Categorías por Aristóteles Resumen

¿Por qué categorizar?

¿Por qué las Categorías de Aristóteles , un libro sobre cómo categorizar las cosas en el mundo, son importantes? Importa porque gran parte de la civilización occidental está influenciada por el pensamiento aristotélico. Aristóteles creía que la realidad es lo que podemos observar en la tierra. Categorías de Aristóteles es una forma de pensar y comprender el mundo que nos rodea. Aprendamos cómo Aristóteles categorizó las cosas. ¿Crees que un hombre que escribiera hace más de 2300 años puede cambiar tu forma de pensar sobre el mundo actual?

Aristóteles y Platón

Aristóteles fue un filósofo griego que vivió desde el 384 a. C. hasta el 322 a. C. Fue uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos y estudió con otro filósofo conocido e influyente, Platón .

Fresco de Platón a la izquierda y Aristóteles a la derecha, pintado por Rafael

Platón creía que todo el mundo quiere ser parte de algo superior. Creía que el mundo que podemos ver es solo una parte de un todo más grande. Platón describió la idea de la ‘ Teoría de las formas ‘, que establece que las formas (o ideas) son la realidad más precisa y verdadera. Los objetos que vemos en el mundo no son reales sino que imitan las formas verdaderas en un estado ideal. Por ejemplo, según Platón nunca has visto una línea perfectamente recta, pero aun así, sabes cómo se vería una. Esta línea perfecta es la verdadera forma. Todo lo demás en la tierra es mera imitación.

A diferencia de su maestro, las Categorías de Aristóteles , escritas alrededor del 350 a. C., rechazan esta forma de entender qué son las cosas. Aristóteles se centra en lo que realmente puede observar. Como puede imaginar, en Categorías , Aristóteles clasifica las palabras y los seres en diferentes categorías.

Busto de Aristóteles

Una clasificación de cuatro partes

Primero, Aristóteles da dos atributos separados para los seres: dicho de y presente en . Aunque Aristóteles no define estos dos atributos, la mayoría de los estudiosos creen que «dicho de» es algo universal y «presente en» es algo accidental o temporal. A partir de estos dos atributos, Categorías crea cuatro partes definidas por si son o no accidentales y si son universales o no. Son ‘no dichos de y no presentes en’, ‘no dichos de y presentes en’, ‘dichos de y no presentes en’ y ‘dichos de y presentes en’.

Comencemos con ‘no dicho de y no presente en’. Aristóteles da como ejemplo a cualquier hombre individual. Un hombre individual no es universal (porque es una persona en particular) y, por lo tanto, «no se dice». También «no está presente en» porque su existencia no es dependiente ni temporal. Esto puede parecer confuso, pero quedará más claro cuando miremos la siguiente categoría.

El segundo grupo, «no dicho de y presente en», se refiere a algo que está presente en el grupo anterior. Así, por ejemplo, el conocimiento de Aristóteles es algo particular (que pertenece a Aristóteles) y está presente en, porque el conocimiento de Aristóteles no puede existir sin Aristóteles. Depende de Aristóteles. Entonces, el conocimiento de Aristóteles es un ejemplo de este grupo.

El tercer grupo, ‘dicho de y no presente en’, son universales, como el hombre en general.

El último grupo es «dicho de y presente en», por lo que dependen de algo presente en el primer grupo. Aristóteles da el ejemplo del conocimiento. Este no es un conocimiento que pertenezca a una persona en particular, sino un conocimiento en general.

Diez categorías

Ahora, Aristóteles divide las «cosas que se dicen» en diez categorías basadas en su sistema de clasificación de cuatro partes. Estas diez categorías son sustancia, cantidad, calidad, relación, lugar, tiempo, situación, condición, acción y pasión. El sistema de cuatro partes se superpone con las diez categorías. Por ejemplo, las sustancias se dividen en «dicho de y no presente en» y «no dicho de y no presente en». Aristóteles llama sustancias de las que ‘no se dice’ y ‘no están presentes en’ sustancias primarias ‘porque subyacen y son sujetos de todo lo demás’. De modo que el hombre individual es un ejemplo de sustancia primaria. Las sustancias secundarias son «dichas de y no están presentes en», como la categoría general de hombre dada anteriormente.

Entonces aquí podemos ver que las diez categorías de Aristóteles son una forma de poner diferentes cosas en la misma categoría y, a veces, clasificarlas. Por ejemplo, un hombre individual es una sustancia primaria que se sitúa por encima de una sustancia secundaria como la idea del hombre en general. Esto es similar a un sistema de taxonomía en biología, pero para todo en el mundo. Por ejemplo, si estuviera categorizando tipos de plantas, todas pertenecerían a la categoría general de plantas, pero cada una se distinguiría entre sus especies particulares. Los girasoles y las margaritas estarían bajo la categoría de flores, mientras que los robles y pinos estarían todos bajo la categoría de árboles, y tanto las flores como los árboles estarían bajo la categoría de plantas.

Un dibujo taxonómico de plantas.

Las diez categorías de Aristóteles son una forma de intentar poner todo en el mundo en diferentes categorías, de modo que todo lo que pertenezca a una categoría pueda organizarse. A veces, las cosas de la misma categoría pueden ser un poco inesperadas. Por ejemplo, tanto un hombre individual como un caballo individual son lo que Aristóteles llamó sustancias primarias.

Resumen de la lección

Categorías de Aristóteles se centra en clasificar y categorizar palabras. Categorías se opone a la idea de su maestro Platón de la «teoría de las formas «, que dice que la realidad está separada de lo que vemos y experimentamos en la tierra. En Categorías , Aristóteles tiene dos formas de clasificación. El primero hace distinciones basadas en si algo se dice y / o está presente en . La segunda clasificación de Aristóteles tiene diez categorías y se basa parcialmente en las primeras divisiones. Por ejemplo, las sustancias primarias son cosas de las que no se dice ni están presentes.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador