Problemas políticos y culturales en la época de Confucio

Caída de los Zhou

Desafortunadamente para la dinastía Zhou , su capacidad para organizar e innovar había sido su ruina. Como los Zhou habían creado una mayor estabilidad en toda China, la gente pudo cultivar más alimentos, lo que significa que en realidad se necesitaban menos personas en las granjas. Esta afluencia de personas fuera del campo y hacia las ciudades desestabilizó a la sociedad porque la gente era pobre y tenía pocos medios para ganarse la vida. Como los Zhou no pudieron abordar el problema, diferentes provincias de Zhou se rebelaron, solucionando de hecho el problema de la estabilidad entre los campesinos, mientras que destruía cualquier tipo de estabilidad entre los gobernantes locales.

Durante un tiempo, los Zhou pudieron tener al menos potencia nominal durante un período conocido como el período de primavera y otoño. Sin embargo, pronto incluso esa potencia nominal se evaporaría. Este período de caos y guerra entre los señores de la guerra en China después de la dinastía Zhou se llama el período de los Reinos Combatientes, y ningún líder de China pudo reclamar el Mandato del Cielo, o un terreno moral elevado que se suponía que garantizaba la bendición de un gobernante del Cielo para regla. Fue durante este tiempo que nació uno de los más grandes filósofos de la historia, Confucio.

Problemas políticos

La inestabilidad política puede ser un eufemismo al explicar lo que estaba sucediendo en China durante el período de los Estados Combatientes. La otrora poderosa dinastía Zhou se había dividido en muchos estados más pequeños, con los propios estados más grandes amenazados con la división . Cada uno de estos pequeños estados tenía ejércitos que amenazaban con conquistar a sus vecinos, y cada estado tenía un ejército de espías más reservado que amenazaba con el asesinato en todo momento.

No hace falta decir que esto mantuvo la situación en China en un estado de cambio constante. Era imposible llegar a una solución diplomática real porque los espías podían matar rápidamente a cualquiera que pareciera abierto a una solución diplomática. Además, no pudieron surgir soluciones económicas porque China era cada vez más pobre durante este período. China siempre ha dependido de sus productos agrícolas como una forma de riqueza, y con tantos ejércitos marchando y quemando todo, era imposible que alguien ganara riqueza.

Problemas culturales

Mientras tanto, los lazos culturales que normalmente mantenían unida a China casi se habían desintegrado. Sin gobernante capaz de reclamar el Mandato del Cielo, no había ninguna razón real para que la gente mostrara lealtad a sus gobernantes. Esto significaba que la gente, desde los campesinos hasta los gobernantes locales, estaba desobedeciendo las instrucciones de quienes los gobernaban. Además, con la falta de comida después de que los ejércitos merodeadores habían desfilado, las personas no tenían ninguna razón para mostrar respeto a sus terratenientes pagándoles, lo que a su vez significaba que los terratenientes veían pocas razones para permitir que los campesinos permanecieran en sus tierras.

Sin embargo, lo más revelador fue la falta de educación. Desde el período semi-legendario de Xia, los chinos habían otorgado un gran valor a la educación. Ahora, la sociedad era demasiado inestable para permitir que las personas obtuvieran el nivel de educación que necesitaban para desempeñarse incluso en los roles más básicos. Sin consejeros educados, la espiral de desorden y discordia continuó más abajo.

Confucio y sus soluciones

Fue en este mundo donde nació Confucio. Era hijo de un funcionario local y, a través de muchos sacrificios, pudo obtener una educación. Confucio miró a su alrededor y vio que los problemas que afectaban no solo a su área sino a toda China eran el resultado de una ruptura en las relaciones. También vio que, como resultado de su propia educación, esa educación podría calmar las emociones de personas que de otra manera habrían resultado en medios violentos para resolver sus desacuerdos.

Por supuesto, Confucio sabía que no todas las relaciones eran iguales, pero reconoció que las relaciones eran calles de doble sentido. En otras palabras, un rey merecía respeto, lealtad, servicio e impuestos, pero, a su vez, era dueño de la protección, estabilidad y justicia de sus súbditos. No hace falta decir que esta filosofía atrajo a muchos en China, que sintieron que al confiar en estos principios se podría crear el entorno necesario para una sociedad más estable.

Resumen de la lección

En esta lección, aprendimos sobre el estado de China durante el período de los Estados Combatientes . Vimos cómo el colapso de la dinastía Zhou llevó a períodos conocidos como el período de Primavera y Otoño y el período de los Reinos Combatientes. Hablamos sobre cómo varios estados lucharon entre sí durante estos períodos y cómo las conexiones culturales chinas se desintegraron en gran medida. Finalmente, vimos cómo las enseñanzas de Confucio ayudaron a restaurar China a una sociedad más estable.

Los resultados del aprendizaje

Después de esta lección, debería tener la capacidad de:

• Resumir el colapso de la dinastía Zhou y los períodos resultantes de primavera, otoño y estados en guerra.
• Describir el estado político, cultural y educativo de China durante la época de Confucio.
• Explicar las soluciones de Confucio y por qué mucha gente confiaba en sus puntos de vista.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador