¿Dónde estaba el templo de Apolo Epikourios?
En el mundo griego, la gente construyó templos por muchas razones, incluso como agradecimiento por la victoria en la batalla o la supervivencia contra las fuerzas de la naturaleza. El Templo de Apolo Epikourios (el nombre significa Apolo el Auxiliar) se encuentra en un sitio arqueológico llamado Bassae en la remota montaña Kotylion. El área, rodeada de escarpados barrancos, se encuentra en una región de Grecia que alguna vez se llamó Arcadia. La gente tenía que asegurarse de ir allí, ya que no estaba cerca de otros centros de población griegos.
Este templo, construido alrededor del 420 – 400 a. C., fue dedicado al dios griego Apolo. ¿Por qué? Hay dos teorías detrás de esto. La primera es que fue hecho en agradecimiento por sus ciudadanos por sobrevivir a una plaga alrededor del 428 a. C. En ese caso, el templo estaría relacionado con prácticas de curación. La otra teoría implica el papel de Apolo como protector de los acadianos, que tendían a ser mercenarios (gente que se gana la vida en la guerra como soldados a sueldo). Algunos eruditos creen que el templo fue un agradecimiento de los mercenarios por el éxito en una batalla contra Esparta. Nadie sabe qué teoría (si es que alguna de ellas) es correcta, pero ambas reflejan aspectos interesantes del pasado antiguo de la región.
El friso de Bassae
La gente que llegaba al templo pasaba junto a una serie de altas columnas para entrar en la cella , o espacio interior del templo. La cella solía ser rectangular con una entrada a una habitación central. Cuando miraron hacia arriba, vieron un gran friso sobre ellos. Un friso es un panel de adorno arquitectónico (a menudo tallado o pintado) que corre a lo largo de una pared y generalmente toca el techo. En el Templo de Apolo Epikourios, aquí se encontraba el Friso de Bassae .
El friso, hecho de 23 grandes segmentos, fue tallado en mármol en un estilo llamado alto relieve , donde las figuras talladas no eran completamente independientes sino que parecían separarse de su telón de fondo en un espacio dimensional.
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El Bassae Frieze cuenta dos historias de la mitología griega. La primera (en los lados sur y este de la cella) fue la Amazonomaquia o la batalla entre los griegos y las amazonas. En esta historia, los antiguos griegos, liderados por Heracles (un semidiós, con un padre divino y un humano) ganaron una pelea contra las Amazonas, una raza de mujeres guerreras.
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Representaba una de las labores de Heracles, porque tenía que obtener el cinturón de la Reina de las Amazonas Hipólita. En las escenas, algunas amazonas están a caballo, lo que brinda al escultor la oportunidad de incluir imágenes dramáticas de caballos. Fieles a la forma griega clásica, los guerreros griegos tienden a estar desnudos. Puedes reconocer a Heracles en una de las escenas porque lleva una piel de león y lleva un gran garrote.
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El segundo mito en el friso (en los lados norte y oeste de la cella) es la Centauromaquia o batalla de los lapitas y los centauros. Los lapitas eran un pueblo griego que vivía en Tesalia, mientras que los centauros eran criaturas mitad hombre y mitad caballo que representaban el lado salvaje e indómito de la naturaleza humana. Según el mito, los centauros asistieron a la boda del rey lapita, pero bebieron demasiado y terminaron tratando de robar a las mujeres lapitas. Perdieron la batalla y fueron desterrados.
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En ambas representaciones, algunas figuras piden piedad y otras resultan heridas. Además, las narrativas están condensadas y cada serie muestra diferentes momentos de las respectivas batallas. Los oponentes se retratan de forma equilibrada, con un número casi igual de antagonistas y protagonistas. Tanto la Amazonomaquia como la Centauromaquia reflejan la idea de civilización, representada por la cultura griega, conquistando la naturaleza más primitiva, representada por los Centauros y las Amazonas.
Ambas escenas presentan acción, pero las figuras son bastante gruesas y estáticas, como un momento de una película congelada en su lugar. No tienes una fuerte sensación de dinamismo en ellos, algo que el arte griego posterior representaría con más éxito.
¿Qué pasó con el templo?
Con el tiempo, el templo cayó en desuso. Fue redescubierto y excavado entre 1811 y 1812. Unos años más tarde, las secciones de mármol del friso fueron compradas en una subasta por el Museo Británico y trasladadas a Londres. Entonces, para ver el Bassae Frieze, o lo que queda de él, debes ir a Inglaterra. Pero la estructura del templo en sí permanece en lo alto de la montaña y está experimentando un proceso de estabilización muy lento. Es conocido como uno de los ejemplos más completos de su estilo de templos griegos y mucho estudiado por los estudiosos.
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Resumen de la lección
El Templo de Apolo Epikourios estaba ubicado en un sitio arqueológico llamado Bassae en una región remota de Grecia. Estaba dedicado a Apolo el ayudante, quizás en agradecimiento por salvar a la gente de una plaga o por permitir que los mercenarios acadianos ganaran una batalla contra los espartanos. Dentro de la sala principal del templo o cella había un gran friso de mármol , un panel decorativo cerca del techo con figuras talladas en relieve para que se colocaran en un espacio dimensional lejos de su fondo. El friso, llamado Bassae Frieze , representa dos batallas mitológicas. La Amazonomaquia fue la batalla de los griegos y Heracles contra las amazonas y losLa centauromaquia fue la batalla de los lapitas contra los centauros mitad hombre mitad caballo. En ambas escenas, la acción está comprimida, por lo que se muestran múltiples puntos de la batalla. Estos mitos reflejan la creencia griega de que la civilización se ganó a las fuerzas primarias anteriores.
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