Criminología
Orphan Ollie, de trece años, agarró un hacha del cobertizo del carpintero y echó a correr. Conocía a alguien que le daría un dólar entero sin hacer preguntas. Al otro lado de la ciudad, el profesor Pauli le pagaba a su banda el sueldo semanal. Su esposa tenía gustos caros y el salario de un maestro solo llegaba hasta cierto punto. ¿Por qué estos dos cometen delitos? ¿Existe una causa común? ¿Pobreza? ¿Codicia? ¿Por qué no todos los adolescentes huérfanos cometen delitos y por qué no todos los profesionales están satisfechos con vivir dentro de sus posibilidades?
La criminología intenta responder a esas preguntas mediante el estudio del crimen y la presentación de teorías de causalidad y castigo. En el siglo XVIII, las teorías clásicas de la criminología nacieron durante el período de la Ilustración cuando los intelectuales comenzaron a reflexionar sobre la razón del crimen y el mejor enfoque para el castigo. La Criminología clásica sugiere que los humanos tienen libre albedrío para tomar decisiones racionales, y el crimen nace de esas decisiones. El castigo debe ser rápido y seguro y actuar para disuadir futuras malas decisiones. También debe tener proporcionalidad , lo que significa que cuanto mayor es el delito, más severo es el castigo.
La Criminología moderna , que rechaza el concepto de libre albedrío, utiliza la razón, la racionalidad y eventualmente la ciencia como medio para buscar la verdad y fomentar la tranquilidad y el orden. La moralidad y el razonamiento abstracto dieron paso al empirismo que es el uso de la razón, el conocimiento y las investigaciones experimentales para encontrar la verdad en un asunto. Para la criminología, esto llevó a la idea de que los propios delincuentes, en lugar de ser los culpables, eran de alguna manera víctimas de fuerzas que actuaban sobre ellos y determinaban su conducta.
Criminología antropológica
A mediados de 1800 vio el surgimiento del darwinismo, que sugería que los humanos evolucionaron de animales a través de un proceso de evolución. El darwinismo inspiró el campo de la Criminología Antropológica que sugiere que los criminales están menos evolucionados que otros y no pueden controlar su impulso de cometer delitos. Esta idea, llamada atavismo , dice que los criminales provienen de un grupo de humanos que retrocedieron en el avance evolutivo.
Un contemporáneo de Charles Darwin, Cesare Lombroso, estaba estudiando el cráneo de un criminal conocido cuando notó una depresión fuera de lugar que tomó para proporcionar evidencia biológica de que el desarrollo de este hombre estaba relacionado con ‘animales inferiores’ y, por lo tanto, demostró una regresión atávica de la especie humana. Inmediatamente comenzó estudios, investigaciones y algunos experimentos en busca de marcadores biológicos que deberían proporcionar indicios de criminalidad.
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A través de años de examinar los cuerpos de los criminales fallecidos junto con el conocimiento adquirido al entrevistar a los criminales en las prisiones y en sus comunidades, Lombroso desarrolló la teoría de que había rasgos físicos que vinculaban a los criminales con animales inferiores en la cadena evolutiva. Consideró la mayoría de sus rasgos un ‘retroceso’ a un tiempo evolutivo anterior, algunos de estos rasgos fueron:
- Más alto o más bajo que el promedio
- brazos más largos
- asimetría de la cara
- protuberancias o protuberancias alrededor de la cabeza
- tatuajes en el cuerpo
- frente inclinada
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Muchos antropólogos contemporáneos de Lombroso rechazaron su idea de que los rasgos físicos eran un signo de regresión evolutiva al señalar que había muchos ciudadanos respetuosos de la ley que tenían los mismos rasgos físicos. En unas pocas décadas, su teoría fue completamente desacreditada por la comunidad recién formada de criminólogos. En la década de 1920, el movimiento eugenésico, que deseaba mejorar el acervo genético de la humanidad a través de una especie de «selección natural» diseñada, asumió el manto de la conexión antropológica con el comportamiento delictivo. Se creía que el material genético de algunos era superior de forma innata a otros y, por lo tanto, debía promoverse y conservarse mientras esos genes indeseables debían eliminarse. Esto llevó a la esterilización de discapacitados mentales e incluso al asesinato de 250.000 discapacitados mentales en Alemania.
La renovación de la criminología antropológica
Los críticos del movimiento eugenésico dicen que no existe una ciencia directa que vincule el comportamiento delictivo con la genética, e incluso si lo hubiera, el abuso de la idea es un riesgo demasiado grande, como lo confirman los horrores del holocausto. Esto acabó con la prominencia de la idea de una explicación biológica del crimen para los próximos 50 años, sin embargo, con el mapeo del genoma humano (el conjunto completo de genes en un organismo) que comenzó en 1990 y terminó en 2003, nuevo interés comenzó en un vínculo entre la estructura genética y el comportamiento delictivo.
La Criminología Antropológica vio una nueva vida cuando una nueva ola de estudios sugirió que, después de todo, podría haber alguna conexión con el comportamiento delictivo y la genética. Estas teorías evitaron la idea de un gen delictivo específico , que podría ser directamente la causa de la conducta delictiva, más bien, que existen marcadores genéticos que, cuando se combinan con desencadenantes ambientales, producen un mayor riesgo de comportamiento delictivo. En un estudio en el que se estudiaron gemelos y hermanos, la genética no jugó ningún papel en el comportamiento agresivo, pero en los niños con ocho o más factores de riesgo ambientales presentes, sus genes explicaron el 80 por ciento de su comportamiento violento. La idea es que los interruptores genéticos están ahí y los factores ambientales pueden activarlos.
Entonces, ¿qué nos dice la Criminología Antropológica sobre nuestros criminales Orphan Ollie y el profesor Pauli? Dado que ninguna evidencia sugiere que sus rasgos físicos desempeñen algún papel, ¿qué pasa con su composición genética? Una vez que se estudió su genética, se podría ver si existe algún «interruptor» genético que pueda cambiar debido a su entorno. Para Orphan Ollie, esto puede parecer plausible, ya que lo más probable es que viva en un entorno rico en factores de riesgo.
¿Quiénes fueron los íberos y qué características tenían?
Sin embargo, el profesor Pauli es una historia diferente. Está rodeado de factores que ciertamente no son de riesgo. ¿Qué activó sus interruptores? ¿Es solo una parte del 20 por ciento que es inmune? O tal vez existen factores de riesgo inducidos por el estrés de la alta sociedad que aún no se han identificado.
Resumen de la lección
La criminología, el estudio del delito y la búsqueda de su causalidad, se puede dividir en dos grupos, las teorías clásicas , que afirman que los humanos tienen libre albedrío, y la conducta delictiva es el resultado de malas decisiones que pueden corregirse mediante la proporcionalidad en el castigo el crimen recibe un castigo más severo). La Criminología moderna rechaza el libre albedrío y sugiere que la razón y la ciencia pueden conducir a teorías sobre la causalidad delictiva y las soluciones adecuadas al delito.
La Criminología Antropológica , que se encuentra dentro de la Criminología Moderna, comenzó con el estudio, la investigación y la experimentación de los delincuentes y sus rasgos físicos, y vinculó esos rasgos con el comportamiento delictivo. Cesare Lombroso, el padre de la Criminología Antropológica, postuló que estos rasgos, como una frente demasiado grande, ojos hundidos en grandes cuencas, eran indicaciones de atavismo (regresión evolutiva) y un comportamiento criminal vinculado a animales inferiores.
La Criminología Antropológica Moderna rechazó la versión de Lombroso del vínculo biológico con el comportamiento delictivo, pero analiza la posibilidad de que los marcadores genéticos puedan explicar un factor de mayor riesgo de agresión y violencia cuando se combinan con ciertas condiciones ambientales negativas.
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