa de Tlaloc data del siglo VIII d.C., aunque los artistas nunca terminaron por completo la estatua de 23 pies de altura. El monolito más grande de Centroamérica, posiblemente el más grande de todo el continente americano, la estatua de basalto de 152 toneladas métricas fue descubierta oficialmente en el lecho de un arroyo cerca de San Miguel Coatlinchan en 1964 por trabajadores de la construcción. Sin embargo, fotografías de la década de 1930 indican que los lugareños conocían la estatua incluso antes de esa fecha, lo que guiaba a los turistas a maravillarse con la estatua. Hoy, la estatua se encuentra fuera del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México, pero su viaje a la capital estuvo acompañado de aguaceros inusualmente violentos y tormentas inusuales, lo que lleva a algunos a preguntarse si mover la estatua enfureció a Tlaloc.

Monolito de Tlaloc

Tlaloc y la familia de dioses

Pero, ¿quién era Tlaloc además de controlar la lluvia? Fue uno de los tres dioses más grandes para los aztecas, acompañado por el dios de la guerra Huitzilopochtli y la serpiente emplumada Quetzalcoatl. Algunos relatos afirman que Tlaloc fue uno de los cuatro hijos de Ometeotl, el dios creador supremo, mientras que otros afirman que Xipe Totec fue el cuarto hijo. En cualquier caso, Tlaloc era un dios poderoso que existía desde los primeros tiempos en el paraíso de Tamoanchan de Ometeotl. Su primera esposa fue la diosa de la juventud, la belleza y la fertilidad, llamada Xochiquetzal. Después de que Tezcatlipoca la robó para su propia esposa, Tlaloc se volvió a casar, tomando a Chalchiuhtlicue como su nueva esposa. Ella era la diosa de los ríos y manantiales. Juntos, con la ayuda de los cuatro Tlaloque, que explicaremos en breve, guiaron las lluvias y aguas necesarias para la agricultura.

El Tlaloque

También se sabía que Tlaloc, como varios otros dioses aztecas, tomaba diferentes formas que eran cada una su propia deidad distinta, pero manifestaciones de la figura central de Tlaloc. Cada Tlaloque corresponde a una de las direcciones cardinales, tiene un color emblemático y representa un patrón climático diferente.

Tlaloc y ayudantes

• Lluvia occidental: esta encarnación de Tlaloc trajo lluvia del oeste y tomó su color, rojo, del sol poniente. Se le asoció con lluvias otoñales.
• Lluvia del Sur: el color de este espíritu de lluvia era verde, lo que representa el crecimiento verde de cultivos fértiles del verano.
• Lluvia del Este: Esta encarnación de Tlaloc tomó el color del amarillo dorado y fue la encargada de traer la suave lluvia de la primavera para nutrir los cultivos jóvenes y devolver la vida al mundo.
• Lluvia del Norte: este temible espíritu de lluvia trajo una terrible destrucción en forma de poderosas tormentas, granizo e incluso nieve en las montañas de las tierras altas. Asociado con el color blanco, los aztecas creían que el granizo y la nieve estaban hechos de los huesos de sus antepasados ​​fallecidos.

Tlacocan y los muertos

Juntos, Tlaloc, su esposa y las cuatro lluvias vivieron en Tlacocan , un fértil paraíso montañoso donde crearon nubes y lluvia. Los aztecas creían que muchas almas muertas iban a Tlacocan para servir a Tlaloc, pero el acceso a este paraíso acuoso y abundante solo se podía alcanzar mediante ciertos tipos de muerte asociados con el poder de Tlaloc. La muerte por ahogamiento o rayos fueron los más obvios, pero Tlaloc también reclamó las almas de aquellos que murieron a causa de hidropesía, lepra, gota, dolores corporales, discapacidades físicas, enanismo y sarna. En lugar de quemar a estos individuos en un ritual funerario típico azteca, estos cuerpos fueron enterrados con pintura azul en la frente y semillas plantadas en la cara.

Sacrificio infantil

En el culto a Tlaloc, los aztecas también le presentaban sacrificios humanos, generalmente de niños. Como muchos sacrificios, a los niños se les arrancaba el corazón del pecho mientras aún latía. Sin embargo, debido a la similitud entre las gotas de lluvia y las lágrimas, los sacerdotes recogían las lágrimas de sus aterrorizadas víctimas. Para alentar más lágrimas, simbolizando una mejor lluvia para los cultivos, los sacerdotes incluso torturaban a los niños primero arrancándoles las uñas. Algunos de estos niños provenían de cautivos tomados en guerra, pero otros eran los segundos nacidos de familias nobles que vieron el sacrificio como un gran honor para la familia.

Niños sacrificados para acabar con una gran sequía

Resumen de la lección

Se dice que Tlaloc , el dios azteca de la lluvia, vive con su segunda esposa, Chalchiuhtlicue , y los cuatro Tlaloque en el paraíso montañoso de Tlacocan . Es a Tlacocan a donde los espíritus de los muertos, elegidos por Tlaloc, van a servirlo después de la muerte. Los aztecas identificaron a estos espíritus elegidos por la forma de su muerte y realizaron rituales de entierro especiales para ellos en lugar de la cremación tradicional.

Al asociar Tlaloc con toda la lluvia, truenos y relámpagos, los sacerdotes aztecas sacrificaban niños con la esperanza de que el dios enviara lluvias abundantes, pero no inundantes, cada año para nutrir las cosechas. Los sacerdotes asustaban a los niños, o los torturaban si era necesario, para hacerlos llorar. Luego recogerían las lágrimas que simbólicamente representaban la lluvia. Aunque Tlaloc está más asociado con los aztecas, las representaciones de él son anteriores al asentamiento azteca en México y la estatua gigante de él que se encuentra fuera del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México data del siglo VIII d.C., lo que respalda aún más la idea de una pre Existencia azteca en la religión regional.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador